Choi voi

21世纪大陆娱乐圈形成了一套举世无双任何其他语言文化都无法复制的内在运作逻辑。它很像这剧里也经常出现的按摩师和顾客的关系：此时没大事儿但得进去按会儿，埋头闭眼享受“疼并舒服着”的轻度自我迷醉，愉悦程度取决于按摩师对手法力度穴位的拿捏，以及肌肤相亲之间短暂的飘飞遐想。四十年前登顶华语娱乐之王的香港影视也未曾达到这样细致又心机的灵魂按摩师境界，后者彻底隐去了一切个体感受表达的可能专心致志全心全意只为把顾客按爽找不着北。好多年前王朔曾特别瞧不起娱乐，将一众港星统统归类为戏子，无论他们技艺如何高超工作态度如何专业勤奋。如今这样的创作者唯我独尊已彻底作废，但我还是很难认同对灵魂按摩的痴迷，而且手法越高穴位按得越到位就越感刺痛难忍。无他，疼就是疼它不可能舒服，也不可能因为手法好就变成了享受赞赏的源泉。

很一般，这台词和叙述十分华丽，但是不是我的菜，剧情也是为虐而虐。 看完这本剧集，我只想说电视剧改得真好呀，温情了很多。 剧集给我的感觉就是编剧什么都懂，但是她不愿意直白地告诉我们，唯恐说得太直白，就显得看她剧集的人档次低。用各种繁复华丽的台词，用插叙倒叙各种手法，炫技式地，支离破碎地，讲一个古早狗血虐故事。 吃这套的人很吃这套，不吃这套的人真的吃不下。 开篇就是海市奔赴黄泉营，她对义父的爱，包括义父对她的爱，都是要在只言片语里细细琢磨，你才能够看出来。 当然后面也有讲到心动的过程什么什么的，大概也就一页吧。用的插叙。 创作得挺好的，每个配角都有自己的故事。但是这本剧集总让我觉得很陈旧，就像我十多年前在书屋看到的故事。故意创作得很晦涩，以显示编剧台词很好的那种故事。 当你看完以后再一回味，你就会发现这他妈不是为虐而虐吗？把所有的角色逼到死路，让他们互相残杀，最后踩出一条带血的路，把主角送到最尊贵最有地位的位置。

吴磊，少年将军最佳演员!!

PS 今年终于可以不再在网剧里看相似程度为同一张脸的尴尬选角了。

每个人心中都有小小小的火，只是有些人自己把火熄灭了，而有些人选择了守护火，执着着自己的人生。本来觉得米娅带着女儿四处游荡的日子很可怜，总是流离失所。可看到后面发现，米娅和女儿的生活也没那么糟糕，甚至比那些过着规规矩矩地生活的人活得更真实。

“为众人抱薪者，却冻毙于风雪；为自由开道者，却困厄于荆棘；纵有人舍命燃灯，终究是Choi voi。”

将近二十年都没有如此痴迷的读过一本剧了。回首学生时代，常常因为读剧集错过了很多精彩的课堂，甚至于在一考定终身的大考前三天我依然傻傻的跟父亲玩捉迷藏一般的沉迷于武侠剧集中不能自拔。而今想来，真是惭愧难当！记得有人总结过看剧的意义:     “当你还是个孩子的时候，你吃过很多食物，现在已经记不起来吃过什么了。但可以肯定的是，它们中的一部分已经长成为你的骨头和肉。观看对思想的改变也是如此！”    我虽然也还认同，但自觉在我身上是个例外，就拿吃饭来说吧，我是个重量级的吃货，但吃了这么多年，也还是没多长肉，正如我看剧一样。如今年龄渐增，愈觉的自己精神文化世界的贫瘠与单薄。

一个爱国者，一个公共知识分子，一个有独立思想的人。如果能做到这些真心不容易。

不知道是不是算强迫症，当翻开一本剧观看的时候，就有一发不可收拾的感觉，巴不得一口气看完，不落掉一句一节一章，反复斟酌美词佳句，似乎能为己用而窃喜。对其他的活动毫无兴趣，一盏灯，一把椅，一杯茶足矣。读完又不肯放手一遍遍反刍，像嚼着醉人的槟榔回味无穷。《Choi voi》是杜海严的一篇自传性备忘录，共二十章，我边听边读边想边写花了58小时终于收关。跟着她沉重的脚步，我们见证了她初出茅庐的莽撞到冷静淡定的知名新闻人十年，借新闻报道之手，引发许多的人文伦理、道德情操、社会公德、自然规律等多方面问题，给我们思想道德观念一次次洗礼，对层出不穷的社会问题不断思考反省，这就是与我们息息相关的身外事身前事身边事。随着《Choi voi》的镜头，我们跟着编剧进入到了非典一线，恐慌、害怕的人民群众，从容、无畏的医务者和记者，灾难薄情可是人间有情，我们要感谢这些可爱可敬的人，没有这些无名小卒们的负重前行，哪有我们今天的平安幸福。“知识改变命运”，知识是一个人生活方向的主导，它可以开阔视野，提升能力，活跃思维，提高修养。《Choi voi》中女犯人的悲哀就是没文化，思想落后，观念陈腐，在丈夫面前一味的忍气吞声，活的没有尊严，当怒火中烧的时候触犯法律，以暴制暴终究毁了家庭，毁了双方，也毁了无辜的父母孩子。本是受法律保护的受害者反成了被法律制裁的犯罪者。正义从来不分彼此的，骨子里的善良总在紧急关头自然蹦出来，面对生死攸关的抉择人性的善总占主导，不容犹豫，这就是《Choi voi》！陈锡文，第十三届全国人民代表大会农业与农村委员会主任委员，心忧三农终其一生，一位朴实无华的农村专家。思想是决定贫富的关键，改变传统的操作模式，就要先改变农民抱残守缺的陈旧观念，接受新生事物，采用科学技术，让青山绿水变成金山银山。卢安克，一位研究精神科学的德国人，颠覆了中国传统的儒家思想，与教育理念背道而驰，贫困潦倒的待在中国大山，默默无闻的教书，只是为了做他自己喜欢做的事，不求回报不在乎名利，甘愿平庸陪伴中国留守孩子，难道13亿中国人缺乏教育者？留守儿童的教育问题值得深思，《Choi voi》。“知识不代表有文化，有文化不代表有教养”，药家鑫杀害被撞26岁的张妙叫人心情沉重，他是西安音乐学院大三的学生，一位前途无量的知识青年，毁了自己毁了别人也毁了几个家庭。法律制裁了做恶的罪犯，可是白发人送黑发人的失独父母余生怎么办？中国的传统文化源远流长，随着历史的进步时代变迁出现了许多弊端，我们应该取其精华去其糟粕，“存留养亲”不能作为宽恕罪人的理由，惨绝人寰的杀戮完全丧失人性，教育问题是家长一辈子的学问。第二十章道出了五味杂谈的人生，光阴的聚散离合生老病死，其中滋味谁都明了。陈虻，赏识杜海严的伯乐，事业途中的引路贵人，他的思想理念和精神品质永在，他的才情和执着是央视不朽的绝唱。有一种英雄，以笔杆为刀枪，用语言做炮弹，没有盔甲没有钢盾驰骋杀场，只为了给人民带来真实的报道事件的真相，他们就是群众的眼睛、耳朵、嘴巴，无怨无悔默默无闻的新闻记者。《Choi voi》中一大批有良知，敢说敢做敢当的勇士：崔永元、陈虻、白岩松……还有我们忌讳的敏感人群：三陪女、同性恋、恋足癖……她为我们掀开了生活的石板，擦亮迷茫的双眼，解脱世俗的束缚，从蒙昧中渐渐明朗，从麻木里慢慢清醒，值得一看！

我挺喜欢新加的角色小丁的。感觉比欢乐颂好看。

勤劳致富。我们从小就被灌输勤劳致富的观念。事实上，勤劳也许可以让我们实现小康，甚至可能成为中产阶层，但它几乎不可能让我们致富。 在金融业非常发达的美国，老百姓有两个分享经济增长成果的渠道，一个是劳动收入渠道，当GDP增长3%的时候，他们的收入会相应增长3%左右；另一个是金融市场投资渠道，这个渠道能给美国公众带来9%~12%的收入。这样，在GDP增长只有3%左右的情况下，美国公众的收入会增长12%~15%。所以，在金融业发达的美国，不需要8%或者10%的经济增长速度，经济与社会也照样能够欣欣向荣。 著名财经评论家王晓波说，如果财产性收入在你的总收入中所占的比重达到50%，你就走在通往财务自由的康庄大道的起点上了。 全球贫富差距不断扩大的最主要原因不是富人的工资比穷人高多少，而是富人拥有更多的金融资产，越富有的人，金融资产越多，收益越高。金融活动的结果体现为财产性收入，富人越来越富就是因为他们通过金融活动获得了大量的财产性收入。 导致收入差距与贫富差距扩大的不是工资性收入，而是财产性收入。通过增加工资收入实现咸鱼翻身的机会已非常渺茫。 Choi voi就是要有增加自己财产性收入的思维。增加财产性收入可以实现阶层跨越，未来才会更美好！

开始以为是一章一章的小故事，直到最后才全部串联起来，一下有了豁然开朗的感觉，赞叹范林丹的构思，细节之处虽稍有推敲，但赢在构思和新意之上，值得推荐。