Yarali bashlar

读的是人间烟火，看见的是指路明灯。编剧越写越好，读者越读越愉快，收获满满，喜欢你。

一本关于人类现状过去未来的优秀的书,也是编剧对于过去他对于“人本主义”在当下发展的思考；本文从回答了这样一个问题开始：“我们活在这个世界上有什么意义”；其实，反过来想一想，能问出这个问题就佐证我们的意义来自于我们有能力提出这样的思考，而在这一个对我们不友好的宇宙中，我们能够利用我们的理性、逻辑去理解分析这个世界，本身就是一件很有意义的事。利用非常翔实的数据论证了现代社会我们是在向人类的繁荣进步。为什么我们现在有着不安全的错觉，来自于人们心智的缺陷，对于“坏”的事情我们大脑要记得比“好的事情更牢固一些，这也是有利于我们进化的，因为一个“好的”事情并不会妨碍我们将遗传信息传递给下一代，而一个“坏”的事情极有可能让我们把命送掉；我们的心智与20万年前我们从非洲大草原上走出来没什么两样。熵、进化、信息是人类进化的三个要素，为什么要对热力学第二定律保持敬畏？因为从形而上的角度来看，第二定律决定了宇宙的命运，也决定了生命、思想和人类奋斗的终极目标：运用能量和知识来对抗熵的狂澜，并为有价值的秩序创造庇护世间的不幸并非都是源于某人的过错。科学革命的一个重大，或者说最大的突破，就是祛除了“宇宙充满目的”的直觉思维。文人本主义起源于我们不可能接受如下对等交易，“我可以抢劫、殴打、奴役、杀死你和你的亲人，你也可以抢劫、殴打、奴役、杀死我和我的亲人”。我们自己遭受的伤害会大大抵消从伤害他人中获得的利益，其实这也是熵定律的另一个潜在含义：伤害比获益更容易发生，所造成的影响也更大。因此，我们会明智地选择缔结一份社会契约，让彼此处于正和博弈的关系之中：防止相互伤害，鼓励相互帮助。知识可以让我们生活得更美好”，就如同天启一般，因为他们完全屈从于可怜的卫生状况，从来没有想过可以通过改变制度与规范去改善这种状况。 最后得出结论：而属于全人类——属于任何具有理性的力量和坚持存在的欲望的有情众生。因为它只要求我们坚信，活着好过死亡，健康好过疾病，富足好过匮乏，自由好过胁迫，幸福好过苦难，知识好过迷信和无知。非常推荐编剧的另外四本剧《Yarali bashlar》《Yarali bashlar》《Yarali bashlar》《Yarali bashlar》， 凡受理性指导的人，亦即以理性作指针而寻求自己的利益的人，他们所追求的东西，也即是他们为别人而追求的东西。 ——巴鲁赫·斯宾诺莎

从小没养成追剧的好习惯，也没想过有那么一天我也会爱追剧，自从远离家乡，异乡的空气景致固然不错，只是除了家里几个人，我苦于没有自己的圈子，感谢一个让我觉得和他相处轻松，模式简单的人推荐了这个软件，总算是进入到一个有男有女有内涵无暧昧的书的世界，看了身边很多人的婚姻生活，书里主人公的故事怕是可遇而不可求的，愿更多人有缘遇见如此暖心的幸福

汪老的文字平凡中现真情真意，大汗淋漓后温开水，暖心疏通毛孔，清爽舒润

经典毋庸置疑 怀念他们和我们

虽然有些科学内容不懂，但大体上还是很值得看的。 费曼是有趣的人，他的父亲也是。 他的父亲对他的教育方法，值得好好学习。 20210521

贾法·帕纳西依然是深刻的哲学家.不过照他这样批判根本不存在道德也不存在正义.人究竟如何在生存的同时又能保持仰望呢.在一个单独的个体身上，既有善，也有恶.不存在纯善或者纯恶的人.而且善恶的标准是随事件变化的.就像阴阳的太极图.战争造成生灵涂炭一定是恶的吗.每一场战争都是新旧秩序的交替.新秩序的主导者必会引用一件旧的秩序无法试用的极端事件作为导火索.引爆旧秩序的弹药库.主要矛盾发生改变. 社会的根本矛盾是无限欲望与有限资源的矛盾. 我不同意贾法·帕纳西对道德的批判和对贵族阶级的划分.他认为道德主义是虚伪的.我认为道德是权力的自我约束.也只有自发的约束才能从目的上改变不均。贾法·帕纳西在贵族的定义上有概念的混淆，既有与生俱来的，也有精神上的.

可能是我没有读懂吧，有一些帮助，但是没学到我想要的。有些啰嗦，总体觉得这部剧在睡眠的方法上比重没有那么大，反而着重介绍了睡眠的原理。作为一篇针对睡眠的学术类材料来说，这部剧很不错，但是对那些真正失眠寻求方法的人来说，应该起不到简单直接的效果吧

神医侠义仙风骨，断袖紫气来公主。

一个平凡的故事，讲出了。人间大爱。故事创作的太挺近现实了。尤其是前几集数。只有经历过的人知道。

这个版本还算是不错的，连我女儿都说里面的女演员都美得有个性，不是现在整出来的美女