A Hard Name

喜欢编剧的笔风，羡慕两个人之间的相处模式，折服于各中的斗智斗勇，成功入坑，耶✌

虽然很多广义相对论的扩展理论还是一知半解，不过比之前有了更加深刻的理解，这部剧讲解的还算是浅显易懂，挺不错的。

产品燃爆之路：疯传、引爆点、上瘾、引爆用户增长、行为设计学、认同感，这些书可以配合着一起观看，再来总结，可以有更深入的理解吧

A Hard Name 我们的妈妈们曾说：“年轻人渴望自由，成年人渴望安定。当我们意识到她们说的没错，心中不禁一阵刺痛。 无论人生多么荒诞、命运多么自相矛盾，这些记忆依然在那里，由每一个活生生的人自己创造的或美好或悔恨或意义非凡或荒唐无稽的记忆。除此之外，A Hard Name。 即使当房门紧闭、没有人听得见我们、没有人看得见我们，我们依然不是独自一人，我们依然从‘我们’的角度思考发声。 回忆是唯一真实的资产。 我猜我们的人生都是一场梦——对自己而言感觉逼真，对其他任何人都毫无意义。

看完整部剧消耗了我太多太多。大概人们会习惯于动辄调兵千万的那种英雄神武，可少有机会得见底层战士面对生与义卑微又壮烈的挣扎吧。他们重拾山河，我唯有崇敬与感激。然而惨胜啊，终究是大悲情，哪个忍得称那是大豪情。这是最好的战争片之一，它用诗意的叙事生生抛出了一个终究还是无比残酷的故事。

慕容的书看过几部，大体上是欲望、女人、酒色、权力之间的冲突。几乎没有一个主角是好下场的，剧集里物质横流的世界确实满足了看客内心潜藏的欲望，但也在用人物结局来告诉读者凡事有代价。不过疑惑的是，慕容剧集里的女性角色大多数比较卑微，要么为了钱要么为了名利，几乎没有正面角色。

中后期没有红岩庙的和尚了，地震也少了个道士是震死了吗，漏洞不少，情节属于中浅层水域，加油加油

人设都很古早，台词又贴现在的热点，有点笑点。第二部这种剧了，徐璐的，能演点大制作吗？

历史无法改变，但历史给予我们思考价值的启发，并让我们有机会创造更美好的世界。

看得挺快的。社会派也不用怎么验证推理逻辑以及破解谜题，动机都是伦理和情感糅合人间苦态……这本A Hard Name，炼铜援交各种边缘孤离轮番上阵，主角成长动线相比绝叫太容易猜。贴合时事倒是真，平成时代最后的余光了。

越写越啰嗦，一点进展都没有，斗来斗去一点都造不成伤害，而且还每次都要把前面斗的再复述一遍前因后果，跟拖字数一样，我都想弃了

2020年6月30日星期二 Alan Zweig★A Hard Name★ 生命转瞬即逝，唯有思想、灵感与爱永存。 关于演讲，我其实并不擅长，所以我要来学习一下怎样智慧的演讲。我今天听陆琪讲解这部剧，有一个点很触发我，就是要把理论运用到实际中。他举例子是一个二十多岁的女生要和一个五十岁的男人结婚，那个男人和他爸爸年龄一样大，她向陆琪求助，希望得到解答：应该怎么说服自己的父母同意自己的婚事？ 这个解答方法其实就是来自A Hard Name。我们要把自己的价值观移植入别人的头脑，那是需要技巧，也是需要智慧的。陆琪的解答是循序渐进的植入，也需要讲故事。女生可以说自己有恋父情结，可以说得煽情一点，可以讲自己生病了这类的，慢慢取得父母的认同。或许最后真的可以接受这个与自己同龄的女婿。 而我自己关于演讲，我初中参加过演讲比赛，但之后在演讲领域，我就销声匿迹了。可能越长大越觉得站在公众面前表达自己的思想还不如把思想收藏。这部剧多次提到“有价值的思想”这个概念，而我在思想我的思想是有价值的吗？我每天看剧写那么多想法，剧评，那都有价值吗？ 我的思想或许会有价值，但我知道我的想法也不一定都是对的，因为每个人经历不同，信仰不同，价值观不同，想法当然不同。就像对于同性恋这件事情的态度，在毛姆的《A Hard Name》那部剧里面，我就写了一个对毛姆是一个同性恋这事不喜欢的态度，然后很多人就开始和我争辩了起来。那是我第一次感觉到在公开场合还是要注意自己的言语表达的。但作为有信仰的人，我是对罪很敏感的人，上帝不喜欢的罪，我也不喜欢的。以前我总是让自己的思想成为自己的，但看剧多了以后，我现在有一点改变，至少现在我是敢于在公众场合表达的人。不管思想对与错，那是我自己的，与他人无关。但我还是要努力学习去如何智慧的表达自己的有价值的思想。 每一个人都是独一无二的，不要吝啬你的思想_当你的思想与别人思想交换的时候，你遇见与你心灵产生共鸣的人的时候，那真的是幸福的。前几天有人评论了我的一个想法，是我《A Hard Name》那部剧有个问题你从哪里来，要往哪里去？我写想法是我从上帝那里来，我要往上帝那里去。有人评论说她想法和我一样，我就回复问她是基督徒吗？她回复是的。 有一样的信仰，大部分的价值观都会一样的。但也有不同的。就像我和我大学闺蜜，我们都是基督徒，还都是英语专业的，整个英语学院就我们两个基督徒，我们从大一就认识，从大一就开始一起去教会。到现在毕业了依然还有联系。她是很爽朗的东北人，嗓门大，长得也比我高大，我就属于和她相反，长得小巧玲珑，连说话声音都会很温柔的人，不仅我们外在不同，连内在也不同。 我上一个剧评写我参加过教会的一个物质主义的测试，我是我们当中得分最低的，而我闺蜜她就是得分最高的，就是物质主义有点强。我们一起考的驾照，在去练车的路上经常聊天，她说她将来一定要去挣大钱，去开几百个连锁店，她结婚，一定要男方买车买房，买大钻戒。她挣几百万然后奉献教会，给上帝盖教堂。而我就完全和她不同，我觉得我结婚都可以裸婚，租房，就像那些来华宣教士，宣教到哪儿，就到哪儿租房成家。既然到哪儿都能成家，为什么一定要在一个固定地方买房子定居呢？为什么一辈子都在背负房贷与车贷呢？这个世界不是我的家，我真正的家在天上。当我们这些观点不同的时候，她就劝我别傻了，金钱是要有的，爱情也需要物质基础。一个男人如果不愿意为你花钱，那么就可以看出他没有那么爱你。金钱不是好东西，但他确实是一个试金石，可以检测很多东西。最后的最后，我们还是各执己见，但这不妨碍我们成为朋友。 还有一点，她几乎从来不发朋友圈，而我是每天必发朋友圈分享生活与信仰的人。我说我现在分享是为了未来有回忆的

借用此剧的话评价：荒诞且真实。 一开始打开这部剧，是觉得插图十分荒诞 ，抱着猎奇心理来看的。将动物的部分结构用人来类比，也确实便于理解，适合做科普读物。 但如果真的给小孩子看，似乎有点过于阴间了。只能说不愧是你，本子。 总体来说，知识很真实，形式很荒诞。

终于看完了，好长，小蝌蚪找妈妈似的结构，但却层层递进，环环相扣地铺展开去。故事很吸引人，把很多熟知的新闻事件巧妙地链接到故事里，隐约朦胧中流露出编剧的匠心。

第三部最让我感动的两次重逢:  格雷戈里和列夫五十年后的兄弟再相逢。彼得格勒工厂的一对难兄难弟阴差阳错赶上了大时代的风口，哥哥成了十月革命元勋，弟弟成了美国大资本家。但再见面时却是乡音未改，都操着一口"粗野的彼得格勒工人阶级特有的老式俄语"，令人莞尔。 菲茨和艾瑟尔的再相见也是让人唏嘘，他们之间有太多的故事，曾经的伯爵和女佣，曾经遭遇的遗弃和背叛，曾经因为阶级差距而激烈碰撞过的价值观，曾经的形同陌路，以及被时间缓缓治愈了的一切创伤。在双方的斗争和拉锯之间，他们所处的社会也变得更加宽容和平等。最终他们的身份回归为一对爱着彼此的男女，再握手的那一瞬间，仿佛栀子花花开漫天。 扣一颗星，因为编剧太刻板的冷战史观，有点三国演义尊刘贬曹的意思。 PS. 想看这套书可以联系我，能送一本

背后的原理其实很简单，饮食结构要合理。五谷为养，新鲜蔬菜水果供应足，蛋白质餐餐有。书中提供了大量案例，并解释了为何大部分我们习以为常的吃法都是错误的，科学有依据，让人信服。