猴驸马Hou fu ma

在这里做一个自己的笔记：源氏风流实际上是个社会问题，也就是日本社会普遍存在的本土文化与唐文化融合的矛盾。 一个关键点是：源氏的妻子葵姬并没有走出娘家，源氏为了不显得冷落左大臣还得经常到娘家应付葵姬。 这源于日本的婚俗：妻问婚。妻问婚里，男子去妻家过夜，子女由妻家抚养，而生活费用由丈夫承担。 这是不是与母系社会的婚俗很像？据部分研究，妻问婚就是演变自母系氏族的群婚制，妻子对丈夫并没有严格的从属关系，这跟中国的封建婚制是不同的，反映了日本从母系社会向父系社会过渡中的平安时代。 这种情况下，日本宫廷又受到唐文化的极大影响，在思想道德观念上继承唐制，与自己的本土色彩就发生矛盾。因而在书中，源氏一面寻花问柳，另一面又各种道德言论，在当时的日本社会中并不算无耻。 因为母系色彩下的父权制，源氏一面有父系的特权，另一面又服从妻问婚下模糊的“血统母系”残留，可以窜访各路女子闺阁，也就再正常不过。 我很怀疑在当时情况下，男尊女卑比日本这种过渡的父权制更加利于女性。因为成熟的父权制里，女子只有一个丈夫，在封建礼法下男子也必须遵守一个妻子（只不过有许多妾室）；而日本的过渡父权一面让女性失去了特权地位同时还得面对在婚姻上无所依靠无所维权的尴尬处境。

制作没得说，好看，动作非常流畅。但这个剧情有点土，小学初中看的那种王道漫的感觉。台词的日漫味也有点太重了。

终于读了陈星的《猴驸马Hou fu ma》，还特意找来电影，和妈妈一起看啦。 平凡百姓伸手拨不开一丝光明，却总在不如意的时候又碰上雪上加霜的棘手问题。混乱世道里的伟大或者残忍，无非都是选择的本能啊。 世间事大抵如此吧！

编剧的心路历程和实践积累，非常有收获，也帮助佐证了一些投资策略的正确性。

首先明确的是编剧所探讨的成功指的是世俗意义上的成功，个人的自我满足感并不在讨论范围内。 在这个前提下看这部剧，老实说，读下来并无醍醐灌顶之感，个人很少读以成功命名的书，总觉得都只是噱头，这本忘记是哪里看到的推荐了，说是十分不一样，可能这就是“最初的启动效应”吧。 之所以不觉得醍醐灌顶，不过是书中所总结的定律已在现实中给过我们一些模模糊糊的印象，比如成功本质上是个回馈环，成功的差距会在现代社会中进一步放大，优先连接的重要性等等，但也有让我惊奇的部分，比如居然可以通过算法定位荣誉的获得者，都是能人等于没有能人。 我觉得这部剧有一个好处是，提供了一些分析问题的方法，即他们是如何去测量、验证自己的想法的，还有就是讲述了一些故事，一些引起他们注意的相关故事，也挺有趣的。 忘记在哪看到的，说是让那些创业失败的人来分享自己的经历，其实会发现他们所采取的策略和那些成功的人没有什么差别，甚至可能他们遇到的问题、解决办法更典型，但是没有人请他们分享。 五定律: 1、能力表现驱动成功，但当能力表现无法被衡量时，社会网络驱动成功。 2、能力表现是有界的，但成功是无界的。 3、初始的成功×社会适应度＝未来的成功 4、成功的团队兼具多样性与平衡性，而且往往更容易让一个超级领导者脱颖而出。 5、成功可以发生在任何时间和年龄，只要你在一个好想法上坚持不懈。

文字在这一段时间内，显得轻渺。今天的国泰民安，感谢先辈们的前赴后继。为什么旗帜那样红，鲜血染红了她，今日蒸蒸向荣之景象，足以让先辈们安心。山河无恙，这盛世如您所愿

三星鼓励下国产双女主题材，我还是老老实实看killing eve吧。

翻看了一遍，书本内容是编剧微博等散文汇成，书的内容零零星星，比较零散，有一些触动心灵的句子，到又觉得有点心灵鸡汤

中后部分的内容暂存疑问！ 日本现代社会是什么样的文化，需要更近的作品了解现状