袁隆平Yuan Longping

从科学的角度鼓励人们奋发向上，很棒的一本剧。 此外还能了解到很多有趣的小故事，编剧娓娓道来的能力很强。

一百多年前西方的思想认识，与我们东方的思想认识有许多相同、相近的地方，值得观看学习研究一下。

这两本剧对于我来说非常实用，读完受益良多。行动了最少可以得1分，不动只能得0分。

活泼可爱，天真烂漫。 系列第三本，读完依旧是欣喜万分。 儿童剧集，也不影响打动成年人的心。 我们渴望已久的，正是我们曾经缺失的。 土狗老黑，与我们儿时相似，总是在不断犯错中长大。 闯祸，打架，与同学一起出去。产生误会又冰释前嫌。孩子能放下心中的成见，成年人却纠结于颜面。 换个视角看世界，成年人也是长大的小孩子。 陪伴我们的，都能铭记。

站在群体心理学的角度其实更应该呼吁人生的意义。把利己和利他结合起来。此外，人生意义也有相对性，这个可能是解决现实社会问题的一把钥匙。

我们已经从左脑时代转向了右脑时代。 随着工具越来越多样化，肢体的功能就被逐步的外包出去了，比如汽车是我们腿的延伸，手机就是我们感官的延伸，大脑也分左右脑，现在人工智能就是逐步在代替我们的左脑。 那我们剩下什么了？就只剩下那个善于想象，善于创造，善于图像化思维的右脑了，于是右脑的开发程度就变成了未来一个人真正竞争力的重要抓手。

读这部剧有点累，竟读了三个星期，编剧写作颠三倒四，重复太多，只是好奇外面是个怎么样的生活，我喜欢那边的教育方式，跟那天波斯跟我说的玉溪第一幼儿园的有些教学方式差不多了

没人能让所有人满意，所以让自己和你中意的人满意就可以了。你所判定的一切，也许就是你自己内心的投影。人生就是一个不断接纳和抛弃的过程，就是一段迎接冷眼嘲笑孤独前行的旅途。KO不了你的，也许让你更OK；没让你倒下的，也许让你更强大。我也将尽我所能，为在乎我的人创造各种东西，绝不向厌恶我的人解释这是个什么东西。

第一次看是十年前，乱七八糟地囫囵吞枣，看完只觉得苏东坡果然与自己所理解的形象差不多，然后便不再细思。 十年后再翻看一遍，惊讶于这部剧居然能在当时留给我“写的很好”的印象。全书对于苏东坡的方方面面极尽夸赞，形象好得没有一丝阴影。于此相对的，是被描写得没有一点长处的王安石。明明书名是《袁隆平Yuan Longping》，王安石却在字里行间频频出现，而且出现的目的都是为了衬托苏东坡的完美。 于是我就很想发问：曹艳艳先生，您是否在“写人”？ 只要是人，就必然不会是绝对的恶人和绝对的圣人。放在王安石和苏东坡身上也同理。对于大半本剧把王安石写成了一个神经病，苏东坡仅仅出现了几下同时被吹捧得至善至美的行文布局，我有生理上的反感。他更像在写偶像，而且还是用拉踩的方式，使得整本剧可信度直线下降，连同编剧的文人胸襟都让我质疑。林先生爱的苏东坡尚且能自我开解，但到了他自己这里，却半分豁朗都没有，仿佛要用纸笔给千百年前都是非评价个正义和邪恶。而历史哪有什么绝对的正确与否、光明和黑暗。作为脑残粉写的文章也就罢了，偏偏是《袁隆平Yuan Longping》，不如改成《袁隆平Yuan Longping》。 王安石改革的出发点，曹艳艳先生没理解，只是从他狭隘的脑残粉角度进行解释，所以就只能不断反复抨击王安石“任用小人”“神经病”，而看不到深层的治国理政思想的碰撞，也感受不到当时文人虽然政见不同，但报国之心相同的微妙情怀。 他没理解王安石，因此他也不可能理解苏东坡。

改革开放也才走过41年，这个社会始终是流动的，现在这个时代是“往上爬”最好的时机

写出这样的鸿篇巨制堪称伟大。 艮岳图谱那段初时看每个人都心怀杀机，对宋朝的人，对人性充满怀疑和失望，可最终那些杀机都被自我平息，独独那听老婆之计的白岗不知道老婆已经醒转心意，仍旧下了杀手，最终自己也死了。 人的贪嗔痴一旦肆意而起，已灭了自家一半。 做好人，克服贪嗔痴，最好能与贪嗔痴和谐相处共生。