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段克邪被软禁在鄂克沁寺，不知不觉已过了七个月了。这七个月中，他和幻空法师倒是相处得很好。在精精儿被幻空驱逐之后，段克邪曾一度担心史朝英再对他纠缠。幸而鄂克沁寺虽然不算戒律精严，也是西域一个颇具规模的佛教丛林，主持的僧人，决非邪派妖僧可比。史朝英因为是幻空的记名弟子，她能说会道，把自己的为难之处，对幻空说了；又捐了一大笔钱给鄂克沁寺重修佛殿，再塑金身，有这两重原因，鄂克沁寺才收容她的。鄂克沁寺是西土佛教的一支，和中土严修戒律的寺院不同，西域对于男女之防，也比中土要随便得多，所以在寺中一角，拨了一间独立的房子给她，并雇了一个农妇来服侍她。但虽然寺中并不怎样严于男女之防，究竟还是不能容许史朝英将段克邪软禁在自己的房中。所以自从精精儿被逐出寺之后，段克邪就交由幻空看管。幻空替段克邪削了头发，把他扮成了一个小沙弥，他是中了史朝英“酥骨散”之毒的，在药力未解之前，气力还比不上一个普通人。鄂克沁寺千门万户，也不怕他逃得出去，所以幻空对他的看管，并不怎样严苛，常常任他在寺中走动。两人相处了七个月，大家又都是喜好武学的，段克邪武功虽失，仍然可以和幻空谈论武学。双方各有所长，一老一少，交换平生所学，彼此都是得益不少。鄂克沁寺，每一年的佛祖诞辰，都有一个隆重的典礼，寺中僧众都要聚集在三大殿之中，举行种种仪式。过了七个月，这一天又到了佛祖诞辰，这本是本寺弟子举行的典礼，一向没有外人参加的。段克邪喜欢热闹，要求“观光”。幻空因他已是小沙弥装束，准他随众礼拜。段克邪在寺中七个月，还未到过大殿，他无心礼拜，浏览四壁的绘画。这些壁画，绘的是佛经中的故事，人物景象，奇奇怪怪，生动非常。幻空见他心不在焉，正要说他几句，忽地有个知客僧进来报道：“布达拉宫金轮广德法王座下弟子驾临，意欲与本寺同参大典，请方丈示下，是否请他们进来，一体同参？”布达拉宫在西藏拉萨，乃是藏王松赞干布娶了唐太宗李世民的女儿文成公主之后（公元六四一年），应文成公主所请而建的。唐朝的势力其时虽已渐渐衰弱，但布达拉宫由于历史的传统关系，在西域各国的寺院中还是地位最高，它的主持号称“法王”，更是远在各寺主持之上，尊贵无比。鄂克沁寺与布达拉宫并无从属关系，但方丈幻灭法师，听得是布达拉宫的广德法王，派遣使者前来，参与他们的佛祖诞辰开光大典，还是不禁受宠若惊，连忙吩咐知客僧
