Reach for the Top

我个人挺喜欢用妈妈和两个女儿的日记的形式来讲述， 这书给人一种生活重压下的希望， 我们可能无法做到说走就走的一场旅行， 但是永远不要丢失面对生活的勇气。

曾经听过一句话，“男人征服世界，女人征服男人“。 如此说来，世界的最终征服者是女人。 粗想之下，也觉有道理的话，那只能说，这无疑是完美谎言了。 世界里的真实，是被同样赋予人权的女性，应从男人身后跨前一步，应让自我得到完整的呈现，应让社会架构的衡量里，能同时看到女性和男性，不偏不倚，并肩而立。 在读此剧时，不时在脑子里闪现所遇到、所听闻的状况。 于是，对照之下，现实仍是“革命尚未成功，同志还需努力”的砥砺前行吧。 当然，这既是个人问题，也是社会积习。也断不可能在一朝一夕间便得以矫正。 但，对于女性自己，总是可以做点什么。 前些日子，刷抖音视频，不时浏览到不同的年轻妈妈怀抱幼童，蓬乱的头发，随意的穿着，满腔的无奈、不甘、委屈、失落等，在“硕士毕业”、“曾经的公司骨干”等文字间灼灼刺眼。 而这唯一的原因，便是工作（事业）和家庭（育儿）两难全。 就如在此剧里，编剧也用了大量的笔墨描述，在工作（事业）和家庭（育儿）两者间如何做到尽量的平衡。 成为妈妈的女性，便自然而然戴上“好妈妈”紧箍咒，让全部身心俯就其下，成为其任性驱使的“奴隶”。 于是，当要成为别人口里的“好妈妈”时，那工作啊、自我规划啊，便统统靠边站。 似乎这样子，便是一个“好妈妈”应该呈现的样子。 但其实，“好妈妈”和“有事业”并不是两者不可兼得的存在。 这需要女性有自我肯定的认识，即鼓起勇气，Reach for the Top，对那个每日早出晚归，回家只拿手机的男人，温柔地坚持说“不”，温柔地坚持说“孩子是你我共同的”，温柔地坚持说“我也想有属于我某某某的天地。” 在一个婚姻里，家庭的支撑是男女共同的付出，也是共同的退让。 而真正的伴侣，是他始终怀着一份尊重，与你携手同行。 而如此的伴侣，是真正的愿得一人心，白首不相离。 在此剧里，编剧还提供了如何鉴别真正伴侣的方法，在我看来，倒也十分受用。 编剧作为女性，所取得的成就，无疑不是人人都能齐及的。 但同是女性的我们，却可以从编剧的言语间，领悟某些真谛。 如突破有形无形、外在内在的束缚，做自己，做更好的自己、如不求完美，只求完成、如对自己的老板真实地表达自己的想法与情绪等。 突然想到，如果时光倒流，前年那因不堪工作压力而跳楼自杀的本地名企女高管，在她选择如此惨烈的方式结束生命前，若是能读到这部剧，或许悲剧也就不会发生了吧。 但，如果是没有如果。 只愿你我作为尚且活着的女性，与其浑身解数想要征服（取悦）男人，那不如征服属于自己的世界。 如此的征服，是你若盛开，清风自来。

这部剧探讨着暴力，人如何被暴力控制，从暴力的受害者，一步步沦为暴力的帮凶。有的人获得了救赎，有人变成了空壳。“听我说冈田先生，您也知道，这里是充满血腥味儿的暴力世界，不是强者就休想生存。但与此同时，静静侧耳倾听而不放过任何哪怕再小的声音也是至关重要的。明白么？在大多情况下，好消息是以小声告知的，请记住这点。” 。这个好消息大概是摆脱被暴力控制的救赎吧，那是静静倾听哪怕再小的声音中获得的。 故事把过往的历史魔幻的套入了现实的世界，在那里有类似的人，在暴力中企图努力冲出去获得自由。就是对应太多了，只看一遍有的时候会觉得有些似曾相识却又说不具体，又因为太多的暴力镜头，可能短时间内不会想看第二遍。村上在书中写道，对肉桂来说外祖父做过什么不重要，有可能做过什么才重要，这简单一句看到了很多反思。而书写历史的人却往往把可能做过甚至做过的事暧昧带过。在未来的某个时候仇恨和不负责又将人卷入另一场暴力之中。

一本有灵魂的书，一个让人久久不能平复的故事，胡玉音的悲惨遭遇和骨子里的坚强，让我慨叹生命的魅力，还好，这个世界带她不算太刻薄，最后给予她幸福生活。

总体而言制作精良，但是在高粱这个草根角色塑造上有些瑕疵，不过瑕不掩瑜，四星。喜欢配角们之间的互动情节，顾一野的角色更加符合新时代军旅剧的特色

想束江湖风尘，敬李纯罡为后辈开山 想舀东海水为酒，敬王仙芝为江湖守天门 想采生民奋发意，敬张巨鹿为苍生谋太平 想聚书生意气为酒，敬轩辕敬亭书中原有真自在 想借三千风流为酒，敬曹长卿满腹深情度春秋 想叫满天佛陀皆低首，敬李当心才是真如来 想摘桃花三万六，邓太阿后无人用桃花 想舀边关铁血和蹄声，敬徐尧清凉山上守国门 想取北莽百万头颅做京观，敬三十万北凉铁骑死战沙场终不悔 酒九杯，说不尽江湖，道不尽庙堂，惟愿有酒千千万，天下义士俱畅言，俱意气！ 想束江湖风尘，敬李纯罡为后辈开山 想舀东海水为酒，敬王仙芝为江湖守天门 想采生民奋发意，敬张巨鹿为苍生谋太平 想聚书生意气为酒，敬轩辕敬亭书中原有真自在 想借三千风流为酒，敬曹长卿满腹深情度春秋 想叫满天佛陀皆低首，敬李当心才是真如来 想摘桃花三万六，邓太阿后无人用桃花 想舀边关铁血和蹄声，敬徐尧清凉山上守国门 想取北莽百万头颅做京观，敬三十万北凉铁骑死战沙场终不悔 酒九杯，说不尽江湖，道不尽庙堂，惟愿有酒千千万，天下义士俱畅言，俱意气！

读罢有一种高开低走之感，从讲黄帝内经那会儿的钦佩，到前半部讲述医理的折服，慢慢读到最后就变成将信将疑，因为从编剧那种信手拈来、轻而易举的话语之中产生了怀疑，博大精深的中医似乎在她那里变得如此简明易了，不知是其掌握了真学文，还是学会了放嘴炮，特别是频频列举的一些旁门左道偏方，无法让人尽信之。总的说，曲大师应通达中医六分，却刻意要显摆出八分功力，就像一杯水晃荡得用力过猛，撒了……

10/90 吧 真正的干货只有几句话 有一些引荐作用 其他时间编剧都是车轱辘话 作为读者我觉得这不该被称为一本剧吧 一个手册即可..…… 整本剧没讲什么核心内容 主要是在推销开发的游戏吧

在不伤害大原则的情况下，把无谓的胜利让给对方又如何？懂得在恰当的时候认输，也是一种智慧。 学会对关系断舍离，不再迎合所有人，不再试图让所有人满意，不再对每段关系都紧抓不放手。

剪得有想法，质感不错

买了一个西瓜，一刀切下去，愣是没看到心……是冬瓜出轨了，还是西瓜变了心，难道是黄瓜长胖了？后来有人告诉我，说是冬瓜纹身了。城市水太深、我要回农村～

这是第一次读这部剧，其实很早的时候就知道这本经典剧集，但一直没有兴趣去读。坦白的说，个人认知有限，我还看不习惯这些外国字眼儿，特别是那些描写建筑的部分直到后半部分才一气读完。不过，经典剧集毕竟是经典剧集。对于人性善恶、美丑书中都给予了形象的刻画，这一点是肯定的。情节也引发了一些思考：善良、恶毒、美丽、丑陋等等诸般人，他们都有一个追求的共性。这种追求却是被追求的所排斥和摒弃的，对待追求相互关系的双方采取的办法和行为也是各自不同。爱斯梅拉达的痴念，伽西莫多的付出，队长的贪婪，副主教的极端，老鼠洞里那个女人的希望，若望的逆反……是一种人性，也似乎是曾经历史中纷争的力量纠葛。而无论是过程，还是最后，更让人相信的，得到的，也未必真正的得到，不过一副皮囊的触碰，灵魂永远如最初一样排斥着。美好的，终究是美好，丑恶的依旧丑恶。愿我们都能做一个真正善良的人，不论外表还是内心。

更喜欢前两部。编剧都给了主角一个圆满的结局。书太长看太久，感觉最近不会再开这么长的书了。

战争是残酷的，还好我们取得了最后的胜利。读了这部剧之后，对十元帅的作战风格有了更进一步的了解，当看到他们在人力物力财力都不及敌人的时候，他们用智慧.团结取得了胜利，不得不为他们的军事才能所折服。在授衔的时候，要综合各种因素，难免会存在着某种程度上的不公平，但是，革命者们为祖国的解放所作出的贡献都得到了承认。今天的幸福生活都是老一辈们用鲜血换来的，饮水不忘挖井人，革命前辈永垂不朽

初为人母，努力学习 “在世界范围内，犹太人 有马克思、爱因斯坦、弗洛伊德这样的思想家科学家哲学家。据统计今天在美国的亿万富翁之中有20%的犹太人；获诺贝尔经济学奖的经济学家中有20%是犹太人；获诺贝尔科学奖的科学家中有20%是犹太人；犹太人在家中打一个喷嚏，世界上所有的银行都将连锁感冒。” 这部剧非常实用也值得我们每个人反思。我们常常指责学校的教育，觉得这里不公平那里没有快乐引导，考试制度不合理，又有多少人意识到了一个孩子的成长真正的教育来自家庭，在任何国家，教育资源都是分配不均的，但是我们都还在不停地改革不停地努力，学校老师尚且如此，作为父母的我们，有多少次真正学习过反思过自己对孩子的教育？一个班级30个孩子中有多少孩子来自单亲家庭、离异家庭、组合家庭、隔代教育？我相信每一种家庭的模式都有它的原因，但这种环境下我们可以尽最大努力做什么呢？其实我们都知道，只是做起来有点难，婴儿半夜的啼哭，牙牙学语时的聒噪，上学搞不完的作业辅导，可能被霸凌的担忧，青春期的叛逆，升学的压力，似乎从一出生就不停出现问题等待我们去面对去解决，然而谁能否定我们共同面对和解决问题的路上，收获了前所未有的幸福和更加珍重的亲情？有一些在子女教育中参与甚少的爸爸，别去指责你的伴侣没教好孩子，你也是孩子的亲人，有义务陪伴教育他。对于我们自己，别去指责父母，他们没有义务帮忙带孩子，如果愿意帮忙，隔代也一定有观念上的不同，所以该亲力亲为的时候真的不能偷懒。不要轻易去指责老师和学校，他们经验比你多的多，但那是在学校教育的角度，不能指望他们站在你孩子父母的角度去考虑。没有人有这样的义务，如果自己都不能全身心的努力陪伴跟教育孩子，更没权利要求别人那样做。犹太人的教育理念中，他们几乎把教育孩子当成自己生命事业的一个重要部分，他们将教师学者的地位看得比自己的父亲还要重要，他们要求孩子看剧看报、质疑思考、遵守规则、三岁理财，连奖励和惩罚的分类都清楚说明，每一处都是细心经营，步步计划，不断坚持，这样的民族让人忍不住佩服！如书中所说：“犹太人的教育不但使犹太人精明富有，而且还使他们民族中的每一个人流落于世界的任何一个地方，都能如鱼得水般地开创他们的事业。”记于2020529