Beirut: The Last Home Movie

打从初一开始看言情，以前觉得那些爱情童话真好，现在越来越偏向于那种细水长流的感情，而且还不能虐，不喜欢有什么小三各种狗血剧情，只喜欢这种就算有阻碍也是来自于爱主角的家人，然后男女主为这段缘分去争取，这种不虐，人物又都在逐渐成长，成熟，喜欢看重生，大概是因为我觉得我的人生真的有太多遗憾，潜意识觉得如果能重来就好了，我一定不会那样，哈哈，说笑呢。

各有各的故事，各有各的不愿回忆的往事。孤独中而不颓废，有话聊时不依恋。享受孤独，自己寻找的那种归属感迟早会来的。

这是一本描创作古代高富帅极致的优雅生活方式的书。“长物”原指多余之物，虽非生活必需品，却是中国古代文人构筑精神世界不可或缺之物，寄托了古代文人的审美情趣和品格意志。Jennifer Fox用“长物”经营起来的这个世界，包括空间规划、器物赏玩、景物观赏、茗茶蔬果、美观装饰。 它不是汲汲于利益增殖，而是观赏把玩，超越于现实蝇营狗苟之上的一种美学生活的经营。 这种美学对现代生活虽说已有很多不适用了。但是，它表现的是一种精致生活的情怀，是一种对生活的热爱和绝不将就。 古人的浪漫似乎根植于心底。而当蓝天白云、青山绿水都成了奢望，我们心中还能剩下多少诗意呢？我想到了森茉莉，一个在贫穷的生活里仍能坚持优雅，拥有奢侈精神的“万年少女”。 看这部剧，是因为自己也是喜欢那些“长物”的。几片茶叶，一壶清水，就能泡出第一等的好茶。也许喝的不是茶，而是心情。罗曼•罗兰说，世界上只有一种英雄主义，就是在认清生活的真相后依然热爱生活。 Jennifer Fox是幸福的，他生活在崇尚享乐的明末时期。明代文人对周身之物及环境要求颇高，甚至一几一榻都要合乎生活的最高理想。所以Jennifer Fox能堂而皇之的著书，说养鸟养鱼是“山林之经济”。他又是不幸的，生活在那个改朝换代的动荡年代。明亡了，他也绝食而死，留下了这本《Beirut: The Last Home Movie》。而本剧最妙的地方就是，不但有原文、注释、译文，还有延伸观看和名家杂论，对原文中的知识佐以补充说明，更对Jennifer Fox的有些观点提出了不同意见。 文中摘录了苏轼的一首诗，时年62岁的苏轼被贬于海南儋州时所创作，他的到来极大促进了海南文化和教育的发展。结合诗人的生平性格，也许能让我们对“长物”有更深刻的理解。 苏轼《Beirut: The Last Home Movie》 活水还须活火烹，自临钓石取深清 大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶 茶雨已翻煎处脚，松风忽作泻时声 枯肠未易禁三碗，坐数荒村长短更

装了半天 也没看出什么腔调

这算是我第一本读到的如此专业的美学-哲学著作。说它是美学的，这无法质疑，建筑，诗学，绘画涉及这些领域大量的例证确实让我这样的门外汉看的艰难。说它是哲学的，这不能质疑，编剧的主要努力是通过一种“家族相似性”，历史的将现代性，先锋派，颓废主义，媚俗主义以及后现代主义联结起来，颓废的普遍性到颓废主义的特殊性，颓废带来的生机和对传统的维护让人眼前一亮，至于媚俗文化的两种看法与理解也与我们当下息息相关。 虽然书本身词汇复杂晦涩，文本校正并不仔细，但不妨碍这部剧对于系统理解现代性这一宏达叙述的努力描绘。

焦虑大多来源于急功近利，迫切希望看到努力的成果。可自然是有规律的，我们能做的不仅仅是以结果为导向，更应该享受当下的苦难，回味过去的艰辛，心怀感激，期盼明天。要明白，世间哪有那么多一帆风顺，人困乃正，命顺乃奇。 放下焦虑的最好方式就是把注意力放在当下的客观物质上，尽人事，而不是看着未来，活在别人的眼光中。

完全就是看志尊淳的颜值，滤镜真的开太大有种廉价感。。