小天

无论是谁，只要他心里有一点狂放的想法， 生命就会被照亮一点点。”

看完这部剧真心觉得以后再不能随便安利了，网上各种所谓的火爆产品或者盲目跟风追求大品牌的护肤品其实不一定是最明智的选择。真正做到有规律地生活，选择天然的适合自己的护肤品才是对皮肤最好的馈赠。不惧衰老，保持乐观的心态，我们永远18岁～

好的作品是能引起人的共鸣的 就算读者没有相同的经历 却能感同身受 郭柯 因这部作品而让人印象深刻

故事情节一般，结局也有几分潦草，不过喜欢郭柯对人物心理的细致描绘，喜欢她刻画的人物林维平，也开始认可故事里的爱情，旗鼓相当的爱情。俗话说，人生如棋，商海如战场，弱肉强食，适者生存。林唯平无疑是佼佼者，用努力与智慧成为了人生的赢家。是的，只有自己，才能成为自己的主导，越努力越幸运。

心情不好的时候就找本评分高的仙侠剧集看，完全沉浸其中，忘记现实世界。很好看！

除了篇幅太长，其他都不错，以几个主人公一生的经历展示了30年社会的变迁。从文中感受到：普通老百姓更在乎现实的利益，精英除了利益也看重面子。一句话：没有永远的朋友，只有永远的利益！今天的朋友也许明天自然疏远了，家人才是最温暖的港湾。

早上一刷题新，没有更新？嗯？关掉再打开，刷新，嗯！？一二三四五六七八，八章！握草！编剧是不是操作失误，把存稿一股脑发出来了？管他什么情况，来个五星好评

村上这本的确展现了他高超的写作手法，制造矛盾，营造氛围，从细节展现人性，一次又一次地感觉到心灵深处的那个小密室被他用唯一的那把钥匙打开再锁上打开再锁上......周而复始。真的想问问村上，到底岛本是不是死了？

开始关注郭柯应该是上大学听了一堂建筑概论之后，才对郭柯有那么一点认识。 后来去看了他的宁波博物馆、中国美术学院象山校区这两个作品，当然我最喜欢的还是中国美术学院象山校区。 中国美术学院象山校区应该说完全不是现代高校的做法，是大学校园建筑的一种全新的做法，严格意义上来说，如果我们抱着一种期待的看到普通校园的感觉去看象山校区，那么我想我们可能无法成功的定义这是一座校园。 郭柯的设计个性应该是算得上独树一帜的，他的很多灵感来自于中国的山水画。倘若是我们常人去看山水画，可能根本无法从中领略到跟建筑学有关的任何东西。但是从郭柯自己所讲述的情况来看，他能从山水画里感受到建筑的气息。 他认为做建筑，或者说小天，更像是在“造园”，他更希望能将建筑做出园林的感觉，可能这是我很喜欢他的风格的原因之一吧，如果是我，我也希望自己能够处于绿水青山，鸟语花香的居所里，而不是高楼林立，车水马龙，霓虹闪烁，喧嚣繁华的都市中。其实可能现在越来越多的人希望能够拥有一个宁静、绿色的居所。而我看到的郭柯的作品中能够感受的这种宁静、绿色，尤其是在中国美术学院象山校区这个作品中，这种宁静，绿色，诗意的理想居所的感觉尤为强烈。 我感觉郭柯还是个文人，无论是从他的建筑作品还是这本《小天》我都能感受到一股文人的气息。一种比较容易让人理解的文字但不缺乏影视的功底，这是我在这部剧里所看到的。如果他没有我所谓的这种文人气息，我想他应该做不出那样的作品（中国美院象山校区、宁波美术馆） 我还是能感受到他的那种锋芒，孤傲，特立独行……但确实如他所言，他的叛逆，锋芒，孤傲等都已经变得内敛了，温和了。 喜欢他的风格，还因为他拿了普利兹克奖，从这个角度我开始去认识他，了解他的作品以及他的风格。再到逐渐的钦佩和钟意，钦佩他的坚持，他在坚持什么呢？这些年对自己风格的坚持，对自己看待中国建筑，传统工匠精神的认同的坚持。钟意的是他作品中带给人的诗意，宁静，绿色，以及对传统的继承与创新的全新认识。也很钟意他的一些很独特的设计风格，对废旧砖瓦的重生塑造，对传统手工砌墙技艺的运用。以及他对山水画的独特见地。 他的建筑作品，让我再次想到普利兹克奖的宗旨：以所有的建筑作品致敬建筑艺术，为人类社会做出可持续贡献。 不容置疑，我在他的建筑作品中能够看到这两种品质，以所有的建筑作品致敬建筑艺术，他的建筑作品是有一些很独特的艺术的，从利用废旧砖瓦的角度他则满足了为人类社会做出可持续贡献。这也是我们未来一代建筑师应该学习和展望的。

爱一个人是没有道理的，相守的日子可能有一百次想要离开他，可最后还是第一百零一次的走向他，这就是爱情！

列出来的十二大习惯不少都中枪了，值得再读一遍，取其精华。借鉴改变自我。

家里本来也买了纸质书，但是一直没时间看。最近开始在线上追剧，第一本剧就是他了。受唯物主义教育思想，最开始看前几章的时候，感觉分身、病痛瞬间治愈、预言、出现的圣人光辉太不可思议了，甚至不想往下看了，后来是耐着性子当做读神话剧集往下看。 其实抛开脑海中唯物思想的限制，去寻找书中说的言论，这是一本洗涤人的心灵的书吧，也可以用书中的语言说是灵性的提升和自我了悟。针对书中的种种神迹，我保持中立态度，因为我的教育让我不要信，到我也知道在某些迷信事物上宁可信其有不可信其无。到对于本剧的思想，我是可以接受的。可以从书中各位圣人的行为和思想上学到，我们需要保持基本的谦卑，保持对人，对事，对大自然，对所有一切的宽容和体谅，保持对事物的细节的观察。同时，也需要自我了悟，放下我执。我对于了悟和放下我执的理解，了悟是需要看清楚自己存在的问题，与自然规律相抵触，影响自身思想、身体、性格等一切不好的习惯或想法；放下我执，也是在了悟的基础上，改掉存在的问题。另一方面是放下一些欲望、念头，一些让自己紧张、波动的欲望，顺其自然，有点像道家的无为。 因为我本人没有宗教信仰，无法从中获取很多宗教相关的思想。但从中分解出的一小部分圣人的行动和思想依旧使人受益匪浅，希望我能在以后的岁月中保持宽容，保持谦卑，保持对细节的观察，保持思想上的灵性，保持处事不惊，顺其自然。

穷人的债务是富人的资产 创作在前面：这部剧是我最近做研究的补充材料，是一本学术性专著，本剧为了加强可读性，略去了很多计量方法的实证部分。这部剧我读来主要用于研讨班上更好地讲解有关美国住房贷款市场的英文文献，因而我创作的这个剧评术语较多，需要思考的也较多，不适合非科班出身及对金融类议题无感的人观看。 以下为正文： 同为资产价格泡沫破裂，为什么上世纪90年代的互联网公司股价崩盘并没有对美国经济造成显著影响，而2007年的住房价格下跌却引致全美大萧条，甚至波及了全球经济？ 两者的关键不同便在于富人和穷人的边际消费倾向以及所涉及的金融工具：一个是股权，一个是债权。 其中，债务的基本特点为：借款人必须承担与资产价格下跌相关的第一损失。 书中举了一个例子解释了房价下跌对借款购房者的影响，我在这个例子中加了一些描述： 若房产所有者用80000美元的住房抵押贷款购买价值100000美元的房屋，房产所有者在房屋上的资产净值为20000美元。 若房价下跌20%，即房价由100000美元下降至80000美元，房产所有者的资产净值为0，净值损失达到20000美元。 若房价下跌40%，房价下跌至60000美元，房产所有者的资产净值为-20000美元，购房者仍需按期归还80000美元的贷款。 一般而言，借助抵押贷款购房的人没有过多的收入来源和额外的资产，因而在房价逐渐下跌的过程中，相当一部分借款人可能面临止赎的困局（foreclosure:抵押品赎回权的取消），我们可以把它理解为“购房者无力偿还抵押贷款，银行收回抵押的房子，购房者将一无所有”。 由于美国的个人信用体系较为健全，任何贷款的违约会影响个人信用，进而影响将来找工作、参与社会保障体系等。所以，只要有余力偿还贷款，居民不会轻易止赎。 但是，当面临大面积的房价暴跌时，止赎增加，银行收回房屋后倾向于甩卖房屋以快速变现会贬值的房产，而其他购房者和房产价格评估师会受此影响，进一步将价格调低，最终止赎的波及范围逐渐加大，导致房债市场面临：“房价下跌-止赎-居民资产净值下跌-房价进一步下跌”的恶性循环。 抵押贷款购房者占据了美国人口的绝大多数，因而他们的居民边际消费倾向较高，即可支配收入的微小变化会导致消费倾向的大幅变化。 所以房价的暴跌使得这批人的消费意愿降低，进而影响市场需求，最终波及企业的利润，企业有时候不得不通过裁员来节省开支以度过“寒冬”。 对于美国的富人而言，由于他们的收入来源较为广泛，且手中持有的资产较为丰富，而且大多数的杠杆水平较低，导致他们的边际消费倾向较低，即使资产价格大幅下跌，他们损失的只是有限的资产净值，不至于显著影响他们的消费需求。  因而本文的核心观点便在于：由于“穷人”相对于“富人”没有过多的收入来源，且“穷人”高杠杆化通过债务购买房产，使得这批居民的边际消费倾向较高。当房地产面临崩溃的时候，直接影响了低净值的购房者，使得美国实体经济中的需求萎缩，进而影响到企业利润，企业不得不通过裁员以度过难关。  房贷危机受害最大的是需要偿还固定债务的“穷人”，而不是高净值的“富人”。同理，编剧认为美联储之后采取的一系列经济刺激计划，尤其是大规模资产购买计划，即QE（量化宽松），保护的也只是“富人”，而不是“穷人”，因而这些措施不能提振消费需求，也不能传导至实业的利润。这是美国经济恢复缓慢的原因，还造成了货币政策边际效应递减的副作用。  经济学是一门社会科学，涉及到每一个微观个体，微观个体会组成不同的群体，不同群体之间又会有各自的需求。不同于数理化这类自然科学，经济学并不能总是分析出确凿的因果逻辑，不能总是给出精确的