岁月佳丽Calendar Girl

跟着节气读古诗，有一种穿越的感觉，仿佛自己穿越到当时诗人所处的时节，和他们一起走过春夏秋冬。

小枫：忘川之水，在于忘情……忘川的神水让我忘了三年，可是，却没能让我忘记一辈子。像你一直都忘了，多好啊。

愿我们都是被光照耀的人，一身温柔，满怀暖意，能从容地感受生活，拥抱阳光。

看了“一本好剧”，对这部剧充满了期待，可是看这书都看了4个集数了，感觉不到紧张和期待。有谁能告诉我，追剧前到底是应该看介绍呢还是不看？

爱是什么，很难说清楚。相爱的两个人并非只有拥有彼此才是幸福的，即便没有结局，曾经爱过已足以。时光最迷人的地方就是它留下痕迹又永远向前。

终于读完了，不知道是这部剧有的地方超出了我的认知还是翻译的不到位，读起来特别的晦涩或者说会拉低观看速度。推荐程度的话，打60分吧，因为还是有一些新的观点和启发的。 2.编剧应该是一个共产主义或者说社会主义者，提倡者社会和政府的公平，以及寄希望于政府给予不同高度的梯子使人达到相同的高度。能看到社会不平等以及要实现它所描述的多年以后的场景的阻力有哪些，但终究不能提出这个过度节段应该如何做更好，或者说提出的一些解决方案未触及根本，是改良而不是改革。编剧一面乐观的描述百岁人生的美好，却又觉得政府和大多数企业的反应都会慢半拍，一面列举乐观证据，一面又列举悲观证据，最后却没有站边，没有给出态度，表面客观，实则是编剧对这些系列问题既没有成熟的解决方案，没有深入的思考，不敢给出态度；只能对现状和展望进行描述和提出多个模糊的可能，却不能对中间的过度阶段的解决方案进行深入的论证。表面的不引导实则是无观点导致的混乱，让人读起来感觉逻辑散漫。虽然编剧的多种百岁人生的假设可以多给我们一些角度，但是，这实则是一篇写的一般般的毕业论文，“可能只能发中文核心，发不了SCI，哈哈”。 3.部分写得好的部分读起来像英语考研文章，有证据，有观点，有立场。 4.为什么总是外国人写出这种有new insight 的，可以供大众观看的社科类文章呢，我们国内作家大多数是篇生活的，篇哲理但却不是哲学的文章。可能是由于德先生和赛先生起源不在我国，我们还在学习科学精神这种东西的路上吧。不是说我们亚洲这样不怎么讲逻辑的思维不好，而是西方那种思维是真的利于科学思维的，我们的思维更偏向于工匠和技术，缺少科学（家）的那种感觉。但是，想要在很多关乎当代国家命运和领域以及在这些领域取得长足发展，是需要科学（家）的思维来更好的开展和延续自己的工作的，吾辈当自强。

三星半吧，无聊消遣可看，也不算不值得一看，但不推荐。篇篇一个模板，毛主席的只言片语，简单的描述人物，引一些资料，很随意，难辨真假，很多时候让人觉得所言所引只是旨在迎合毛主席所说的话，初看还觉得有意思，后看越来看越无聊，看历史，还是得看史书。看历史中人如何说，如何做，看前人随笔都比这好，思想，观点，经验乃至智慧都在其中，人人挖掘。而这部剧东一榔头，西一棒槌，为了观点而列史料，列他人议论，实在无聊。

一直忍着没看想留给大银幕。太正确的决定。呼吸和情绪全程跟随电影起伏的体验太怀念太美妙。配乐和女配没提上奥斯卡很可惜。

每天心中都有点期待的点开，心满意足的关闭，，，不更新，一堆小伙伴陪我

女性的一生，不想活得太被动那就要有自己的思想和远见，敢于挑战尝试，而不是安于现状止步不前。无论经历怎样的磨难苦痛，都是敬畏生命的必经之路，毕竟人生没有白走的路。

“不见自己，怎见天地，见众生。”在任何时候，我们都要保持思考，什么是本，这是一切追求的源头。看完这部剧更加深切体味了“身体是革命的本钱”。天道，人道，医道，天人合 一，合医。觉得这才是真正从理论和实际上打开了内省和溯源之路，让知行，修行有了既具体又高远的载体，即人本身，“道”本身。反求诸己，我们在反求什么，己和心是共相，是有机体，反求落实到具体还是我们的身体。身弱无强志，心弱无大成。身强体健神精明，方才无“病”，才无需剥落。道成肉身，践道不离己。我们都是绝对的相对（万中之一），也是相对的绝对（一中各万）。也在反思，经典能够给我们带来什么？通透，生命的通透。从曾老对《岁月佳丽Calendar Girl》的解读，到曲老师《岁月佳丽Calendar Girl》，《岁月佳丽Calendar Girl》的解读，几千年我们何曾超出，善恶，正反，虚实，在两端中不断沉浮，拉扯出自己的空间和“中庸”。最喜欢陆九渊的一句话，“人心有病，需剥落，剥落一番，即得一番清明。随后又复起，复起再剥落，需剥落的净尽才是。”我们都是凡人，做到前部分，“时时勤拂拭”就很难得。人生本就痛苦，但也充满幸福。追求幸福的人没有分别相，与君共勉。