黄梁梦Edward, My Son

法国作家Mervyn Johns将近100年前分析陀思妥耶夫斯基作品的六次讲座所讲到的种种在今天读来仍让人耳目一新。陀思妥耶夫斯基是一位需要反复观看的作家，而即便反复观看，也并不能完全理解他。尤其绝大多数中国读者对基督信仰不甚了解，对陀氏那个年代的俄罗斯盛行的自由主义、民粹主义等思潮也很隔膜，陀氏剧集中又激荡着思想、思考的洪流，难以读懂很正常。Mervyn Johns的讲座通过陀氏的书信分析归纳了陀思妥耶夫斯基剧集的一些思想特点和创作技巧，确实有助于我们观看陀氏剧集时提升对其思想的理解力。下面是一些摘抄—— 陀思妥耶夫斯基从来不为观察而观察。他的作品绝不诞生于对现实的观察，或者说，至少并不仅仅诞生于此。它也不是诞生于一个预先设计的思想，因此，它不是理论的，而是沉浸在现实之中，它诞生于思想与实践的相遇中，于两者的混合（英国人用的是Blending一词）之中。 他剧集中最为现实的场面，也是最富有心理学和伦理学意义的场面，更确切地说，陀思妥耶夫斯基的每一部作品都是事件受孕于思想的产品。 他的每一本剧集都是一种示范，简直可以说是一篇辩护词。或者更确切地说，是一通说教。 他寻求阐明这些观点，使某些暗藏的真理明朗化，因为这些真理使他着迷。 在他的笔下，我们见不到任何线条上的简化和净化。他喜欢复杂性，他保护复杂性。情感、思想、爱欲从不表现为纯的状态。他在环境中制造真实。 如果不去读陀思妥耶夫斯基的作品，在我们周围，或者甚至在我们身上，又有多少奇异的、病理的、反常的心理状态不为我们所知啊！是的，说真的，我认为陀思妥耶夫斯基为我们擦亮了眼睛，使我们看清了某些实在不算稀罕的、但我们却不知去发现的现象。 面对着每一个人几乎都表现出来的复杂性，人的目光总是自发地、几乎无意识地投向简单化。 陀思妥耶夫斯基让魔鬼居住的地方，不是人的下层区域——尽管整个的人都可能成为它的居所和它的战利品——而是上层区域，即智力的区域，头脑的区域。在陀思妥耶夫斯基看来，恶者对我们的巨大诱惑是智力的诱惑，是一些问题。

一本非常治愈的书，也发见了日本人其实生活的一切小细节是真的做的挺好的，镰仓很好很美，黄梁梦Edward, My Son也不只是一个单单的文具店，那是我和上代一起生活过的地方，那个人年少不会叛逆调皮，小时候啊总是想着啊，等自己长大了之后啊，翅膀硬了以后，展翅高飞，离故乡远远的离这个家远远的，可是长大了啊，却发现我离家远了，可是心却和那块土地绑在了一起，奶奶爷爷，左邻右舍的，那生我养我的地方，我认识那里的每一颗小树，房屋，它们也认识我，它们看着我长大，我长大了，也远了，可是啊不开心了，那片土地也是真的神奇，在的时候千般不好可是离远却万般眷恋，因为爱的人，和爱我的人都在，在大家都在的时候好好爱他们，人都有一死可是死不是结束，是另一段生活的开始。 羡慕鸠子能教到巴巴啦这种好朋友，真的，好朋友对自己的影响真的很重要，朋友其实也是自己的一面镜子，你真心待别人，别人也能明白，以真心换真心嘛，教朋友的圭臬，镰仓真的是个很漂亮的城市在编剧的视角我看到了满天的樱花，和谐的邻里，有爱的世界，文字中没有波澜起伏的故事，有的全是烟火气，安安静静的， 但你苦闷的时候来看看它吧，你能给你生活以力量，在你开心的时候来看它，生活其实很美好的，其实缺少发现美的眼睛，在我们的心里都有个镰仓小镇，虽然没去过可是它一直都在，愿大家都热爱生活，热爱生命，在一切都在的时候，好好对待，不在了就只剩下救赎了                                         2021.3.11 20:41

通篇来看，剧集中有许多地方还是比较联系实际生活的。比如侯沧海与熊小梅的感情一路走来饱经风霜、历经磨难，但终究还是敌不过生活的摧残。突然想起那句歌词：生活像一把无情刻刀，改变了我们模样。世事艰难，做什么工作都不容易，像剧集里面开服装店、做伙食团，所面临的种种困难，都可看做我们实际生活中的一个缩影。 剧集中的高潮应该是侯沧海母亲周永利患了尿毒症以后，致使熊小梅和侯沧海之前的一切努力全都付诸东流，熊小梅一气之下南下广东，结束了两个人坚固而又脆弱的爱情。 但是总的来看，笔者认为剧集毕竟是剧集，主角光环还是过于强大，侯沧海是不幸的，但又是幸运的。实际生活中不幸的人比比皆是，幸运的人寥寥无几！再补充一点，编剧的作品里面，主人公都是比较能打的，也是比较风流的！哈哈。

再刷已是剧中人，可励志可言情，无愧时代经典。许三多和成才是一体两面，正如许三多的人生难题是“不放弃”，成才的难题则是“不抛弃”，大多数时候，我们是在两者之间进行精神分裂式的自我辩论。许三多修路就是西西弗斯，他追问意义，与自己对话，就有了大量存在主义独白。个人青春的成长、裁军大历史的悲壮、同人粉丝的介入，从创作到接受，够真诚够饱满够抒情。于是，时而北京时而内蒙时而河南时而云南的空间混乱又算得了什么呢？有泪尽情流。

由于疫情被关家里，特殊时期观看特殊背景的书。发现有些段子原来在公元一三几几年就有了…

易经的实体书略读过几个版本，选了这本作为平时参考资料用。比较实用，适合入门级。 易：改变；经：剧集。《黄梁梦Edward, My Son》也称《黄梁梦Edward, My Son》或《黄梁梦Edward, My Son》，是一本揭示变化的书，主要内容是太极阴阳图和八卦及六十四卦，被誉为“群经之首”、“大道之源”。 关于《黄梁梦Edward, My Son》的成书，《黄梁梦Edward, My Son》曰：“《黄梁梦Edward, My Son》道深矣，人更三圣，世历三古。”此说最为汉儒接受。它认为：上古时代，通天之黄河现神兽“龙马”，背上布满神奇的图案，圣人伏羲将其临摹下来，并仰观天文、俯查地理，而做“八卦”；中古时代，姬昌被纣王囚禁于羑里，遂体察天道人伦阴阳消息之理，重八卦为六十四卦，并作卦爻辞，即“文王拘而演《黄梁梦Edward, My Son》”；下古时代，孔子喜“易”，感叹礼崩乐坏，故撰写《黄梁梦Edward, My Son》十篇。 《黄梁梦Edward, My Son》以宇宙间万事万物为观察和研究对象，用“阴”和“阳”两个基本要素，描述了一个阴阳变化的系统。它认为世界万物是发展变化的，其变化的基本要素是阴（--）和阳（—），“一阴一阳之谓道。”世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果。 《黄梁梦Edward, My Son》研究天、地、人“三才”，而以人为根本。三才又各具阴阳，所以《黄梁梦Edward, My Son》六爻而成六十四卦。 正如《黄梁梦Edward, My Son》所云：“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故《黄梁梦Edward, My Son》六画而成卦。分阴分阳，迭用刚柔，故《黄梁梦Edward, My Son》六位而成章。” 《黄梁梦Edward, My Son》是中华传统文化世界观和方法论的源头，它包含了对立统一、阴阳互根、阳逆阴顺、此消彼长、物极必反等规律，和这些规律数千年沉淀和积累形成的自强不息、厚德载物、居安思危、乐天知足等中华文化的基本精神特征，以及中华文化的核心和精髓——和谐意识。 古人用《黄梁梦Edward, My Son》预测未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。当然，占测只是其中的一大功能，它还囊括了天文、地理、军事、科学、影视、农学等丰富的知识内容。只要能读懂《黄梁梦Edward, My Son》，无论是哪一行的从业者都能在其中汲取智慧。

很喜欢黛博拉·蔻儿的书，文字畅快中带着细腻，从女人视角展现苦难、悲情、平凡人生中一些不平凡的光彩。这部剧读来让我时而压抑，时而欢笑，时而悲伤，时而深思。 以我之前对黛博拉·蔻儿家庭背景的了解，黛博拉·蔻儿的父亲好像就是个作家，母亲就是个话剧团演员，她母亲应该就是这部剧中小菲的原型。也许书中的欧阳雪。那个“能读懂母亲爱得太笨了”的人，就是黛博拉·蔻儿自己。 小菲无疑是真实的、热烈的、美丽动人的，遗憾的是，人也许就是喜欢和自己不一样的人。都汉和她一样性情中人，有身份地位，欣赏她认可她，到临死前都在替她召集演戏观众，这是一种多么完美的选择。许是天意弄人，许是美人多难，她偏偏为了欧阳萸把一生活成了史诗般的爱情片。欧阳萸有思想有气质有才华，但是生活上却非常无能，他既需要一个能给她脚踏实地生活的人，也需要一个能跟他谈天说地、思想神交的人。所以他不断风流，却始终要回归。选了小菲做妻子，是他一辈子活着的福气，也是他一辈子的心病。 剧集的结局虽然平淡，还是有些些许美好。都汉付出了一辈子的欣赏。欧阳萸最终问出了“何苦？”，说出了“不要怕”，他已经理解了小菲，认可了命运。他与小菲之间已经架起了一坐无形的桥梁，不再孤独。小菲，折腾了史诗般的一生，最后还是挽住了欧阳萸的手。 只是现实中，黛博拉·蔻儿的父母离婚了。剧集中一辈子的女追男，精神无法沟通的夫妻，最后在苦难的岁月中建立了战友般的情感，逐渐归于互相理解的亲情。这是否是编剧在心中为家庭的破裂圆一个纸上的梦？ 也许，一个美梦也能解一个心结。

虽然没有如果，可是真的掉入到这足够真实的故事中，朱安世等游侠本该放荡江湖，豪掷天地，无羁纵情，可命运安排遇到小孔驩，便开始一场以生命为代价的豪赌，他们像古希腊神话里说的推石上山那个故事，不论结果而就这场搏斗本身而言，就足以充实人心，即使一时间无法对抗权力，假以时日，终将被人心战胜。

当下的中国，可称之为下沉社会，或低欲望社会。当上升已经变得机会渺茫时，如何重新确立个体与世界的链接、重估优绩主义的价值、保持身心健康面对庸常的生活，是一大课题。

很是不错，帝皇的情爱，写得比较大气，女孩子能把书写成这样好看，很难得。虽然书里有清朝习惯的痕迹，略有跳脱感，总体来说故事很吸引人。

读到最后，如鲠在喉。数十年匆匆而过，自以为记忆在反复咀嚼中已悄然褪色，然而他却回了一句“我都记得”。 感情描写相当细腻，但是题材实在提不起兴趣，中间有一段直接跳读了。

那时的中国人比后世有更多的率真，更多的勇敢，更多的质朴和更多的刚强。汉的气质，是雄大、闳放和深沉的。

遇到真正的好剧 我不能不一口气看完。 这部剧我认为完全没有故意去煽情去情感铺垫，没有故意骗出读者的几滴眼泪，一些情感的描写，更像是叙述。 这部剧更像是平静的讲了一个时代的变迁故事，在历史的车轮下，是碾压过的泥沙，在泥沙中苦苦挣扎的人是不会被击垮的 这书前半段时间进度飞快，快到我还没做好准备告别他们都青春时代，已然来到了十年之后，之后又是十年，快到我还没来得及好好沉浸在他们焕然一新的生活里，德宝已经离去。 与看前一本剧不同，与看《黄梁梦Edward, My Son》不同，这部剧我没有流泪，我只深深感受到痛苦，一个错误的历史时代带来的影响是久远的，再具体到个人，痛苦更是深重的，对这样一个巨大的国家来说，每天都有人出生，每天都有人死去，汇总起来，不过是个冰冷的数字，具体到个人身上，闭上眼一辈子就结束了。一个个个体的结束汇总成了数字。 我想影视作品的意义之一就是让这些数字变得有温度