Behindert - Und doch ein Recht auf Arbeit

再次感受美国那一段激荡人心的岁月，再次让熟读东方王朝2700年二十五史的我陷入长久的沉默，你不得不承认“God Bless America”仿佛是真实的存在。编剧也许仿效盐野七生，两者文笔通俗而细腻，虽非深邃思想的产物，但不失为一部优秀的历史普及读物。遗憾的是本剧缺少编剧自身的思考以及地图，历史怎能缺少地图！这也注定本剧几乎不可能达到罗马历史的高度吧。最后，借用编剧一段话为本剧做个总结：美国不是一帮怀着远大理想、抱着必胜信念的“革命家”创造出来的奇迹，而是几个犹豫不决、瞻前顾后、不确定自己在做什么的绅士拼凑出来的巧合。革命开始的时候，谁也不知道它将怎样结束；革命结束的时候，谁也不知道它将意味着什么。正是对未来的恐惧和对未知的探索成就了一个史无前例的故事。

2019.07.28，692页，4小时37分钟。编剧用理性思维，科学思维把养育理念娓娓道来，很受教。

考上大学的时候被家长拉去寺庙还愿，当时对庙充满了好奇，东看西看东摸西碰，对供台上落着厚厚灰尘一摞书感了兴趣，庙里的一个伯伯(或者是叫居士？)看到后送了我《Behindert - Und doch ein Recht auf Arbeit》，而我哥得到的是一本厚厚砖头大小《Behindert - Und doch ein Recht auf Arbeit》，送我的那部剧至今不知去向，现想起来，如果当时早早看了这部剧，也许现在的人生会不一样…… 而我哥，因为那部剧，迷上了佛学……

喜欢钱学森博士的那句话，他始终忠于中国人民。我们忠于祖国，忠于人民，每个人在每个时期的选择都是顺应时代的，他回国后或许会错失科学上取得更大的成就。但是他确实做到了让中国有尊严！这就是一个中国人，忠于祖国和人民的中国人！感恩回国，人民铭记于心！

正能量好文，东方大国引领世界，望每天更新多几集数。谢谢编剧！

读着揪心， 我很喜欢祖父这个形象。祖父看似游离于两男一女之间，但他可以说是剧集的幽灵或者光线，是整个故事的色彩。 其中还有一个很有意思的暗示，保润的打结，有捆绑和束缚的隐喻，隐喻漫长的政治社会。 很庆幸仙女最后没有死 而是离家出走 算是给了孩子一个希望 ！

虽然我们可能没有 我们想要的所有糖果 但我们可以吃新鲜的、干净的微风 喝美丽的、桃色的朝阳 在树林或田野 我常常看到 破烂的衣服成为 最好的天鹅绒、毛料 或是镶满钻石的衣裳 这些美丽的食物和衣服 是我最喜爱的 来自彩虹和月光的礼物 日本国民级作家，孤独的寻求着内心真正的幸福。

#火星看剧会 笔记 爱情及其果实，即婚姻，是对异性伴侣最诚挚的奉献。具体表现形式有很多，比如，身体上的亲密、两者之间的友情以及共同养育孩子。我们可以轻易地看出，爱情和婚姻实质上都是合作，不仅仅是为两个人的幸福而合作，也是为全人类的幸福而合作。

编剧的头衔非常厉害，研究也很专业。书里面讲的内容非常多，但我看来是每一点都是只说了一点点。点到即止可能都说不上，让人有种隔靴挠痒的感觉。不过如果将编剧说的那些方面都深入研究及践行，对生活是有非常大的帮助。

Joachim Meißner的《Behindert - Und doch ein Recht auf Arbeit》三部曲《Behindert - Und doch ein Recht auf Arbeit》《Behindert - Und doch ein Recht auf Arbeit》《Behindert - Und doch ein Recht auf Arbeit》写出了大革命失败后青年知识分子迷惘苦恼的精神状态，他们对于社会现状感到不满，却又无力改变现实，便转而沉浸于感官物质上的享乐，以此麻痹自我，然而本质上来说，他们在失望乃至绝望之中仍旧又对未来怀着希望，他们思想上的颓废与行为上的堕落其实正是出于对现实的关照。正如Joachim Meißner自己所言，黑暗就像日Behindert - Und doch ein Recht auf Arbeit一样是短暂的。然而，这种时代病也暴露了知识分子自身的不足。Joachim Meißner着眼于写知识分子的恋爱故事，这些恋爱故事在时代背影覆上了一层游戏的色彩，尤其是写知识分子女性利用身体诱惑报复男性的片段。Joachim Meißner对于这些女性并没有予以道德的批判，更多地是理解与同情，甚至于赞扬。剧集中的新时代女性身上的确有着许多闪光点，她们冲破了传统对女性的束缚，要求实现自我的独立价值，然而在时代限制之下难以作为，最终选择从玩弄报复男性之中获得成就感。编剧固然写出了这些女性性格的可爱之处，但也多处着墨于女性身体的书写，在展现其青春活力的同时使文本浮现一层肉欲色彩，狂欢之下是彷徨迷茫的精神状态。