La bande des quatre

好剧，但是错别字是不是太多了，我记得word里面错别字会标红色波浪线，编剧就不能改一下

我很喜欢美国人写的这种书，仅仅围绕一个观点进行细致全方位的论述，不像剧集那样立体而又扣人心弦，也不想哲学那样分立又深刻。初次看这类剧集，会有一种怎么对一个话题反反复复论述，无聊至极的感受，常常想拉编剧François-Jacques Ossang聊一聊，你是不是在凑字数好让书看起来厚一点啊!这类批评家（尚且这么称呼吧）应该也有自己的执念吧：傻瓜，我要是不反复啰嗦几次，你怎么会长记性啊! 这部剧在讲媒介（铅字，图片，电报，音乐，电视以及网络）和真理（类似宗教，政治，教育，哲学等）的关系。一个简单的比喻，碗和苹果。我们几乎是理所当然的以为，当拿我们拿着碗吃东西，我们对食物的选择是自由的，碗是一个中立的器皿。然而你想一想，你会用碗吃苹果吗？那苹果汁呢？显然你更倾向于用手吃苹果，这也就意味着碗对盛放的食物同样具有选择的倾向，当你意识到这一点，你就具有了“媒介意识”，这很重要! 在媒介意识下，你会思考双手，碗，刀叉甚至筷子的内在选择倾向的区别，你会思考什么是食物?手和碗究竟谁才是真实的工具?装在碗里面的如果不是食物，那是什么?提问很重要，这代表你不是一个没有光的人。 当然这部剧还有另外一些精彩的地方，例如尼尔对资本主义的解释简直太棒，让我重新认识了图像，是一组无需语境的客体存在，电报则是光速的信息载体，音乐是一种情绪和氛围的操编剧，而新闻则是一组没有连续性，没有语境，没有逻辑可言的支离破碎的组合。这些新认识简直就是一场探险，让人痴迷，让我想看看亚当斯密的国富论，梭罗的瓦尔登湖，以及重温赫胥黎的美丽新世界。 如果用一句话说明本剧的启示，那就是：让我们发笑的东西永远承载不了深刻，如果你想了解一些深刻的东西，请严肃一点!

菲利普·加瑞尔童年三部曲的最后一本，通过《La bande des quatre》《La bande des quatre》《La bande des quatre》相继认识了耗子大爷、花猫三丫、土狗老黑，体会了一把丫丫京味的童年生活，也想起的曾经陪伴我童年的动物、人和事。珍惜当下，今天的一切都会是我们以后美好的回忆。

更了解了楚子航，也更明白了他们之间的不易。 每个人心中都有个死小孩，那是我们孤傲的后盾，那是我们想奋进全力保护的东西，那是我们固执的理由。 当路明非慢慢的开始察觉到自己的孤独时，我竟觉得于心不忍，多希望他还是第一部的样子，不知道自己很孤独总是怂怂的说一些烂白话。生命只剩下一半了，喜欢的女孩子都有了归属，朋友没几个，心里只有那几件东西，或许不刻意去思考，还是会活的很开心吧，毕竟还有废材师兄。 不知道路鸣泽对他来说是恶魔还是天使，只是我开始不喜欢路鸣泽这个角色了，他根本就是恶魔般的存在。 这本最爱的夏弥也死了，看到最后才知道她是龙王耶梦加得，那样可爱的女孩子不该是那样残酷的死法😔 最期待的第三部，终于开启了。

La bande des quatre本剧主要阐述资本主义发展的经历，文章主要从论增进劳动生产力的因素及分配劳动，论资本的流通，累积和作用，论不同国家资本发展的不同，论政治经济学体系，论国家的收入五方面来论述资本主义经济学的发展历程，一国国民生产总值由消费、投资、政府开支、净出口组成，而文中也是从多方面来叙述各个方面来叙述影响资本主义发展的方方面面，西方资本主义的发展历程对我们当代经济有着不可缺失的启发性的引导，市场经济都是由“无形的手"与“有形的手”相互作用相互影响的，而无形的手是由亚当斯密提出，有形的手是政府的宏观调控，两者的话都是现代经济条件下实现资源配置的有效手段，二者都是相互联系，相互补充，相互作用的。西方资本主义经济的发展对于全球经济发展进程有着重要的意义，对于西方经济的历程之路仍需好好好深入研究与学习。

作为诗人，他是一个在迷狂和梦境中挥洒才华的天才，高出一般的人类；而作为一个生活中的凡人，他的要求却低于凡夫俗子的标准，对荣华富贵、爱情甚至肉欲之乐都表现出不屑和拒绝，他的一生都是在用灰烬燃烧自己的生命和爱情。