Andra stranden, Den

Mikael Wiström一生朝着一个方向，去学习去实践去感悟去追求，学习也是工作，工作也是学习，值得我们借鉴

让诗歌的意境不再是浮光掠影而是流动在你生活中的真真切切的情理感受，我想真的是要一个字一个词烙进身体里，才能输出这样的具象化的理解。 当我们在影视中穿行，体验这些非常尖锐的痛苦时，又无时无刻不被富有人情味的智者所牵引，所陪伴。等我们走出诗歌，过往生命中的伤痛好像也获得了某种程度的疗愈。 这是一本有趣的书，就像上了一堂生动有趣的课，教室里响起下课铃我还意犹未尽，看看大师们都怎样去鉴赏古诗，从字里行间再加上一些自己的影视想象去理解，把诗句化成真实的意境之美。 有可能是我们教育模式，整个语言中枢结构就不同，但诗歌真的太美了，特别喜欢五言和七言，好想能穿越回唐朝，那个诗歌最繁华的年代，重塑自己的语言中枢，我要打破这固化的思维模式，潜入那个大师迸发的年代，做个小迷妹。哈哈 看李白的热烈狂歌“应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。” 看初唐时的洛宾王、看盛唐时的李白、王维、杜甫、看晚唐时的李商隐，我要活成个女妖精，看他们把酒言欢 轻歌曼舞，看他们醉里寻欢诗意盎然，看到他们的一字一句落入凡间 滴入心间，看到他们湮没在历史的尘埃里，后世烙下的名字，永不消散。 当固着在某种纠缠、不明或苦痛中时，如果能意识到不确定的必然性，我们就可以像白鸥一样矫翼上升，升向另一个自由开阔的维度。 那是看诗歌体会它的意境之美，从未像这个角度去剖析原来还蕴含着探索，哲人般的思维，同一意境同一用词或字，两人却有天壤之别，诗歌中的上阕与下阕的对应，竟也透露出诗人本身的心境变化以及性格因素。 看看这个水煮沉浮的社会，它是分阶层的，有些人终其一生都在翻越阶层，有些人却出生时就在最高层，如若人生就这样自然也是潇潇洒洒，就怕你早早到了最高层，然后一下跌落至底层，人生那时才黯然开启，那才真是漫漫人生路，此生只为渡劫。比如：王维、苏轼。 经历了盛世繁华再到后面的落寞无奈，特别的人生起伏，也让他的人与诗歌发生微妙的变化，一生活出诸多层次体会人生。 “行到水穷处，坐看云起时”是多么美妙的心境。 生活本身就是满满的“熬”，温温的水煮牛肉，牛肉片嫩滑滑，到入口即刻化。了无痕迹就好像从没来过。（流口水中….） 从此练就钢铁心，“欲”与“止” 静心做自己。做任何事都会拿捏控制，这是一种强而有力的自律，这种自律贯彻根底。 两位大诗人，不同的性格决定不同的活法。 时光是一记猛药，身在其中而不自知，等你走到前面去等你自己的时候，就会看到那个走向你的“你”，那个曾经的你已经成长为你最熟悉的陌生人。 自我好像穿透了躯体的约束，散落到整个外在世界中。当自我的声音变得很小时，翠禽的啼叫声就变得弥漫而久远了。 遥想当年  醉里寻欢  书生意气  笑语嫣然 少时轻慢  凋零花瓣  月落松间  心似幽蓝 叶落无痕  乌云深寒  情节迷乱  思绪已干 已然忘了昨夜镜花寒 橘子花间  落日楼栏  相对无言  看红颜晚 完

三星半 关于痴迷：靠近和了解自己的痴迷，而非克制和远离，这样你才能真正克制痴迷； 关于内部动力：额外的动力可能会冲淡你的动力，让大脑分不清楚众多理由中，哪些才是最重要的； 关于问题：问题是生活的常态，带着问题去生活、往前走； 关于完美：做一点是一点，结硬寨、打呆仗，不要想着“要么不做、要么就做到最好”，这样只会让你裹足不前； 关于自我满足：可以直接去过自己想要的生活，成就自己而不是改造他人； 类似于此类的问题、金句，文中有很多，这或许不是一份非常严谨的学术类著作，但是对于日常生活中碰到的各类问题都有比较真切的真知灼见，值得一读。