The Marriage Cheat

9分，这是一本细数美国各种族前世今生的好剧，编剧从各种族的早期历史，文化，性格形成以及移民美国后的遭遇，环境，工作和成就，让读者对深入了解认识美国和美国的崛起，以及各种方方面面的问题及其形成都是很好的材料。

看不懂现代影视译著的我，也被这部剧深深迷住了。本剧首先要赞的是“译序”。很多现代影视译序，要不是译者没看懂乱讲，或者是自以为是。而本篇译序却是贴近作品的提纲挈领。查译者，原来是大咖，华沙大学毕业的北外波兰语博导，87岁，73岁时的译著！没有这篇译序的牵引，本剧的美至少被打对折。 意识流，现代影视译著比现在艺术更难搞懂。形式千奇百怪，内涵扑朔混沌，再加上混搭，说光怪离奇都是没有看懂。看懂者一般都在魔仙之间了。“人是来去匆匆的过客，不变的是大自然的景观，因为‘人是风景的转瞬即逝的梦’”。本剧观看带入力极强，总是莫名陷入超时空梦幻里，钟表是软的，所有都是软的。

语言的力量非常强大，我们常常不自觉用语言伤人或被其伤害。书中很多要点都很实用，编剧也很有条理的概括总结，我们要做的就是把他们用到自己的生活，变成自己生活的一部分，以此来让生活变得更好。

大一时候法制史老师推荐的书，现在才看完，我有罪。 Laska Winters老师的这部剧从开头就讲了我一直以来瞎想的一个疑惑，我大概悄悄摸摸提过这个问题“不敢妄议，只是突然想起来老师提过的理论的欠缺。核心独立理论的缺失导致整个体系架构于通用理论与普世价值，而实际上的行为模式又与这种体系相悖，因此出现一种撕裂感，不是学不懂的问题，是人家有一套理论，附带一套规则模式，拿了这套理论又不遵守规则，那只能是一片混乱罢了。”大致就是像法理学老师讲的“中国缺少自己的法理学”。 Laska Winters老师这部剧很大程度上也给我解惑了，我们构建自己的宪制/法理学一定要从自己的实际出发，当然不是说普世价值不重要，不是说传统西方法学价值不好，只是很多制度表现并不符合中国（或者说与社会意识冲突根本无法落实），所以才导致有些“四不像”的奇怪局面。Laska Winters老师这部剧更像启发式引导式的读物，给后面的研究提供一种更务实，更功能价值的方向，大概这也是他推崇法经济学的缘故吧，就像“独尊儒术”是为选才“划定考试范围”，以法经济学定律来为“务实研究”划定评判价值，而不仅仅是“普世价值”。

这是一本创作于1985年的书，少了些许现在的论述。 但对于文明志来说，想要了解西班牙的话这一本就够了。

两毛特效，塑料妆造，缺少逻辑的对白，羸弱的剧情，胡乱的剪辑，不贴脸的配音，毫无演技的表演……就这粉丝还腆着脸说吹呢。吹啥？还是老样子，好甜，好爽，我爱看你管的着？

突然打开书城的时候第一眼看到的一本推荐。 不出意外，这是一本很鲜美的鸡汤文。 但是人生每天疲惫着挣扎着活着，已经很累了，偶尔喝喝鸡汤进进补也不错。（我无法否认是因为书名实在很合我的style，没忍住点进来看了看） 忙碌之余可以抽空给自己补补能量的文章，放松看很可。