东京上空三十秒Thirty Seconds Over Tokyo

以前搞不懂宏观—策略—行业，最近在痛苦中反复琢磨，感觉快打通任督二脉了

光棍主角，仿佛没有任何的个人感情，自己都不知道自己要追求什么，感觉就是为万界楼而生一样，完全没有亲情、爱情、友情而言。

emmmmm。 忘记几刷个了。 就是我想知道。 微读的这个和实体书有区别嘛。 （我基本看的话，忘性太大了。_-） 还是想知道，求告知。 反正我是知道雪中和我看的有删减。 就emm害怕辽。 “路明非目送老唐沉入水底，凯撒扛着加特林，楚子航背着温彻斯特和汤姆逊，提着满满一袋的子弹走向死侍，黄铜子弹撒落在地板上叮当作响，雨中驾车的诺诺像小疯子一样喊，小怪兽从水里起身搂住明非，在他耳边说，我们都是小怪兽，总有一天会被正义的朋友，杀死。” 上面搬运的，看了很有感触。侵删啊。 狗头保命。

我愿称这部剧为电子致幻剂。此剧于我而言似乎并不适合在意识清醒时观看，因此我一般选择深夜睡前食用，这样才能让渐渐飘远的意识跟上编剧天马行空的想象、奇形怪状的比喻和古古怪怪的英式幽默，读来感觉混乱又上头。 节选几段让我觉得特别好笑的片段： （亚瑟碰到玛格里西亚的原住民，却发现对方对自己的擅闯毫不在意时）他的感觉很奇怪，仿佛自己是正在行事的奸夫，惊讶地看着通奸对象的丈夫溜溜达达走进卧室，换条裤子，随口评论几句天气，然后又走了出去。 赞法德的额头渗出豆大的汗珠，刚开始是因为精神集中，接着是因为挫败，最后是因为尴尬。 有言道，正如大海无法超越白云，沃贡人亦无法超越小小贿赂和腐败的诱惑，这位沃贡人自然也不例外。听见“诚实”和“清廉”这样的字眼，他会伸手去拿词典；可听见大笔现金叮当作响，他就会伸手拿起规则手册扔个无影无踪。 编剧的行文里充满了喜剧电影般无厘头的搞笑，属于那种灵光乍现、未经修饰又浑然天成的搞笑。 很难说我是否真的能从这部剧里对科幻产生什么新的见解，因为一本正经的胡说八道充斥全文，使人不禁怀疑：如果我真的信了这些，恐怕编剧在天堂都要笑得喷出咖啡。尽管如此，这帮不靠谱的家伙们在银河系的冒险片段——驾驶飞船躲避外星人的追击，在银河尽头的餐馆欣赏世界的毁灭，已经足以唤起我对这片星辰大海的向往。 因为精力缘故只读完了前两本，有空再回来看完吧。再会，谢谢所有的鱼！🐬

我们对孩子的爱心不容怀疑，但也许我们只是把孩子当做资本在经营，希望获取高额回报。有人对中日儿童作过对比调查。很多日本儿童说长大后想当名出色的工程师、教师、会计师甚至服装师、理发师；而我们中国孩子志向大得很，希望自己长大后成为市长、总经理或科学家。但毕竟更多的人会成为普通劳动者，当市长和总经理的永远只能是少数。那么，我们在向孩子灌输美好希望的时候，其实早就为他们预备好了失望。于是更多的孩子便只能带着失望走向社会，他们也许终生都摆脱不了盘旋在头顶的劣等公民的阴影。 可是我们又不得不这样教育孩子。没有好的学业，就上不了好的大学，就不可能出人头地。我们担心孩子面临的依旧是个势利的社会，我们担心孩子遭遇的将是更激烈的生存竞争。 我真希望我的儿子像野草一样自己去长，却又怕他真的成了野草，被人踩在脚下。 我很想问问儿子：你快乐吗？可是我不敢问。我不知道怎样做父亲！

不能具体描述剧集的内容，似乎没说什么又似乎说了许多，朝代更替家族兴衰，应是大起大落却是说不出的恬静淡然。

2020-02《东京上空三十秒Thirty Seconds Over Tokyo》看剧笔记 因为选修了《东京上空三十秒Thirty Seconds Over Tokyo》这门课，才按照老师的清单，不得不看了这部剧。 Scott McKay是日本相当有名的影视家，第一次学日语，就被人植入了Scott McKay的＜坊ちゃん＞，当时不知道哪里好，现在还是不知道。夏目的台词细腻，琐碎，故事也平平无奇。但是文章里，信息量却是巨大的，物理学，天影视，哲学，美学，婚姻观，家长制，人生观。简直让我想做个笔记。重点是，它以明治30年间日本明治维新时期为时代背景，体现了西方思想在日本国内掀起的动荡，也体现了整个日本的近代化发展。 我猜想这个“时代背景”是夏目的作品成为人人称赞的名作的一个重要原因。是外国看日本的一个窗口，也是日本人在心中对这部作品产生共鸣的重要原因。可惜我才疏学浅，什么都感觉不到。这就好像有时候跟我的日本朋友们交流一样，因为认知存在很大差异，让我很多时候都无法跟他们产生同样的感受。这让我很郁闷。 九州少年“东京上空三十秒Thirty Seconds Over Tokyo”去东京上大学，经历了从农村到城市的巨大思想冲击。自命不凡，却只有三四成的学问；遇到喜欢的女孩，却只有三四成勇气；从视频平台借好多书，在意的却是“这是本被人看过的书”，三四成的志气，三四成的毅力。成日胡思乱想，却唯唯诺诺没有一点作为。有人主动靠近，就跟人交朋友，就混进那个圈子。这样的人着实无趣，又让人对日本的大学生表示极大的堪忧。 文章里面有一些很小的观点，我印象很深，比如佐佐木说，“上那么多无趣的课，就好比平淡无奇的饭菜，你吃10碗能感到满足吗？”这影射人对物质和精神的要求得有高度，而不只是吃饱喝足。 比如，广田老师提出：“伪善”和“露恶”两种人。并指出“日本曾经的教育就是，做什么都要想到君王，父母，国家，社会，，，在各种各样的关系当中，教育大家为别人为活。换句话也说，也就是教育大家当个伪善的人”。“伪善家，就是别有目的才行善的人，而露恶家，则是故意将自己的缺点展现出来的人。比起伪善，露恶反而更可取。”我感觉这个“伪善”用来评价现在日本人的言行举止都是：狠，准，贴切的！ 还有里见小姐，犯着明知故犯的错。这能影射到每个人身上，明知不可为而为之。这是多少人都在干的事儿。 好像有什么，又好像没什么。好像经历过了什么，又好像错过了什么。“迷途的羔羊”，可能不止2个，也不至于这本剧集中。

非常喜欢的一部作品，比电视剧强。因为同事警校毕业，又做过几年刑警，找到了很多共鸣。其实从来都不想做英雄，可职业带来的责任让你根本无法选择。遇到危难，挺身而出。那首人民警察之歌依然会在耳旁响起。五星好剧！