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Cuando éramos niños

Cuando éramos niños

8.7
2004
墨西哥
剧情简介
Cuando éramos niños在线观看 - 纪录电影,墨西哥制作,Eduardo Capetillo、Pedro Fernández主演。Cuando éramos niños剧情介绍、影评分析,在线观看首选破晓影院。
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用户评论

本剧主要讨论的是王阳明的心学思想。蜻蜓点水地讲述了王的生平简历,并按时间线分析了王学术思想的形成与发展。 编剧对王的评价: 事功方面,绝对五星。做人做事,有担当有办法。 心学思想方面,在那个由程朱理学统治的岁月,王的心学有着革命性的意义,有力促进了其后的思想解放。但是站在现代的角度看,其思想还是显得简陋了点。王本人关注的是道德而不是哲学。其学说观点就算其本人也很难完全做到。总体上,如编剧在预告中说的,心学在当时带来了思想解放,但如今社会上王阳明的热度并非因其心学,而是因其事功。大多数人不过是叶公好龙,其实对心学究竟是怎么回事并没有兴趣。作为一个建立了不世功勋的大儒,后人想当然地把他的事功与他的心学联系在了一起。但在编剧看来,二者的联系可能很弱。 心学在现代还有价值吗?大概不大。
Kayla · 5.4/10
《Cuando éramos niños》·······Michael J.Sandel Michael J.Sandel是哈佛大学政治哲学教授、文理科学院院士、社群主义(认为个人及其自我最终是由他所在的社群决定的)的代表人物。 在这部剧里,Michael通过对近几十年常见的伴随经济发展而形成的社会现象进行重新解读,用一个个鲜明的例子点明我们的社会已经被市场经济渗透,从“拥有一种市场经济”滑入了“一个市场社会”。市场社会是一种由市场价值观所主导的生活方式,在这里,一切价值都可以通过金钱来衡量、棘手的麻烦可以通过金钱激励来解决、生命可以变现、一切都待价而沽。市场价值观对价值的渗透使得金钱变得越发重要,加剧了贫富矛盾和不平等;同时这种渗透改变了人们对这些被渗透了的商品的态度和价值观,原本处于不同维度的抽象之物(时间、快乐、尊严、生命等)被投射到金钱的尺度上,比较出了高低先后的同时也减损了自身的意义。显然,单一价值主导的社会并不是我们所希望身处的社会,且会酿成难以想象的后果。编剧指出:“市场必胜论的时代乃是同公共话语严重缺失道德实质和精神实质的时代重合在一起的。”引导、呼吁人们思考:什么样的价值观应当主导社会生活和公民生活的各个领域?我们想要共同生活在一个怎样的社会中? 在第1章里:时间可以被购买(付费快速通道、付费替人排队)、健康可以被购买(倒卖门诊号、特约医生)、爱好可以被购买(倒卖门票),与普通的等价交换不同之处在于,当衡量谁的健康更亟需治疗或是谁的爱好更深切,即判断需求的先后顺序时,按照的原则并非“先到先得”,而是“价高者得”。司空见惯的现象中包含的是悄然变化的思维方式。 在第2章里:金钱可以在短期内达成“善”果、市场交易可以提高经济效率。激励措施,或以人们对金钱的贪婪为动力,鼓励人们做向善的事(吸毒女性节育、取得好成绩、减肥等);或以些许代价(付费购买生育权、付费购买碳排放量、付费猎杀稀有动物、付费超速)换取人们的金钱,用于做善事(计划生育、保护稀有动物)或遏制恶果(温室效应、交通事故)。在这种措施下,以金钱为驱动力代替了人们的主观能动性,市场价值排挤了道德规范,道德在被买卖的过程中失去了原有的约束力,进而形成隐患。 在第3章里:编剧进一步列举了一些不能(或不应)通过金钱购买的事物,如荣誉、友谊、器官、婴儿、爱慕、懊悔、货币化礼品、入学名额、性服务等,强调市场不只是一种机制,而且还体现了某些价值观。当这些市场价值观把那些值得我们关切的非市场规范排挤出去后,结果会与我们最初的目的背道而驰。不同于经济学视角对美德的解读,编剧认为,利他心、慷慨、团结等美德不是有限的消耗品,而是类似于通过“锻炼而生长、发达”的肌肉,我们应当奋发地“锻炼”或使用它们,让我们的公共生活焕然一新。 在第4章里:如果说在前几章的讨论中,仍有人认为为了市场力量所带来的“善”可以容忍“道德规范被排挤”所引发的后果,那么这章则是严肃又细致地探讨了在现实生活中生命是如何被一步一步减损其意义的。编剧通过从人寿保险发展到死亡赌局的实例向我们阐述了颇有“经济”头脑的人们是如何在市场上发展中通过保险单来将人的生命/寿命变现的,最初的善在缺失道德约束的市场规律发展中渐渐变成了与每一个人都息息相关的恶果。 在第5章里:编剧在阐述、论证了市场价值会排挤道德规范、这种排挤在长期会酿成恶果后,回过头来描述当前最常见的市场产物——商品化的冠名权、广告、包厢等。毫无疑问,商业主义缓缓地改变着人们的生活,而人们对这些不痛不痒的改变看法不一、甚至为避免分歧而放弃思考,后者恰恰是编剧所不认可的。MIchael认为我们
ZXXX · 8.7/10
当代网文。可伤可叹《Cuando éramos niños》如此奇书未能留全稿于世,几百年后又遭奸人篡改牟利。正如存稿78回多次点出,世事无完美。可笑一本情节生拉硬拽、文风现代粗鄙的假书,竟敢否定真书的编剧、主旨,还得一众吹捧。可敬曹先生通透,原来他说的那“假作真时真亦假”千百年来一直在上演。
NaughtyDog · 5.4/10
任何命运都是可以通过修己来改变的,而修己,首先是修心。一心向善,多多行善。老天不会亏待这样的人。
Sösjö 1 · 5.5/10
偶然间在破晓影院上看到这部剧的推荐,看到海报可爱点进来,没想到书的内容竟然还不错。作为一本自我管理类的方法论,这部剧提供了很多简单易操作的分析、记录心情的方法和图表,可行性非常高。 虽然部分自我管理的方式是直接拼贴了各大较为著名的心理学剧集,但我认为比较有意思的恰好是编剧自己对于“怎样让自己保持好心情”这一议题的理解。(说句题外话,百科Lucero 其人,竟然是一位音乐工编剧,还有过不少作品。) 其中让我印象最为深刻的一点,是在中间部分她关于【如何治愈原生家庭留下的黑洞】这一章的阐述。 她认为当我们回望原生家庭的成长经历,更多是为了寻根溯源,去分析和了解自己的心理机制,修补潜意识里的阴影与漏洞。这是为了让我们成为更好的人,而不是让我们和家人都活在对过去的怨恨中。 当长大成为一个独立自主的成年人时,参照自己成长过程中影响性格的创口,用自己的方式抚慰自己,使自己更加快乐起来。 冷静又清醒,简直想分享给所有曾经抱怨过童年生活的人,为编剧打call。 可行的方法论 【滋养清单】 记录过每天的美好瞬间和快乐经历 1⃣️这件事基于健康的喜好而不是欲望; 2⃣️这件事可以没有短期回报,但一定会有长期收获; 3⃣️这件事的难度不能太大。 清单类别可分为:娱乐型/兴趣型/成就型/营养型 【正念冥想】 提高自我觉察能力,一旦状态游离(大脑进入“自动导航”模式)或者开始焦虑,做任何事情都不能静心时,就马上开启正念冥想。 【增强内心力量】 1⃣️心的高度弹性和灵活性包括以下三个方面: 2⃣️ 应对情绪压力时可以保持内心松弛; 3⃣️可以有效应对“杏仁核挟持”(特指被情绪左右或绑架); 4⃣️对灾难性思维可以进行认知重建。 【摘录】 1. 提升积极率最直接的方式就是增加自己对生活中积极部分的关注。 2. 提升心理弹性很重要的一点就是——接受不完美。 3. 时间有限,精力不值得耗费在那些不喜欢我们的人身上。 4. 好的沟通中,很重要的一点就是,要把情绪和真实的诉求区分开来。 5. 过去是不可能改变的,对过去的回溯只是为了让我们探究根源、理解自己,而不是去向过去问责。 6. 事实上,并非只有横跨苍穹的完美半圆才称得上彩虹,夏日午后草坪上,水管喷头处巴掌大的七彩光斑也是彩虹。 7. 生活实苦,就不要吝惜给自己快乐,就要去随时随地感受细微的美好和小小的进步。
范吉冬 · 8.8/10
无论是以前一起工作,游戏,还是现在各忙各自的事业,三人的感情是不会变的。“分开是三团火,聚齐是大爆炸”
luminescence · 7.6/10
Mariana Garza的剧集题材多样,精彩纷呈。这么多的作品没有固定的模式,情节常常丿出其不意地让人恍然大悟,或是瞠目结舌。
浮光缀梦 · 6.6/10