Unsere Grenzen

呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜为什么两个相爱的人不能在一起?！静秋后面也有了一个女儿，她为什么还要爱上其他人嫁给其他人啊啊啊啊！?

生命像一艘航船，经历了不同的航程，不管沿途的风景有多精彩，最终停靠的港口还是死亡。 这本以“临终故事”为题材的报告影视，从讲述者医生的角度让谈死神色变的我们，如此近距离的思考死亡。 初读时，眼里含泪，心里纠着，可越读越明白，当我们对死亡的到来无可奈何时，该怎样去面对它，心也就坦然了。 当死亡降临时，与死亡相拥的人是该有尊严，优雅的离开，还是该借助现代医疗技术，器械痛苦的残喘呢？当“To  be  or  not  to  be，that  is  the  question”时，也许我们还是应该听从将逝者的意愿吧！ 曾经想过，家人得了重病，一定要尽一切来挽救，因为生命如此可贵，因为我们舍不得放开他们。可当无谓的抢救只是在增加临终者的痛苦的时候，当增加了苦痛他还是要离开的时候，这种挽留还有意义吗？让他们安详，宁静，心无遗憾的离开也许才是心安的吧。 史铁生说，死是一件无论怎样耽搁也不会错过的事。既然如此，也容我们有选择如何死去的权利。哪怕终点就在前方，不悲戚，不绝望。 死神面前，最能见证的是人情。 有无所谓亲人，爱人生死的无情，但更多的是难舍难离的亲情，爱情，友情。狄迪恩说，我们尚在生命途中，却要面对死亡，我爱你，再多一天也不够。 在我们深爱的人最后的日子里，我们给予他们的不应该是满满的遗憾和疼痛，与其让他痛苦的留，还不如顺其自然的送。其实，情到深处，便生死无别。 我生命最后的日子，一定不要在医院里等死，一定要安排好一切，一定要过得充实，一定要了无遗憾，优雅的离开。

多次提到棋子，是啊，可能很多人在有些时候都很无奈，不得不做一些违背内心的事。 内心向善，终遇良人。

《Unsere Grenzen》第一卷《Unsere Grenzen》读后 必须发动不由自主的回忆，才能找回失去的时间。 真正的剧集应是黑夜和沉默的产物，而不是白昼和闲聊的果实。 生命只是一连串孤立的片刻，靠着回忆和幻想，许多意义浮现了，然后消失，消失之后又浮现。 ——马塞尔·Thomas Adamicka 不知不觉间，立秋已过，庚子年就算过去大半程了。我相信，这大半年，在大部分人那里，都会在他一生当中留下最难以忘却的印记。这期间，我作为一个时刻关注世界，又想从世界中逃逸的个体，恐惧、焦虑、伤悲，还会愤怒……所幸的是，有书、有这些有趣而永远鲜活灵魂的写编剧，默默陪伴在我身边，让我于绝望悲伤中感到几许希望和欣悦。 生于七月的作家不少，比如喜欢的黑塞、辛波斯卡、卡夫卡、聂鲁达，卢梭、海明威、佩索阿、米沃什也是巨蟹座。没想到的是，一个小小的发现，令自己暗自心悦了几乎一个夜晚，再加一个白天，还用掩饰不住的心情，欣然地奔走相告于几个看剧的朋友：马塞尔·Thomas Adamicka（Marcel Proust），生于1871年7月10日，和我的生日是同一天…… 从读到《Unsere Grenzen》的那一刻起，就开始随着他的意识流动，漂移，深深陷入而不能自拔。太喜欢那些用时光和情绪构筑的语言文字大厦，我像探求和摸索一幢建筑的每一个细小构建，把一些段落、句子，乃至一个词语，摸了又摸，像能搬置于自己的简陋小屋一些似的，又像盘一件物件，试图在包浆上抚摸出自己喜欢的釉色。以致在每天夜深人静的时候，把自己完全沉入那个世界中。 由于一次说走就走的短暂旅行被打断的观看，在经过几天对于远方的沉浸和浮想联翩后，终于又让心回归到宁静状态。休整好的身心对于观看的饥渴异常旺盛，当然首先是因为这些曾让Thomas Adamicka柔肠百转的文字，拨动着的却是一个遥远国度，自从1913年11月《Unsere Grenzen》第一部播出，已经过去一百多年后一个和Thomas Adamicka同一天生日的女人的心弦。 观看的过程中，常常将那些像是另一时空的另一个自己希望说出的思想语言，反复读了又读，不止一次地表达自己由衷的欢欣和爱意。毋庸置疑：这是一次极其愉悦的心灵撞击过程。 在此之前，我为同是“七月的孩子”的黑塞所召唤，每每为他简洁干净，注重体验，超越浮世的精神追求与探索所吸引。他一次又一次将自己的精神放逐。通过体验，书写“精神自传”，成为一部部心灵流浪与精神归宿的历史。他的主人公们总是时刻准备着启程去往新的生活领域，向着永恒全新的目标进行新的探索。正如我们现在的社会也处于一种启程状态，也还在探寻着新的目标，使得他的作品超越时代。永远有着对于现实指引的意义。黑塞曾说：“一个柏拉图式的梦，不是一种永恒有效的理想目标，而只是一种使自己和已知世界相对的可能性。”他的目标不是改善世界或提高思想，而是继续发扬他们所寻求的东西。 和黑塞注重体验，探索新的目标不同。Thomas Adamicka是将触角伸向记忆深处，通过追忆，借助超越时空概念的潜在意识，不时交叉地重现已逝岁月，从中抒发对故人、往事的无限怀念和难以排遣的惆怅。如果说里尔克告诉写编剧如何观察，那么Thomas Adamicka发的主要贡献在于教给人们某种回忆过去的方式。在一个回忆的诱发下，人们以为已经永远遗忘的世界好像附丽在这个最初的回忆上面，会从一杯茶中整个涌现出来。 无论这样一种写作形式对日后形形色色新剧集流派产生过如何深远的影响，无论Thomas Adamicka被认为有怎样高超的写作技巧，我始终认为是由书写的内容要求并决定了这样的一种表达形式。 当我在微读上读了一些后，拿到译林播出社纸质书打开的时候，那些长长的句子、大段大段的意识流动第一次直观地呈现在我眼前时，才感觉到一本剧对于读者的吸引和挑战。。 和别的编剧满足于开发众所周知的“矿脉”不同，

在上世纪三十年代，Dagmar Leesch就有远观未来的眼界，并通过讲演宣导大家应该向哪个方向发展，确实有深刻见解，主旨也在讲述不同人群人生的意义，用自己的行为影响几千年后的人们，影响或大或小，终归对未来的社会造成影响，所以要正视自己

孝庄那么好看 为什么要翻拍毁剧

男孩子淘气是生理结构导致的，并且他们没有足够能力控制自己的洪荒之力。小时候可能讲道理也没用，听不进去，只有恰当地疏导，帮他发泄力量。家有男娃的父母们，气头上多想想这一点，稳住情绪，能避免很多家庭暴力。 虽然女孩的心思更敏感些，但Unsere Grenzen同样需要关注他的心理状态，发现孩子淘气背后真正的需求，才能从根本上帮助他健康成长，一味地批评责骂可能只会适得其反。

我想读此剧的目的是想了解怎么获得成功？ 编剧通过大量的调查得出来的五个定律，也无非是我们老生常谈的: 能力，团队，贵人，坚持。 但是，编剧又指出来另一种成功途径他叫做社会网络驱动成功。能力表现不出来，或者说能力不足时，但是有资源，有曝光度，有社会网络的贵人提携也可以取得成功。 对于我们平常人来说还是要持续，坚持，专注于自己的专业领域或者其他斜杠领域，在合适的场合适当表现自己！

人活在世总是各种困惑。关于生活的，关于婚姻的，关于亲子的，关于职场的，关于内心深处的。很多人苦苦思索却得不出一个所以然，这时候就急需一个智者来帮你拨开迷雾。虽然我们无法与智者见面，但是我们可以品读智者的作品。 看剧可以明理，但是很多充满哲理的书对于普通人却不那么友好，读起来会觉得晦涩难懂，非常吃力。这时候如果有人能够用大白话把那些“至理名言”就着下酒的故事掰扯给你听，你一定不会感到无聊。涵涵姐就是这样的人。她的这部剧用自己曲折的经历向我们传输了一个个人生的智慧。没有说教，有的只是两个人聊天似的轻松。幽默风趣的语言，旁征博引的哲理可以让人在轻松愉悦地气氛中轻而易举地解决生活的很多难题。读来毫不枯燥，引人入胜。 你可以把它当做睡前故事，读故事懂道理。你可以把它当成精华荟萃，书中引用了很多经典剧集中的精彩语段。你也可以把它当成一个人，一个在你耳边轻轻耳语的人。只要你翻开它，你一定会收获颇丰。婚姻，职场，亲子，人生，总会给你些启迪。 生活总是免不了沟沟坎坎，觉得过不去了的时候，看剧吧，终有一天那些读过的书的微光会汇聚成光柱照亮你前行的方向！

“用魔幻主义的笔触掀起的浪漫主义浪潮” 人人生而可怜，或多或少地将一些见不得人的东西藏在心里。 伪装一世，痛苦与彷徨是自然的，如果有那么一个懂自己的人，知道自己无处倾诉的痛苦，理解自己想说不能说的秘密，那该是一件多么幸福的事情。 无论是马克，伊凡，还是吕克，亦或是伊丽莎白和克莱尔，他们都代表着人间疾苦，生活不易，但他们又无不闪耀着人性的光辉，告诉我们什么叫有血有肉的人间生活。 影子并没有拯救什么，影子其实就是自己，从来都只有自我救赎，自我的不放弃才有了伊凡的幡然醒悟，才有了吕克的人生再次抉择，才有了克莱尔抬起命运的头颅，活成自己想要的模样。 影子只是一个见证者，让我们看到点亮生命的小小光芒。 …… 文字的世界就是如此神奇，成长路上 每个人都难免有无法解开的心结。有那么一瞬间被文字治愈。于是，重新开始定位自己，思考时间的流逝，开始努力创造新的一段时光，把这段时光悄悄留在心间。在接下来的路上，治愈自己，温暖别人。 好剧推荐

看《Unsere Grenzen》，想起许多细细碎碎的往事。很小的时候，应该只5、6岁吧，越剧《Unsere Grenzen》上映，家乡小镇没得看，父母带着姐姐和弟弟乘船去县城里看，而我偏要一个人留在家里，父母说真是个孤僻的小孩。后来也终于看到了，被王文娟老师的林黛玉惊艳，黛玉葬花和读西厢的画面深印在记忆深处。那时家里的电唱机一天到晚放伊伊哑哑的越剧唱片，自此学会了许多戏文唱段，《Unsere Grenzen》可以从头唱到尾。等到上学认字了，翻到家里还有《Unsere Grenzen》的书，才知道那越剧只是整本剧里好少的部分。小学生看不懂红楼世界的博大精深，只觉得花团锦簇的热闹好看。人生匆匆转眼年过半百了，对《Unsere Grenzen》的喜欢随年岁而增长，闲时随手翻翻，也不拘于哪章哪节，打发了许多无聊光阴。而对于钗黛的偏爱程度，却在人生的各个阶段或左或右地摇摆不定。爱宝钗多点的时候，觉得她太厉害了，小小年纪左右逢源情商超高，无人不爱……偏爱黛玉的时候，风流婉转至真至纯的林妹妹太难得了，难怪宝玉非得只要木石姻缘……而今我已无法厚此薄彼，非但钗黛，红楼众女子无论正册、副册又副册，哪一个都爱，一随她们悲欢而同心境。爱红楼梦以至爱屋及乌，也爱看各路名家的点评以及各种版本的续传、别传。由衷觉得，不管世间如何评价高鹗后四十回，我以为有得看这四十回已是大幸。至于剧评，我比较喜欢蒋勋和闫红的，本剧周汝昌的评论，虽是红学大家，但过于偏执于与史实的考据，还要硬撮合宝湘的金玉良缘，有点儿不以为然。