Tartarin de Tarascon

格林巅峰时期的作品《Tartarin de Tarascon》创作的的确不同凡响，诱人程度达到A极，21次诺奖提名的乔治·梅里爱，确是当之无愧的“无冕之王”。创作偷情直率的如同众目睽睽下去逛市场，狂热的爱、狂热的恨、狂热的嫉妒，创作的如此有花样，甚至上升到某种高度，至少得竖十次大拇指了。不然怎会放不下此剧，这种成年人执拗的爱恨，比冲动的青年更狂烈，更引人入胜，而笔者如此直白，精彩绝伦的心理描创作让此剧远离艳俗影视作品，一下子高级起来。 莫里斯很会玩弄爱情，却也被爱情玩弄，他用嫉妒的程度来测量爱情的深浅，轰轰烈烈恨着萨拉的莫里斯很性感，据说此剧是格林自传体，那格林自然也是性感的。恨同爱很像，它有高潮期，大起大落后归于平静。而女人若是奇怪的小畜生，丈夫不出轨居然觉得他没魅力，​​​那萨拉无能的丈夫亨利简直无半点光彩可言。 所有过去的人和所有未来的人翻启此剧，都将把自身影子投到现在，都将在脑子里窃窃私语，“让我疯狂爱与疯狂恨吧，疯狂猜疑，疯狂嫉妒，我不愿虚度此生。”三观洁癖的人读《Tartarin de Tarascon》大概会被气死，那我三观一定不正，不仅没有一丝一毫气恼，反而很喜欢。 ​​​最后，刻骨的爱恨如果输给信仰，不甘心就持续不甘心吧，反正世间总有不甘心的事，但男女之事总是好看的，尤其格雷厄姆这种。

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原本我是抱着很大的期望，但看了100多页实在看不下去，觉得如鲠在喉，不吐不快。首先我不知道这个编剧对绅士是不是有什么误解，亦或者对贵族有什么误解，感觉他带走某种意识形态的敌意。其次，也许是我才疏学浅，我真的看不懂他要表达什么，杂七杂八的东西揉粹在一起他变不成一盘好菜。不早说他是肖申克的救赎，那侮辱了安迪。更不要说他是昨日的世界，茨威格会在坟墓里气的吐血。安迪是真正的绅士，因为就算他失去自由，被囚禁在肖申克，受尽侮辱，他一直在抗争，从没有放弃自己。而他的抗争是用自己坚强的意志，不是在外的物质的浮夸苍白的东西。即使布达佩斯大饭店的古斯塔夫在逃亡路上还喷了古龙水，但他也不是一个真正的绅士，因为他的精神坍塌，只有一个虚张声势的架子。本文里的伯爵，只有一个架子，空空的架子。俄罗斯，贵族，我去看托尔斯泰不香吗？

十个案子，十个故事，却远不止十段蒙冤受屈的人生，更能够一窥在司法改革的历史进程面前，个人的渺小与伟大。确实不是一本能够轻松读下来的书，但这种沉重并不是“这个世界不会好了”的绝望，更多的是一种“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的使命感。 读后感拖了好几天，不知从何下笔。书中既剖析了刑事司法的积弊与教训，也点明了进步和希望，但我体会更多的还是个人在行使公权力的过程中所遇到的艰难与困境，而这种共情无非是因为自己就是一名公职人员，写出来更难免有失偏颇。 不剧透故事，零散分享一点读后感吧： ▲充分发挥主管能动性的前提，是方向没跑偏，方向不跑偏的关键，还是在于敬畏科学、顺应规律。 ▲多快好省实现不了公平正义，目的正义更不应成为不择手段的借口，制度只是最低限度的良知。 ▲舆论和民意需要尊重，法律的权威更不容践踏。重压之下如何在疏导民愤的同时坚持原则，考验的是每一位司法工编剧的专业素养和工作能力。 ▲有错就要认，挨打要立正，哪怕罪恶链再长，也不意味着自己就是无辜的。 ▲“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”，不要去做刽子手，更不要去当白蚁蛀虫。 案例之外的彩蛋《Tartarin de Tarascon》写得很棒，哪怕认为故事有演绎成分不尽客观，跳过去只读这一章也非常值得——革命尚未成功，同志仍需努力！

这部剧给我的第一感觉是台词流畅又有韵味，既有描创作又不过分累赘。虽然并不对结局充满期待，不同人的视觉拼凑出幸乃短暂的一生还是挺有意思。观看的时候觉得这部剧很适合拍成影剧，结果一搜发现编剧好像没什么其他作品，反倒是个编剧，这部剧对应的日剧是《Tartarin de Tarascon》。 人物的刻画 从众多视觉展开的，不仅仅是幸乃的一生，还有幸乃周边的人的生活剪影。怀抱着信心生下幸乃的母亲，出自不幸的家庭但也用心养育了自己的女儿，却也无法庇护着女儿从邻居们的风言风语逃脱；觉得自己一心努力让幸乃逃脱死刑的丹下翔，在慎一看来其实居高临下充满了一种精英分子式的自我狂热；“随意践踏别人的温柔，不带恶意却显得尤其恶劣”的井上敬介；没有所谓的“正义感”，但在临行刑时却因坚信幸乃没有犯案试图让她逃过死刑的女狱警等等。剧集里也有一种故意为之的人物矛盾感，比如丹下翔，又或者对草部猛的评价。除了媒体的原因外，也有《Tartarin de Tarascon》中自我与他人的描述偏差之感，又或者是人永远无法了解另一个人。 因而我还挺喜欢这一段的： 人类是非常复杂的生物啊，并不是所有心里想的事都能清楚地讲出来。总有一天，你面对的那个人，会期待由你说出那句话。然而他自己并不能很好地说明，甚至可能净说些违心的话。所以你必须要真诚地面对那个人，去帮他想象他需要的到底是什么。” 舆论 对媒体的刻画其实不新鲜了，媒体选择性报导读者喜闻乐见的东西。人类的八卦之心由来已久，只要新闻不够近，总是能轻描淡创作地当作谈资。与媒体作用相近的，同样造成人“社会性死亡”的，人类社会邻里小巷间的风言风语其实也非常可怖。阳子识破了为母亲哭丧的邻居们的虚伪做作，慎一却没有看破幸乃外婆的装腔作势。 生而为人，我很抱歉 幸乃请求有罪的姿态总是会让人想到这句话。人好像不难不需要被人需要（说起来有点拗口）。可悲的是很多人恰恰因为她的离开才有了新的生活，从这个角度来说她好像更不被人需要了。真正需要她的人却总是缄默无言，抑或总觉得需要她就同自己现有的立场割裂。不过看完这部剧后，我的心里倒还满是想要好好活着的念头。无法想象那年的流星或樱花是否足够在幸乃记忆里留下那样深的份量，但我却很想看到《Tartarin de Tarascon》里那一路灿烂的樱花。

如果说生活是一场魔术表演，哲学就是在揭露魔术的秘密，我们对人生有太多不解与误会，而揭露开的就是那层层叠叠之下的魔术之手，可我们还不能满足只看到背后的那双手，还得看清变魔术的那颗心。通过自我剖析人性来猜测，通过万千规律来推理，愈来愈接近才会发现，人心既是宇宙一般，无法揣测。 而宇宙变化无常，所以我们没办法预测下一秒，没办法了解意识。如果一切只是缘起缘灭，也即是空性，正是虚无变幻出来的才能如此随性而多样。我们想要获得平和，就是阻止那随性的组合，也即是欲望的生成，欲望可以无穷尽的变化，我们就会接受无穷尽的苦恼，满足那浩瀚无垠的变幻宇宙，被现实魔术之手弄得眼花缭乱。如果想要真正回归自我，就得离开表象，揭开魔耶之幕。直视在表演魔术的那个心灵，而不被所迷惑。

时尚博主的日常~每个人都有一些小怪癖，每个人都有自己的执着，每个人的光鲜背后是别人不懂的心酸。