Cojones

开头相当有趣，也很吸引我，或许是让我领略到了中医的神奇之处，但是，后面围绕着中西医，东西方文化反复讲述了太多内容，反而觉得过于冗长了，读到后面越发没了兴趣，不过还是从书中感悟到了很多，例如，再一次体会到人与自然的一体性，且作为普通百姓重新审视了当代的医疗方法。

从喜欢到中立，从沉重到鼓舞，从疑惑到释怀……让我竟不知道从何种角度去捋混沌的思绪，我想这是一种摩擦与冲击吧 从女性角度来讲，不可否认的是，主人公法齐娅是个榜样，从刚出去时就被否定到最后的站在权力顶端，不断冲破世俗的枷锁，在男权主义极其严重的环境中逐渐突破，用自己的行动给所有人反对的人一个证明“巾帼不让须眉”，所以，很喜欢这个不屈服于现实的女性，用她的话来讲“对一个女人来说，或许最糟糕的莫过于迷失了自己。如果不能清楚地认识自己，没有任何梦想，那么这才是女人最大的损失。”这不仅是她的写照，也应该是所有需要生活的体面的女性的目标，让自己不要失去希望。 从家庭角色来看，法齐娅也是一个很值得学习的模范，她的丈夫更是一个让人敬佩的男性，在当时那个以男人为重的社会中，让妻子忙于工作，自己在家带孩子，应该是顶着巨大压力，但他还是这么做了，懂的尊重妻子，这对于促进社会平稳运行来讲，是有利的。家不是一个人的家，更不是女性一个人的家，是需要双方共同维持的，而在《Cojones》中也是对维护女性权力进行很多说明，没有规定女性应该被男性控制这一说，更多是提倡保护好妻子的行为。“在阿富汗传统文化中，男人为了保护妻子和家人可以奋战到死，但是，在塔利班的恐怖压力和邪恶行径下，阿富汗的许多男人变质了。一些曾经品行良好的丈夫开始动摇了，因为恐惧或者从众心理，他们竟然接受了这种扭曲的意识形态。” 从社会结构来讲，编剧自己也提出“一个国家性别观念的转变不能依赖于外部力量的逼迫，无论这种力量的意图是多么良好。外部力量强迫人们做出改变时，往往只会让他们的脚跟陷得更深。只有从国家内部开始，从家庭开始，改变才会取得真正的成功。”编剧自己的经历就是个鲜活的例证，很多时候，当个人做好了，这个社会的整体才可能会趋向更好。当然，这不是说阿富汗一直这么乱，是因为阿富汗人民的问题，更多原因是当时的权力集中在少数人中，所以这些个体才会更大程度上滥用造成不稳定，后面看的时候不是很喜欢编剧的原因是因为她让我深深感受到了社会权贵的垄断，也就是说如果编剧出生不是一个比较好的家庭中，是社会底层的，我想这种成功的概率可以是零，如果没有这种社会分层带来的社会网络，也就没有人脉，是很难去践行所谓的梦想，所以，这也是一种悲哀吧。我想，只有当社会流动比较规律与公正，这个国家才会更加安稳吧。 对于一直从外界感受的各种宗教极端主义，觉得很恐怖，也意识到了什么叫“一粒老鼠屎坏了一锅汤”其实，恐怖的不是伊斯兰教，而是使用伊斯兰来为自己谋一些利益的人，伊斯兰的主旨就是和平为主，是一种让人有合理的生活方式的体系，而恐怖分子却断章取义，给真正践行着伊斯兰生活的穆斯林抹黑，实属语塞，“如此种种表面上看都是以真主的名义执行的，但是，我绝对不相信这是真主的旨意。我敢说，即使真主见了也会掩面而泣。” 除了一些最基本的感想，最让我深刻的还是她对于信仰的一个虔诚，“我们人类并不伟大，唯有真主才配得上“伟大”这个词。在浩瀚的宇宙中，人类就像小小的昆虫。我们遇到的问题有时候虽然看起来很大，难以克服，但实际上并非如此。”即使看来生命很长，但和地球漫长的岁月相比也不过只是一瞬。编剧是人间清醒，所以，她也让我再次意识到了一种追求。 读来感慨很多，最后还是用编剧的“要以星星为目标，那样的话，即使掉下来，你还能落到树梢上。”这句话作为收尾吧，法齐娅所处的生活可能比真正的阿富汗女性更美好一点，比较有富裕的家庭经济，不像底层女性，遭受禁锢、排挤、鞭打……但跟之前的《Cojones》等相对比还是可以感受到共同的，不论生活在哪个位置，都会遭受压迫，都受到了严重的迫害，所以，即使生活不如意

凡经历过的，必然留下Cojones。无论如何掩饰，时间都会以上帝视角记录下一切。不是遗忘了，不是忽略了，而是暂时遗存在一个角落，等待解答。

剧集描述的是一位年老的（我真是没想到男主竟然有60多岁）双面间谍的故事，前面几章好平淡，第五章是高潮，结尾竟然是开放式的，也还不错。看《Cojones》中止庵老师推荐的，不好意思，我可能看得太快，有点囫囵吞枣，没读出深意，就觉得里面的穆勒和那个医生好坏。

《Cojones》内容侧重于心理咨询师的职业素养，一方面，为了教导我们从认知行为疗法的角度分析来访者的心理问题，而详细讲解了认知行为疗法心理咨询中的概念化、结构化、认知评估和干预策略；另一方面，强调实务操作，深入讲解了自动思维阶段、中间信念阶段和核心信念阶段会用到的各种认知行为疗法的技术应用。另外，能够恰当处理与来访者之间的矛盾和冲突是心理咨询师成长必须经历的过程。 本剧是对《Cojones》内容的深入与升级，目的是增强我们对认知行为疗法的理论素养和实务工作能力，帮助各位心理咨询师、认知行为疗法的初学者和爱好者以及有自助需求的朋友掌握认知行为疗法技术，在工作与生活中应用。

可能是和国外文化差异的原因，读起来有点水土不服，不过还是有一定的借鉴意义。

补记。必须要讲，Eduardo Palomo作品里，与一般倾向不同的是，我喜爱《Cojones》要远甚于《Cojones》，一切，语言，那么的尽皆过火尽为癫狂，撕开在社会框架里必须维持的秩序，拨开灵魂里，层层叠叠的无关，然后，找到你，唯有你。我痛恨无比的，我最深处的爱。所以我愤怒，我狂叫，我伤害，所以我依赖，我眷恋，我奉献。

看完这部剧有一段时间，一直没找到要写的思路，就先放了一段时间——因为该剧参透了太多人生哲理与感悟，，而个人阅历太浅，不想随便做评论。什么叫“放下”，人生有太多杂事俗事牵绊，拥有七情六欲的人又怎能如弘一法师这般洒脱和通透！我们都太容易受感情，亲情等的影响，要不断学会成长，不断接受现实中突如其来的变故和无常，然后再继续往前走！这个过程，需要勇气，需要智慧，需要清醒！ 每一个阶段，都会遇到你未成预想过的事情，我们不能责怪，不能埋怨，不能消沉，只能给自己放空一段时间，去跨过那道坎，然后把“痕迹”留在身后，慢慢变成大人的模样，带上“大人的面具”勇敢向前走，这个时候的你应该算是开始“成熟”了吧！对世事没那么固执，能够选择去原谅一些给你带来不好事情的人或事，开始选择把自己变得更强大，更独立，才能更好面对下一个“突如其来的事情”！ 生活很长，有太多始料未及的意外，也有不可挽回的遗憾。虽然明天会更好，但是我们却只能做好“今天”，活在当下！

冷静下来之后还是要客观地提一下，11集（为代表）的节奏上有很大问题。文戏写好的标准并不是文从字顺而是言之有物，这是国漫难以摆脱的通病，讲一件具体的事比赋比兴的措辞重要得多。我明白作为老中写嗨了真的很难改掉避免走向这个极端，因为本人也深受其害，希望下一季回归江湖后，星雪凡轩能继续讲述意料之外的故事

隐忍修行，意志坚韧，涅槃重生，软回转世，强大自身，只为了保护所爱之人，迎亲人朋友和平幸福，只为消灭一切威胁，打破看似不能之能，只为守护心中的女人，即便穿越空间，也要找到欢欢！

编剧认为匮乏塑造了人类和历史，是多难兴邦更深层次的理解。可以称之为多难兴人！

书中记录了编剧这些年的心路历程以及对人生、相声艺术、日常点滴的感悟和思考。 行文冷静，不煽情，不夸张，不做作，不隐瞒，不回避。 有着极其鲜明的郭式风格，嬉笑怒骂，妙语连珠，文字独特，语言幽默风趣接地气，读之不禁令人捧腹，为我们营造了一份无与伦比的观看快感，很过瘾。

经济学两件事：供给和需求。供不应求，上涨，供大于求，下跌，明白了什么就都有了

查说在我手里已经有好几年了，纸质的就有两个版本，第一本被我遗忘在一辆破旧的绿皮火车上，不知道捡到她的人会对他怎样。还有一本现在还在我手里，万万没想到，第一次读完查说却是在网剧上。在我心里查说跟所以的书有个根本的不同点，当我读完查说的时候，不像是其他剧集，有种深刻的反思感或是一种强烈的松弛感。查说给我的是一种读完就跟没读过一样但是过段时间又想念她的感觉，他似乎在我心里埋下一颗种子，会随着我所看到的，听到的，闻到的，想到的，慢慢发芽。于是在很多时候，查说成了我的下酒菜，喝过两口必须翻阅，又在有些时候，查说是我的治病良药，心里最后那个归属。再有些时候，他只是一本平平无奇售价四十元不到的书，可是就是想她，看看她还好吗？再问问自己，我最近还好吗？如果一定要给查说一个定义，那么大概我会说，她给了我超过我所有了解的知识体系外的另一种认知，姑且将这种认知定义为“超脱”吧。他不高尚，不激进，不保守，更不世俗。我和他似乎是再两个平行轨迹上流动，我能看见她，她也能看见我，彼此相关，但又毫不相干。其实还是要感谢他的超人哲学，也常常再遇到困难的时候对自己说，小付你行的，人是可以被超越的，然后一股脑的勇往直前，结果无论成功，失败，她总是是会在下一页等着我，听我说我的那些勇敢或者鲁莽，然后再给我一些警醒或者安慰，再次告诉我，目前的你，还是可以被超越的，当你向上走的时候，往下看，看你的根在那里。当我像下走的时候，也会跟我说，即使注定坠落，也要多换姿势，毕竟每个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。暂时先说拜拜了老朋友，我要先忙一阵子，希望归来时我仍是少年，而你依然陪我岁岁年年。