Chakkara Muthu

还未看，从武志红《Chakkara Muthu》听来，编剧这么郑重推荐，一定有其可观之处！

以为是讲基因，其实是讲世界的运行。对于理解万物演变，建立理念框架非常有益。

刷到很多老师给学生看的，现在老师就这点水平，看点好的。就算是文物也离不开白幼瘦，瞪眼撅嘴跟智障似的下一秒就要打奶嗝放奶屁了。就算是文物也离不开男的拯救，恶心死。

虽然很流水账但是看到他就很开心，小罗对我来说简直如同MJ

好看，那时候的回忆，如今他们大了，我也长大了

编剧给我呈现的真的也是我们理想中爱情的样子，两个人互相理解但是又互相独立。 此外在面对爱情的时候，我觉得小锦和小忽都是很真挚的，比较感性。当代好多人将爱情量化，理性，其实我自己现在也开始这样做了，并不是想，而是达不到编剧他们的经济水平没办法吧。所以真的很羡慕他们俩꒦ິ^꒦ິ 最后，在面对人生困境的时候，小忽没有自暴自弃，以及小锦即使痛不欲生肝肠寸断也还是好好地活下去，爱自己，爱孩子。我认为这是面对苦难，死亡很好的态度，我像他俩学习。人就是要具备顽强的生命力。然后感觉他俩都充满了爱，在爱的家庭中长大的孩子真好。愿我以后用爱滋养自己，并且学会感恩和珍惜。以前的痛苦多半来自想要的太多，看不到目前已经拥有的也来之不易，希望我自己好好反省一下！ 以下是针对一些话的感悟： “可是，改变不了的事情也只能让自己去接受。虽然我脆弱，但是我很清醒地知道，无论人生陷入什么样的绝境，我都不能放弃。爱不是逃避地去赴死，爱应该是一种赴汤蹈火后的理智觉醒。” ①接纳事实很重要，我知道这很难，但是这是理智的，发生事情后不要去想“为什么？”“凭什么！”“怎么会这样？”而是“我应该怎么办？”“该如何解决这些事情？” “你是我的爱人，也是我的好朋友。因为你的理解和尊重，所以我们可以无话不谈。因为你，我才真正地学会，爱和被爱其实都是一场无悔的相互付出。计较越多，感情就会越淡，不去计较，无悔地像爱自己一样爱着对方，收获的就是幸福。” ②感觉编剧对爱情的理解真的很透彻，是精神上的亲密，而不是生活空间的亲密。尊重很重要。并且我坚信爱的能力是可以学会的。即使我现在不会。我也要慢慢学起来 “本来在爱情面前，我起初是自卑的，但因为他这么多年的喜欢，我变得越来越自信，也越来越勇敢，爱能带给人力量。” ③好的爱情带给你的是力量和自信，而不是自我怀疑和自卑以及一系列负面情绪。如果有，这时候就要冷静思考了，我到底是真的喜欢对方，还是只是为了获取原生家庭的那种相处模式的熟悉感（心理学了解到的知识），学会及时止损！ “父爱真的像山一样坚毅厚重，爸爸不会像妈妈那样柔软，可是他却用他的力量和方式默默地做出了很多牺牲，陪伴就是那股坚韧又绵延的力量。” ④看哭了，因为父亲的爱是很沉重的。有时候也许生活中真的感受不到，不过旁观的人比你看得清楚，有时候人的欲望是无法填满的，父母也许真的已经做到他们能做的了，学会感恩以及知足，才能增加幸福感！ “我总在想，一生能遇到这么多把我放在心里的朋友也是我的福气。” ⑤我也是，555~呜呜 “出门时记得要好好地打扮自己，不是为了取悦别人，只是为了在最美的年华里活出最美好的自己。” ⑥以前总觉得打扮自己是为了取悦别人，索性不做了，其实这样正是活在别人的眼光里。我对自己的身体拥有权利，我应该是想打扮它就打扮，一味和排斥的主流思想对着干其实也正是受了这个思想的桎梏。 感谢能读到这部剧，被狠狠的治愈了，世界和你爱着我，我也要爱自己！好好地过每一天吧！

这部剧感觉应该叫《Chakkara Muthu》。一个又一个与孩子们斗智斗勇的有趣片段，足以体现出王老师的心思细腻，善于观察，总是站在孩子的角度理解孩子。很赞同其中的一些教育理念：开放、包容，亦师亦母亦友；做孩子的陪伴者，而不是拥有者。一路相陪，一路相助，让自己成为更好的父母

生活在美国自由吗？随处可见无微不至的法律渗透到生活方方面面，自由不到哪里去。然而，正因为以权利法案为基础的宪法保障了美国人言论自由及财产安全，所以美国人才能百花齐放，繁荣发展。

原谅我，我不太能看得下去唉，可能需要先找 dimension of mental perception 这篇论文来读一下。这部剧有四个问题，我不太能接受。 一是，编剧提出了“能动性”和“感受性”的二维模型来分析和评价human perceptual morality，颇有量化的味道（而且几乎所有的案例都是lab-based），但忽略了来自群体和社会建构的影响，忽略了对 socially constructed morality 的解释，这于编剧口口声声说“道德评价是感性的”相悖。 二是，我不认为把机器人和其他动物放在一个坐标系里面一起衡量是恰当的，因为前者是到目前为止属于artifacts/non-human actor 而后者是有生命物，存在于和人类有交集但不完全一样的社群中，有独特的游戏规则，编剧如此衡量依然没有脱离Human- centered perspective. 三，虽然这部剧是科普读物，不是学术论文，无需遵守严格的论证过程，但保证结构清晰还是有必要的，书中填充了大量案例，但并没有把它们很好的组织起来。 四，我觉得中文翻译有点问题，尤其是题目，太泛泛了，恶意推测就是有博眼球之嫌，而且文中的概念指代不够明确，比如“心智”一词，可以对应英文中的很多概念，所以有时读起来让人摸不着头脑。

每个故事都短小精悍，人物刻画鲜明，也很容易理解故事的意思！值得看

书写得很真实、严谨，虽然有点借鉴《Chakkara Muthu》塑造人物象，但后期人物性格也借鉴了现代人物心理分析法，写出了人性格中反复纠结变化的矛盾，尤其是木兰和立夫两人之间相知不相守尴尬的关系，木兰与荪亚婚姻出現的暫時的裂缝以及木兰大度从容睿智的处理方式。莫愁算是很接地气的女性形象吧，曼娘的一生真是时代的悲哀。尽管这些都是主要人物，我却对红玉这个人物印象更深，虽然出场很少，但是她那果断绝决的性格和最后上吊身亡的結局令人怜惜，明显带有黛玉焚稿断痴情的性子，＂非完全则宁无＂。当然这类人物終究還是理想型成分颇多，真正严谨真实的毕竟还是木兰、莫愁、立夫、荪亚、经亚，甚至牛素云这种反面人物。最后两章时代感很强，日军侵华背景下的慘痛，比之前描述的义和团运动背景下的爱国運動上下沉重得多。总之，这部作品值得一读。