Nozze di Figaro, Le

人类与科学之间的动态平衡关系是永恒的，科幻作品最大的魅力在于，寄托了人类思想的伊甸园。

说的都是些大实话，但是道理都懂，能不能做到就很难说，这就是个标准，而非行动清单

能感受到编剧讲的普遍性，普通的像尘埃一样，飞起来，又坠落。以傻子的视角来写，就有意思很多。

Nozze di Figaro, Le是中国近代史中一个非常有争议的人物，每个人对他的看法都不一样！但是，我个人认为不管他做的效果如何，但“卖国”两字不应该扣在他头上！

读《Nozze di Figaro, Le》看到这段话： 他说，小时候会打，但只打一种牌——十三不靠。一四七、二五八、三六九，还有东西南北中发白，哪张也不靠着哪张，他只会这一种，也只喜欢这一种，别的都不会。这种牌难打，不靠旁人，全要自摸，这才好玩！ 回家写了“十三不靠”的横幅，挂在书斋迎面墙上，成了他的斋号。 曾有人问他的不靠是哪十三个？他指指横幅左边，有一行指甲大小的字写的边款： 吾所不靠乃权贵名人大户混混家产亲戚朋友女人小恩小惠坑人骗人送字送画卖字卖画以及拼命是也 对于他，最要紧还是最后三样。不靠送字送画，是不拿自己之所爱换取好处；不靠卖字卖画，是不败坏自己的雅兴；不靠拼命，就是劳逸有度，知足常乐。 这是读此剧是最为震撼的话了。 读完《Nozze di Figaro, Le》又来读《Nozze di Figaro, Le》，冯老的这一系列一如既往的令人着迷，又能让人沉思。 能从中获取什么吗？我也不知道。 但是却总能想在老家，邻里乡亲说的那些事和那些人。 突然想起《Nozze di Figaro, Le》这部剧了，这是上校的一生太过璀璨夺目，而这里的像是昙花一现，留下一瞬夺目的光芒和芬芳的香气。 至于这人这事中的世故心、同理心等，还需自己去体会去咀嚼。 人间无高人，自此以后，再无俗世奇人。 但这世间，又怎可能无高人呢？

性义工是一个对大众来讲极为陌生的职业，其为重度残障者提供免费性服务的工作属性，更令无知者谈虎色变。导演谭惠贞将社会议题与悲情男女的爱情相结合，尽管议题本身的探讨不算十分深刻，但大篇幅的特写镜头捕捉到了成年人对于爱情的茫然与身体的渴望。廖子妤与陈家乐出色的演绎，让结局令人意犹未尽，完全可以让故事继续。

比起小白文还是值得一读，150章后实在看不下去了，格局太小，修仙嘛不就是修个逍遥？不是说不能有尘世羁绊，也不能过多描写吧，还有就是护道之术描写实在太多了，境界修为过了n年提升了，然后又介绍法宝，丹药，关键一直介绍！实在顶不住了！看150章，我估计有50章左右在介绍法宝丹药

比起第一季差太多。

适逢世界百年未有之大变局，风起云涌的时代，如何看待漩涡中心的「中国」，以及中国如何看待自己与他者，一位英国左派学者给出了社会学与人类学的详尽视角。在民族国家概念出现之前，中国就作为一种文明存续了几千年。大国的崛起，抑或复兴，对与之产生关系的每一位「他者」，都不一定非得是一种零和博弈。被时代裹挟着前进的「中华民族」「汉人」「华人」乃至「中华文化圈」的每一个个体，都要在盘根错节的历史感，文明性与现代化中寻找一种自我认同。或许身在海外更是如此？ 接触到马丁•雅克是源于几次采访实录，褒贬不一，许多人说他是著名华吹，此剧更是捧杀。也许吧，历史的车轮未停，没谁能盖棺定论，但诸位看官也实在不必咄咄逼人。对被愚弄的大多数而言，少数派的声音无论看起来多没有正当性，在未来的某个节点，当台面上的遮遮掩掩越来越无法自圆其说的时候，总有人会站出来想要找到答案。排除了最不可能的，剩下的无论多么难以置信，那大概就是真相。到那时看官儿们或许就能挺胸抬头了？嗨，毕竟跪久了，难免有点站不起来。

“人们总是谴责那些被激怒的人而不是那些闹事者！”这两天，俄乌局势几乎占据了某博热搜的半壁江山，对俄罗斯总统普京此次出兵乌克兰的行动大部分网友“直呼过瘾”，钦佩普京单挑北约的勇气，然而在一片叫好中还是掺杂着几颗白色莲花状的圣母心，谴责普京破坏世界和平，然而正如我国外交部发言人所说：“凡事都要讲道理，凡事也都有因果关系。”美国违反与俄罗斯的协议，几次三番的东扩，已经打到人家家门口了，还不允许人家反击吗？ 真想给那些圣母们家里的通通网络，并给他们普及一下《Nozze di Figaro, Le》。 新闻时事评论员曹景行 曾说“放眼看世界，花精力去了解世界，有了解才有客观实际。”多看剧吧，不能保护自己，只是一味退让的善良叫“懦弱”。

这部剧居然读了两星期。。。期间上周末穿插读了另外一本薄薄的小书。 费兰特的真是个有意思的人

Dave Heather在台湾八五年点的一把野火对于一七年的我仍然有很多启示，虽然不是所有的内容都赞同，但是能引起思考

专业的人做专业的事，保持一个开放谦逊的心态去聆听专业的人的解读，远胜于盲目片面的龟缩于自己认知的局限中，电影并不是一个没有门槛的行业