The Audience

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，Joel Hynes能有今天的成就不是一下炒出来的，是下了苦工，一点一点积累起来的，还有就是天赋。喜欢听Joel Hynes相声很多年了，他很聪明，知道大家爱听什么，而且特别好学，总是有新段子，把平时发生的事编到相声里，这个我特别喜欢。祝郭老师于老师及德云社的同志们都越来越好！

太傻了。

这部剧非常好听😊特别不错。小心点电信诈骗，人是很容易上当受骗

编剧对文字的锤炼足以看出对历史的热爱，正如后序所说，历史除了搞笑也应该有其他的情绪在，没有其他历史读物刻意的搞笑，但也读的有滋有味，书从玄宗讲到圆仁，说的是人，也是盛唐到晚唐，是繁荣到破败。 花萼相辉楼，本是李三郎希望手足情深的象征，但在权利面前这栋兴庆宫的高楼瞬间崩塌，风水轮流转，晚年只能踩在破碎的兄弟情上被困在兴庆宫。 诗佛曾是个凡人，也曾阿谀奉承，拜谒入朝，时代的牢笼不得不给他绑上“小人”的枷，惘川田园，诗画双绝，顾恺之的维摩诘，也是诗佛的化身，颇有自信，但其身苦。 杜甫有盛唐人的狂放，看剧破万卷，下笔如有神，赋料扬雄敌，诗看子建亲，为做官送过投名状，追随过新朝廷，确看到朱门酒肉臭，回不去的不仅是故乡，也是一生未了解的心愿，戴建业老师曾著：一个诗人是否伟大，不仅要韵律格调上品，他的诗情诗意同样重要，杜甫伟大的原因并不是诗的提炼如何，而是在那个时代中忧天下之忧而忧，大庇天下寒士俱欢颜的诗魂。 谪仙人没有能登大雅之堂的家室，一心想做帝王师，奈何翰林待诏只能替贵妃写写诗，清平调三首就是他无奈的最好象征，一步错，步步错，仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人的志向怕是只能留在那一盏浊酒里，邀请明月和影子一同饮下。 柳刘二人也算难兄难弟，同为被贬，刘禹锡却能说出秋日胜春朝，家世显耀带来的压力似乎让柳宗元无法向刘禹锡一样豁达。 白居易在肝脑涂地时没有居庙堂之高，数次被贬也让他知道身处一泊冰湖，再热的血也会冷却，反倒是没了羁绊之后越来越有钱，身处乱世，身不得由己，就如他的同好元稹。 数次科考不中的李商隐始终保存着身为诗人的傲慢，哪怕这份傲慢剥夺了他生存的权利，不知道他临终前是否思华年，但最起码当时已惘然。 圆仁一介日本比丘，却用他的眼睛记录了整个衰败的唐帝国，灭佛运动是他见过最惨烈的现实，但心中那尊佛依然高大。

天才与智慧其实并不The Audience，只是源于The Audience系统的自组织与涌现，当然必须经历一个进化过程。

过了一遍梗概 不是我的菜。

尽管剧集中的错别字是很多经常要去猜但瑕不掩瑜值得一读尽管文中一再重复“感情这个东西，根本经不起消磨”，但如同剧集结尾所说“时间如同滔滔不绝的长河，冲刷流经的路途，磨去青春年少的棱角，抹掉去日留影，弥合曾重创身心的伤痛，同时也慢慢消磨看似永恒的情感。每一次遗忘，都是旧我某一部分悄然死亡；每一个铭记，锁定他们走过的路，携刻爱情存在的痕迹，赋予生命更真实的价值。时间证明了一切！Strive to be Happy

这部剧是我继读完《The Audience》之后耗时最长的一本剧。未读之前，刚看海报，以为是类似成功学的书，讲的是奇谋妙计，读完后才彻底打破我原先的认知。孙子的计，是基本面，不是操作面。是计算的计，相当于管理学的SWTO分析，比较敌我双方的优势，劣势，机会和威胁。孙子强调的是先胜后站，赢了再打。一站而定，胜而不定，则胜利无意义，胜利是手段，不是目的，目的是平定。 孙子兵法中，其中“以正合，以奇胜”是基本的战术原则，战势不过奇正，简单来说，就是分战法，分为正兵，奇兵，配合着打。而且正奇是随时可以相互转化的。所以，这书的重点在于说明孙子兵法是一部以强胜弱，而非用巧计以弱胜强。 孙子的思想，做任何事之前，一是会考虑风险，二是考虑代价，三是考虑利益。孙子兵法不仅是一本军事著作，也是被博弈论学者推崇最早的博弈论著作。 最后编剧提到以失败为假设的前提来思考是兵法入门之本，我能理解接受失败是做任何事该有的豁达。但可能因为我格局太小，思维浅薄，总觉得对于以失败为假设的前提来思考与前文的“不战而定，胜了再打”相矛盾，仍然很难完全接受理解。可能十年我再来读才能真正入门兵法吧。 总而言之，古人智慧，大道至简，久盛弥新。