平定务得（高州木偶戏）

最终，尽我所能，将他们的退场定格在了最温暖的时刻，可以放心的，和督军告别，也和星意告别。 愿我们都能在温暖的时代，却谨记有这样一份“英雄主义”。 有几次都不想看大结局局，好像不去看大结局局，这个故事就一直在诉说着，没有结局，没有终点，叶楷正，廖星意就好像还在我们的身边一样，这是我看过未知演员最好的言情剧集，最好的男主，铁骨铮铮，大义凛然。感谢自己生活在和平时代，可以做自己想做的事，爱自己想爱的人，现世的繁华与安稳，都是中华英雄用鲜血换来的，负重前行换回来的。看这部剧集的时候，仿佛有沙子进入了眼睛里，热泪盈眶，每一个字里行间里都渗透着英雄主义。希望我们在奔赴自己的热爱时也能谨记这些浴血奋战的英雄们。

不愧是步步为赢，非常完整的工作流程，现市面很多人拿这部剧的流程来做课，看到了很多影子。适用于带小白入门，以及帮助资深设计师总结工作环节，甚至市面很多大厂都没有做过的可用性测试也讲的非常生动和场景化，连测试脚本都处处透露着交互思维。值得反复拿来看！

这只小兔好幸福！我虽然不能成为小兔，但我会努力变成小熊🐻，让你变成一只幸福的小兔！

这些伟大的古代医学们与现代的医生在人格特质上有很大的不同的，他们淡泊名利，立志扶伤救人、不喜欢从仕或生活在荣华富贵之中；相反地，他们的足迹遍布中国许多角落，不辞艰辛，跋涉千山万水，深入民间，尽管没有锦衣玉食，但他们安贫乐道，以助人为乐。撰写医书的初衷不是为了炫耀自己、万古流芳，而是为了拯救千千万万百姓疾苦。那种无私无我，无欲无求的情操，更是最受后人追思怀念之处。书中的每个古代名医都是一本厚重的中医书。能深深感受到古代医家的博大胸怀和悲天悯人的济生之心。

上帝在创造人的时候同时赋予了人自私与无私，但人在创造机器人时却只赋予了其无私。        克拉拉是剧集的主人公，一个太阳能机器人，她的一生只为了陪伴她的主人乔西，让她不会感到孤单。但乔西的母亲当然不止这一点打算，在大女儿因病去世后，她挺了过来，但在想到乔西也可能同样因病去世时，她承受不了再次的打击，于是想到了让克拉拉去模仿乔西，延续乔西。母亲没有想过的是，克拉拉是不可能代替乔西在自己心中的位置的。因为归根到底，真正能够延续乔西的，是她身边那些爱着她的人，包括最爱她的母亲。母亲只是因为害怕再次承受痛苦而试图进行自我欺骗，但这从始至终就是一个幻影，终有破灭的一天。克拉拉正是因为看清了这一点所以最终做出了她认为正确的选择。         即使克拉拉真的与乔西朝夕相处，能通过她超强的观察能力和记忆力学习乔西的举手投足、一颦一笑，但她不是乔西，也延续不了乔西，这也是机器人迷卡帕尔迪先生忽略的东西——人心。正如乔西父亲所言“人心是一栋奇怪的房子，里面房间套着房间套着房间……无论克拉拉探访乔西的内心多少回，总有一个房间是她从未进入过的。” 人心是无法模仿的，即使再努力，机器人终究没有一颗人类的心。克拉拉拥有许多美好的品质，善良、体贴、无私，她甚至可以为了乔西牺牲自己，但同时她也困惑于人类情感的复杂性，也永远不会拥有自私与欲望，这也是将机器人与人分开的那道深渊。         同时，这部剧集里面关于太阳恩赐的描写也深入人心，因为从太阳能机器人的视角来看，太阳就是一切能量的来源，是克拉拉永恒的信仰，是帮乔西重获健康的希望。我也相信人总是需要一点信仰的，可以在最无助的时候寻求一丝安慰。         克拉拉第一次登上谷仓请求太阳帮助乔西时的协议，似乎也是一种暗示，对环境污染的暗示。其实文中也多次提及：天空中的乌云、窗户上厚厚的灰尘、路上不绝的汽车以及制造大量污染的“库廷斯”机器。让人不禁想到萨尔与乔西的病因是不是也是因为环境污染导致的，所以他们要搬到无人的原野、搬到空气好一点的郊区生活。太阳第一次给克拉拉的答案应该是：如果消除污染，乔西就有救了。可克拉拉虽然能在父亲的帮助下悄悄毁坏一台机器，但她没办法彻底消除污染，所以乔西的病情没有得到改善。但第二次，是里克与乔西的爱拯救了她，天真无邪的真爱可愈世间万物。         里克与乔西的爱情也很真实，小时候的青梅竹马，总是憧憬着一个共同的未来，长大之后的两个人却平静的各奔东西。有些壁垒一直存在，只是小时候都看不到，只是简单的相互喜欢、相互支持，很美好。还记得里克最后跟克拉拉说的话 “在某种层面上，乔西和我永远都会在一起，哪怕我们踏进了外面的世界，从此再不相见。我永远都会继续寻找一个像她那样的人。”真的挺感动的。也许就是在那场宴会，里克发现了乔西的改变，这才意识到他俩之间存在的距离，这也注定了后面两个人的分别。人生真的如此，曾经某个你都没有注意到的决定或改变，就悄悄注定了今后的分别。         在读这本剧集时我多次想起曾经看过的一部电影《平定务得（高州木偶戏）》（中文名：人工智能）。         影片讲述了一对夫妻因唯一的儿子身患重病不得已将他冰冻起来，想等以后医学发达时再医治，但同时丈夫为了安慰心碎的妻子订购了一个与自己小孩一模一样的人工智能机器人，这个机器人小孩心思单纯，一心只想获得母亲的喜爱，但母亲看到这个跟自己儿子一模一样的机器人时并没有得到更多的安慰，而是痛苦、逃避、愤怒，但机器人小孩不会有任何负面情绪，它的出现只是为了利他，以至于在后面夫妇俩的亲生儿子治愈回到家中，人类小孩因为他的自私、蛮横，故意让机器人小

平定务得（高州木偶戏） 极其经典的科幻剧集，反复质问人类的同理心，反复探讨道德的边界，用极其夸张的言论描述金融贷款，然后夸张的反转描绘宗教，塑造了极有科学精神的未来企业家，却伤害了人类？ 近期的新闻是Facebook发现极端的言论更能引起读者的共鸣，于是推送的强烈情感就越来越多，佛系的博主就逐渐被淘汰，为了商业目标置整个社会于动荡。听起来是不是和罗森公司很像？是仿生人，不是机器人，是有血肉可以吃东西不做心理测试骨髓检测难以分辨的仿生人。 迂回狡诈的仿生人制造公司就不断的揣摩人类的心理，制造出更多理性，模仿更多感性的仿生人：可以唱歌剧欣赏画展，可以结婚相恋爱，可以交朋友～只要记忆可植入，那就没有什么是不可模仿的，即便反应慢了一点，那也是理性的判断，最难模仿的就是感性吧。 于是编剧给人类留了点尊严，即便是人类里的弱智“鸡头”，也会心疼小蜘蛛，而仿生人则只会研究为什么蜘蛛需要八条腿，剪短四条腿之后还会不会走路。剧集这里反转有点大，也让我们松了一口气，作为赏金猎人的里克不需要背负更多的道德压力了，世界还是他原来认知的那个世界，仿生人不是人，只是一种人形机器，一旦变坏，就要被消灭。 但如果罗森公司更进一步呢？他们的六代仿生人已经把人类的心理拿捏的这么好，里克无法克服感性对仿生人蕾切尔小姐开枪，哪怕知道已经有多个人被骗并持续软弱以至于放弃了自己的职业。只要仿生人再多一点点同理心，那么，世界还应该有主人和新型奴隶吗？是不是同样感觉的人就拥有同样权利了呢？ 新西兰的毛利人在1835年屠杀500英里以外莫里奥里人的时候，无论女人和小孩，一股脑儿被杀死。一个独立存活几个世纪的种族，几个月内被灭绝了。他们不到1000年之前是同一批波利尼西亚人，毛利人怎么描述这场屠杀的：“我们占领了。。。是按照我们的习俗。。。我们还捉住了所有的人。。。这些人我们抓住就杀—但那又怎么样呢？这符合我们的习俗。”当毛利人被欧洲白人枪杀的时候，不知道这些曾经的掠夺者会想怎么说，符合大家的习俗？符合人类的习俗？ 不用追溯更久，大部分人类是不能通过那个拗口的性格测试的。纳粹德国之前，多少欧洲人以为文明已经足够进化，不再会有大规模的战争？不但是战争，还是大规模的种族屠杀。1945年，距离今天有多远？不足80年而已。 所以，仿生人在看得到未来并不能以假乱真，但是真实的人类倒是可以以真乱假，像仿生人一样的冷酷无情，比如那个天天飘卖假药的最强搜索公司，以及Facebook里掌管算法推荐的，是人还是机器？机器有因果有逻辑，但人才是背后设置机器目标的那个，如果一个公司利益最大化就是道德的，那么，需要制衡公司首脑的道德法庭还真是很必要。 回到书里，最后里克被一只哈嘛拯救，而当他妻子告诉那不过是一只电子蛤蟆时，他仍然被拯救了，恢复了应有的平静。假的也没事，我们就假装生存下去吧，里克的妻子最关心的事，就是给这只电子蛤蟆订购一批电子苍蝇，多么有趣的结尾。 用另外一本剧里冷笑话结尾： 对不起，博士，你说太阳在50亿年后会毁灭地球？ 是的，大概就是这数字前后。 真要感谢上帝，我还以为你说的是500万年呢！ 伟大的科学家卡尔萨根写到：其实不管50亿年或者是500万年，对我们个人的生命来说都毫无意义，我们最感兴趣的还是地球的最终命运。 又或者，我们真的感兴趣吗？ 没事，并不是每个人都像科学家和科幻编剧读者这么高瞻远瞩，我们日行万里在宇宙中漫游，却并不自知。我们习惯于看三米之内，哪里有空抬头仰望天空呢？还是去关注加薪升职买学区房吧，有结论的事情总比没有结论的事情省省脑子。

十年徒步，取得是心中的经。人生为了什么？或许这十年脚下的路和做过的事，亦能解开。每个人，每个心，每条路，本身就是修行。

非常有意思的一本剧，说是讲给小学生听的，其实，我们一般的人都不具备这方面完备的知识，因此这书也适合成人。编剧分门别类，娴熟地讲述了汉字的来源，即依据说文解字讲述汉字的形成及其与指称对象的关系，实字，虚字造字的经过，等等，非常有趣，不仅反映了中华传统文化及文明的特性，更揭示了我国古人造字中蕴含的逻辑认知。可以说，汉字是人类文明史的重要组成部分，汉字传承至今显示了它的重要切合性及巨大价值。书中穿插了各种有意思的小故事，让我们了解历史，了解汉字的来龙去脉。非常值得一读。

真的是一部非常让人惊喜的书了，书的内容说起来很简单，就是编剧作为一个美国老师在96-98年在涪这个偏远小城市的支教见闻，但是内容的能量密度非常大，包含了在他眼中中国的文化、政治、教育、风景，中国人本身、人与人之间的交往，甚至包括美食，天气等等各种内容。        而96-98年的中国本来就是一个很有趣的年代，无论是政治上现在很多人闭口不谈的很多事，还是香港回归、改革开放，在涪陵当地来说——一个中国西部偏远、落后的小城市，被时代轰轰烈烈的洪流推着往前走，再加上进行的如火如荼又似乎十分遥远的三峡大坝工程。那样一个时代通过一个志愿者活动来当地做英语老师的美国人，真的是非常有趣又充满了思考的一本剧。        个人来说，我认为编剧已经足够客观的记录下了涪陵的风土人情，他拥有极其细腻的观察力和思考力，将上世纪90年代末矛盾的中国社会刻画的淋漓尽致。编剧笔下的涪陵，有万重山水也有污染和噪音，那里的人豪爽又虚伪，怀着质朴的善意，又难掩对“非我族类”尖酸刻薄的敌意，人们似乎对政治有着绝对的信任和尊敬，又对身边的政治事件有着毫不关心的冷漠。      整本剧的基调在一个明白这个民族经历过什么的中国人看来，是带着挥之不去的悲伤，这悲伤不是来源于个人，而是上个世纪的中国无数沉重的经历所留下的隐痛。而编剧在面对中美两国的巨大差异、面对一个民族的沉重时留下无数思考却是善良温柔的，这温柔本身来源于他随时可以抽离其中所带来的安全感，人们对于转瞬即逝的事物总会格外的宽容，而对自己无法逃离无法回避的东西则充满焦虑和痛苦。“何伟”是一个只存在两年的人，他在涪陵没有沉重的过去也不必去考虑未来，他甚至不需要面对那些愚昧、污染、庸俗、卑劣的人和事，也不用去从看这片土地生长出来的、磨灭不去的丑陋伤疤，他只需要回过头，去他泰晤士河畔的美好时光里疗愈自我。所以他善良又温柔，他是无关的过客，只需要悲悯的看着这一切。       所以这部剧在我看来，不仅仅是一个外国人在中国两年的见闻，他更是对上世纪末中国社会的真实写照，情绪也表露的恰到好处，不会生硬冰冷，却不会过分煽情，留了许多的情绪空间去给读者。       “鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中”。人间世代更迭，高楼塌又复起，唯乌江水浩浩汤汤，不知疲倦，从不停歇，永不回头。

特别喜欢，看见君无邪亲夜爵，夜爵脸红的时候，情不自禁的露出笑脸😄 😄 😄 😄

系统的介绍了婴幼儿睡眠知识，同时提供了很多实用的技巧和建议，正是我目前需要的知识

超出预期的一部剧，老带新的模式下又融合了点别的东西，师徒俩十三年后的位置对调还是有新意的，整体完成度很可以，不管是人物的表演还是整体的质感以及案子的设置，可看性很强，希望后续能保持水准，不要烂尾啊啊啊啊

《平定务得（高州木偶戏）》是马克思创作的小笔记，总共11条，约1400字，生前也没播出，主要内容是对费尔巴哈的疯狂吐槽，槽点有几个： 第一，费尔巴哈你眼神挺好，看到了世界的很多表象，但不过脑子，只看到了景，没看到乌泱泱的人，不知道世界是人的实践的结果； 第二，任何事情的对错不是你老费说了算，也不是其他什么老铁说了算，实践才出真知，爱过才知情重； 第三，原生环境的确影响挺大，但人的脑袋不是用来装水的，你不想办法打破宿命，宿命就会来打破你脑袋； 第四，费尔巴哈你看到了宗教是人的投射，都是虚的，这个整挺好，但你自己又搞了个“爱的宗教”啪啪打脸是怎么回事，而且宗教光安慰人也不行，得把人从苦难中拉出来啊； 第五，你只看到了人是通过自然规律孕育的，但没想到，大家都是社会人，只有在社会关系里才配叫人； 第六，你们这帮搞哲学的研究了几千年，不论唯物还是唯心，理论说起来一套一套的，但不下场干不行啊，关于这点，我不是说费尔巴哈不好，我是说在座的，都是垃圾！哲学家不能光说不练，要“打倒一切旧世界的神”，用你我的力量改变世界啊！ 总结来看，马克思在《平定务得（高州木偶戏）》里讲的核心，就是要号召新一代的朋友，我们好好的加油，大家一起大声的说，NO NO NO NO NO！要一直努力努力，永不放弃，才可以改变世界，改变自己！

看完剧版，再回来追原著，居然有种看了两本不同的书的感觉，原著更刺激，表现力更强，怎么说呢，情节更真实，情绪也更自然，生活中我们确实会说脏话，来表现自己强烈的情感，推理剧集以推理为主，剧情还是可以，而且探讨到了社会家庭的问题，挺深刻，就是文笔有点跟不上，总体还是很不错的！！！