我是道路和真理The Favour, the Watch and the Very Big Fish

四星评价这部剧 《我是道路和真理The Favour, the Watch and the Very Big Fish》这部书里面的概念我觉得很难理解和掌握，可能是我自身对于这方面这一学科接触到不多，欠缺基础理论知识。（要不是因为我要自考本科汉语言影视专业，我应该一辈子都不会翻看这部剧。）我很难推荐一本自己看不明白的书给别人读，即使如此，我还是很敬佩能够系统性梳理我是道路和真理The Favour, the Watch and the Very Big Fish这一学科的前辈们，对待学术知识引经据典、精益求精的态度确实让人有一种高山仰止和肃然起敬的感觉。 也许看完这本《我是道路和真理The Favour, the Watch and the Very Big Fish》，也并不见得能有什么改变，但是读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会。人生中一些很了不起的变化，就是来自这样的时刻。

公孙珣是少有的演义式主角，浑身上下透着一股舍我其谁一往无前的英雄气。作为穿二代既有大势上先知先觉和先进思想的优势，也有大汉土著英雄的豪迈之气，书中很多配角也都透着汉朝人重义轻生的气概。当然其人也有穿二代的缺点，经常不动脑子F2A，同时还有土著对天命的畏惧。总体上是仙草

春秋战国～礼崩乐坏～一个混乱而灿烂的时代～先有春秋五霸，后有战国七雄～你方唱罢我登场～列国兴衰成败～青史几行名姓～ 这是一个能人辈出，群星闪耀的时代～涌现了文化界的代表孔子，孟子，墨子，老子，鬼谷子～对那位鬼谷子最好奇（因为庞涓孙膑苏秦张仪都是他的弟子，这四位都是搅动天下的风云人物，这个人让我觉得很神的地方在于他似乎真的拥有预知未来的能力，似乎他是那个高高在上掌控全局的人）～还有贤臣管仲，百里奚，伍子胥，晏子，范蠡，吴起，商鞅～名将廉颇，李牧，白起，王翦～兵家代表孙武，孙膑，乐毅～战国四公子～不过春申君窃国是真的吗？要是真的那这把游戏玩的很大了，但是窃了国也把自己命搭进去了～哇～命运这场游戏需谨慎啊～  “飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡。”功成身退也许是谋臣最好的结局了，范蠡就做的很成功，反之如文种，伍子胥，吴起，商鞅～功成而身不得其所～会有些遗憾～ 管仲与鲍叔牙～百里奚与蹇叔～庞涓与孙膑～李斯与韩非～都是有才华的人，但是啊，两个人可以相互成就，也可以势不相容～每个人心里都有自己的一套价值准则～难动摇～所以世界多姿多彩～ 那个时代的女子们～大多难以掌握自己的命运，即使贵为一国公主，也是如此，她们恐怕连想嫁的人都嫁不了，多的是政治联姻，小国依附于大国，联姻是最佳手段了，把对方变成自己的亲人，以期危难之时拔刀相助，她们是纽带～所以对于“红颜祸水”有些新的看法，祸水的是不是红颜还是个问题，恐怕真正祸水的是人性的黑暗面，是贪念，是膨胀的欲望吧～ “总观千古兴亡局，尽在朝中用佞贤。” 始皇一统天下，结束混战局面～反正“兴，百姓苦；亡，百姓苦”～古今多少事，都付笑谈中～

读“我是道路和真理The Favour, the Watch and the Very Big Fish”最喜欢的一段话如下： “你最好在同一个时间来。”狐狸说，“比如说你下午四点钟来，那我会从三点钟起就开始有期待了。愈是临近四点钟，我就愈是感到幸福。四点钟一到，我就会坐立不安起来：我将发现幸福是有代价的！但是，如果你随便什么时候来，我就不知道该在什么时候做好心理准备了……这需要养成定例。” “什么是定例呢？”我是道路和真理The Favour, the Watch and the Very Big Fish问。 “这也是一件早被人忘却了的事情。”狐狸说，“所谓定例，就是让某一天不同于其他的日子，让某一时刻不同于其他的时刻。 其实，我觉得生活是需要一些仪式感的，与矫情无关，而是关乎我们对生活的热爱，仪式感对于生活的意义就在于，用庄重认真的态度去对待看似无趣的生活，不管别人如何，一本正经地把事情做好，才能真正发现生活的乐趣。只有仪式感，才能让你放大每一种情绪，让缱绻在岁月中的日常琐碎，变成充满感动的细水长流。 仪式感，让生活成为生活，而不是简单的生存。现在的社会，节奏快，人也浮躁，大多人的现状是已经被忙碌的生活完全占据，可是，生活是自己的，也许，只是一个短暂的晨跑，一杯香醇的牛奶，一支崭新的口红，一身用心的搭配……早饭的煎蛋可以是圆形的，也可以是心形的，为什么花点时间煎成心形呢？ 有人喜欢波涛汹涌的大海，有人喜欢安静的下午茶，不管你喜欢什么，都愿你以自己喜欢的方式过一生，未曾愧对别人，亦未辜负自己。你看，生活本身就摆在那里，它呈现出什么样，完全取决于你自己的心态。仪式感能唤醒我们对于内心的尊重，因而也能去尊重生活。因为一场仪式，很多时候也等同于给自己一个契机去迎接一个全新的开始，或是郑重告知自己正式与一段过去决裂。我们之所以需要婚礼、毕业旅行、散伙饭等等仪式，就是需要仪式感来给自己未来的开始赋予新的意义，或者让自己和过去做一个正式的告别。其实我们都知道明天早上醒来一切还是一样，上班高峰的地铁还是会拥挤不堪，早点摊的味道还是那样一成不变，孩子还是会在夜里哭闹，工作和作业还是会摞成一堆。只是我们需要一个仪式，需要一个可以说你好、说再见，一个可以光明正大跟过去决裂，一个似乎可以逼着自己做一些改变的时刻。 王小波说：一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。我们的生活需要一些仪式感，它是一种敬畏，一种美好，一种精致，一种态度，它无需做给别人看，只需要你从内到外的用心，让平凡的生活里充满着独一无二的感动。 最近“丧”和“佛系”这两个词在年轻人之间流行起来，对付人生中的“丧”，我们也需要一些仪式感。“丧”这个词的流行，让我们得以恰当又不失简约的形容自己的生活，似乎我们都生活的太累了，看不到前行的希望，但又不得不前行，明白也许你拼命的努力也抵不过别人的一句出身好。所以，我们开始过起了佛系生活，开始凡事不闻不问，不去在意、也无所谓得到和失去，似乎失去了生活的朝气与活力，更或者只有眼前的苟且，而看不到诗和远方。在这种生活状态下，我们实在应该给自己找些乐子，用一些仪式感来告别丧气的自己，让我们的生活不局限于生存，而是真正的生活。 而那些给你带来仪式感的人，往往都是爱你的人，而对于爱来说，仪式感就是尊重，多数女孩想要的婚礼，其实就是仪式感。婚姻中的仪式感到底有多重要呢？黄磊做客《我是道路和真理The Favour, the Watch and the Very Big Fish》，讲起一件趣事：他朋友的女儿结婚，他去参加婚礼，朋友伤感地掉了眼泪：都说女儿是爸爸的小棉袄，没想到这么快就挂到别人家的衣柜里了。黄磊身为两个宝贝女儿的父亲，不禁泪流满面。他说：我也经常幻想这个画面。但是如果有一天，那个男的跟我女儿说，没有婚礼。我就会跟我女儿说不要嫁给他。连那样的一个仪式感都没有，我觉得是不对的。我们想要的婚礼，并不一定要盛大光鲜，但是那种

他一无所有，却得到了：我是道路和真理The Favour, the Watch and the Very Big Fish，他自己。  投入当下生活，即是真正修行。 “不把世间万种滋味尝透，就不会有真正的超然。所谓轮回：踩着离开的路回来，搭乘此岸的船渡回此岸，离别的人再次遇见，代际命运无可避免的复制。一定要这样费力去走一遭，才明白没有比生命本身更真实的真理。我在万物，万物在我，不再抗拒。涅槃不是摈弃爱，而是可以去爱万物本来的面目。”