Elf Panties: The Movie

人既要保持独立，又要学会被人依靠，离开别人的时候能够好好的活下去，依靠别人的时候又可以努力地往前走一步

在这么压抑的环境下，总能从中读到自由和有趣。我之前看过一个视频，大概描述女性按摩师帮女性按摩胸部的时候，更喜欢按摩大胸，一只手握不住，总有一部分会从手中跳出来。这种有趣大概就是跳出来的这部分，用手是握不住的。 我总感到，小波思考问题写剧集，都像是一个孩子，但又是那种世事洞明的孩子，纯粹而不作伪。

共情无非是放弃自己的“先入为主”，以对方的视角/观点/感受她/他的“视界”。是的，同一个事件在不同的人眼中，有可能是截然不同的“视界”。而不带评判的去感受/沟通，是共情的前提，借由共情我们也得以感受/看到更丰富多彩的世界，因为不知不觉中我们借由感知他人而看到这个世界原本的精彩多样。

本剧让世人了解到一代伟人深厚的历史功底和智慧源于好看剧、爱看剧，并且看剧不人云亦云，有自己独到的见解，并做到古为今用。

一张张照片，记录了国家发展洪流中外交官形象的巨大变化：从衣服的款式、质地、色彩等方面的变化看到了作为中国女性代表的大使典雅、知性的美与成长，更看到了从内心的散发出的自信、独立、智慧的东方美。全篇文字朴实无华，毫无炫耀味道。

看完了这三个中篇剧集，感觉意犹未尽。以后还会继续读乔治-西默农的书。非常优秀的作家，好像他知道读者的需求。

为啥那么多人爱看夸张的表演跟矫情的台词呢= =太拧巴了

流于说教的部分很多，但也有几个令人备受启发的观点。所以就不算出彩，但也可以翻一翻。

可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫！历时40个小时于2019年7月29日上午读完此剧！

以前一直以为经济学离我们的生活很远，是深奥的名词定义和复杂的数学公式；读完这部剧之后发现，经济学的确离生活很遥远，但它无孔不入地渗透到了生活的很多方面，以至于有很多（也不一定）有趣（但是真的）很容易理解的例子，可以让读者尽可能以有限的数学和经济学知识基础来体会一些微观经济学中重要的思想 主要的体会有两点 案例生动贴近生活 无需高等数学基础 不过到底是大约十年前播出的书，其中素材的搜集可能时间要更早，所以时过境迁，那些案例所能体现的道理可能没那么显著甚至恰恰相反；但是这并不妨碍多数的例子传达的道理依旧符合事实、十分具有说服力。另外我想，对于大多数并非十分专业的读者来说，抛除那些经济学名词、原理、现象，我们也许可以认识到不少透过案例思考本质的思想；同时有很多穿插在经济学里的博物学和心理学观点也很有意思，它们的出现也在暗示着，这部剧里提及的知识和想法并不仅仅可以应用在认识理解经济关系中，还可以以适当方法应用在生活的人际交往等方面 我想说的是，就算读者过了两三年，这部剧里的所有案例和道理全都不记得了，它教给我们的思考问题的愿望和动机才是更加重要的，只要能认识到这一点，这部剧应该就算没有白读 另外就是，尽管这部剧写得对我这种没有基础的读者十分友好，想要仅仅以这部剧就参透微观经济学的奥秘还是不太现实；因为毕竟如此友好的、舍弃数学公式的书写模式注定要牺牲（我这种渣渣无法预见的）其他相当一部分知识和想法

事业和健康是骨肉相连的亲兄弟，是风雨同舟的好朋友，而绝非一对冤家。

这部剧，完全颠覆了世界观 完全颠覆了美丑和人伦 佩服自己，这样的书我居然看完了😱

虽然此剧是对中国哲学进行深入浅出的讲解，但对于自己来说里面的文字还是隐晦很深，难以理解，读起来比较吃力。好在通读一番过后，多多少少有些收获，对于中国哲学思想有了部分的了解。 书里这样描述哲学：学哲学的目的，是使人作为人能够成为人，而不是成为某种人。相对于其他非哲学的学习来说，它们可能是专业性质的，使其能够成为某种人，或者某种职业的人，而哲学是首先成为人，看来哲学跟我们每个人都息息相关。 这部剧以自己现在的知识储备，只能知其大概，理解不了更深处的东西，还需慢慢反复的去研读，去思考。

很接地气的一本剧，透过古人的日常生活将历史变迁形象地展现出来，原来古人离我们那么远又那么近。 芸芸众生，我们都是历史浪潮中的沧海一粟，既然弹指一挥间就一生，那么在将来，锐意进取也好，得过且过也好，哭也好笑也好，你爱也好不爱也好，我过得从心，过得无憾，就是活着全部的意义。

首先必须要肯定的是编剧的想象力真丰富，设计出这么恢弘的背景以及修炼阶梯，但是个人认为这本剧集存在的问题也是很多的，首先就是很多地方的三观实在没法让人认同，另外就是猪脚光环太厉害了，闪瞎眼那种，再有就是编剧作为一个专业的作家文字功底真的算不上好，一句话里出现重复词汇的时候特别多。我是看了动画追过来，动画真心比剧集好看🙃

这部剧确实不是个正常人能写出来的，有些费解，也不乏幽默，不过最终还是看完了

斯多葛学派是起源于古希腊、勃兴于古罗马的一个哲学学派。它中和了犬儒学派与享乐主义的学说，既不极端禁欲、也不提倡过分享乐。斯多葛哲学家、古罗马皇帝马可·奥勒留所著《Elf Panties: The Movie》是当代稍为人所知的作品，马可·奥勒留也是第一个也是唯一一个兼职皇帝的哲学家，并且在位期间受到臣民爱戴、赢得了历史赞誉。斯多葛哲学在从古希腊到古罗马的过程中，消减了其中探讨逻辑学、物理学的部分，而发挥了伦理学的部分（为人之美德）。在古罗马斯多葛哲学家的演绎下，斯多葛哲学成为受众面更广泛的人生哲学，在追寻美德的基础上衍生出许多获得生活安宁的方法。通过这些斯多葛方法，可以减少焦虑、获得永恒而宁静的快乐。 在《Elf Panties: The Movie》中曾阐释过斯多葛主义常常使用的一些心理技巧，这些技巧在现在也十分实用，在此稍作总结。 第一个方法：消极想象 消极想象，简而言之就是对所拥有的事物做一种可能会失去它的联想，以此来重新珍惜、体会它的美好。我们总是容易习惯已经拥有的人、物及境遇，因此对身边的快乐视而不见，而去追寻自己所没有的。这样，就极容易处在欲望得不到满足的痛苦之中。消极想象有几点好处： * 对现有的生活怀有满足感，而非始终焦虑于自己没有得到的东西 * 发现真正有价值的东西（就像有过濒死经验的人，会格外珍惜生活，明白自己真正的需求） * 由于真正的珍惜过、且已经想象过失去它的情况，当失去心爱之物时也不会感到过分遗憾 第二个方法：控制二分法 控制二分法，即把所有的事物分成两种类型，我们能够完完全全自己控制的、以及我们不能完全掌控的；然后控制自己能控制的部分。这个方法的关键在于，让你真正获得了事情的掌控感： * 当你真正认清楚自己能够控制的部分，而只在这些地方努力，你获得的所有反馈都是可预料的，不会因为意外而造成认知失调的情况。 * 由于世界上总是存在着自己无法控制的元素，因此在制定目标的时候，不要制定不可控的目标。比如说“我要拿冠军”是不可以完全掌控的，但“我要在比赛中尽全力”确是自己能做到的。认清楚自己能做什么，会减少很多不必要的期待和焦虑。 【在这里，爱比克泰德还提出了一个关于“主要欲望”的概念，他认为，一个人有自己主要的欲望，所有其他的可满足或不可满足的欲望在与之比较时都显得微不足道（与我对个人追寻之路的理解很相近，我需要读原著）】 第三个方法：宿命论 我更倾向于把斯多葛哲学中的宿命论解释成比较容易理解的两个部分：接受现实&活在当下。Let it be will be. * 对于发生过的事情，从命运的剧本的角度看待它，既然已经发生、不可改变，就不去追溯或苦痛 * 对于当下这一秒，因为正在发生，不要执着或纠结，因为它在下一刻就成为过去，所以要生活在“这转瞬即逝的片刻” 第四个方法：自发地体验不适 自发地体验不适，延伸了“消极想象”，而干脆将想象落实。可能是自己主动的体验贫穷，穿简陋的衣物、吃简朴的食物；或定期放弃快乐，比如在能吃冰淇淋的时候放弃唾手可得的冰淇淋等等。墨索尼亚斯认为自寻不适又三个好处： * 对未来，由于不时地经历，在未来真正遭受灾厄时也能更好的承受； * 对现在，每一次小小的不适体验被成功克服，都可以减少一点想象的可怕，更有胆量和勇气。没有贫穷过的富人更担心破产，如果他体验过露宿街头可能也不会那样害怕了； * 更珍惜、享受现有的舒适。 和现在的心理学家一样，斯多葛哲学家更早地发现毅力，即自控力像肌肉一样是可以锻炼的。 第五个方法：沉思 通过定期的反思来调整自己的行为、并且检查以上四个方法的运用。就像塞涅卡的睡前沉思笔记一样，我们也可以： * 记录生活中的愤怒、难堪或愧疚时刻 * 给自己

我们每个人都被判了死刑。（只是有些人知道日子，有些不知道罢了） 初看还真没看太懂，看了些导读后才发现，故事中的罪是他在葬礼上没哭，并且第二天就去寻欢作乐，但他犯的却是杀人罪，而且那个阿拉伯人至始至终也没被怎么提及，他可是被害者，可他的家属之类却没有一个人出现在法庭之后。 这是对现实世界的嘲笑吧。