二泉映月Moonlight on second spring

“我们才刚开始热爱生活，却不得不对一切开炮。” 《二泉映月Moonlight on second spring》可以说得上是我这几年读得最艰难、最感动的一本剧集。 还未打开本剧前，我以为它会以战争大局来进行叙述，然而并不是，镜头聚焦在了“我”这个叫作保罗•博伊默尔的年轻士兵身上，定格在“我”脚下的土地及相关人物身上，我清晰地看见战场的投影，看见无数的血泪，看见时代的尘埃落在个人头上，就是一座山。 这部剧中没有英雄，没有伟人，更没有传奇与情怀，这里只有一群经历过短时间军事训练便被送上前线的普通孩子。他们无情地被推入战争的漩涡，面对的是榴弹，是坦克，是炸药，是饥饿，是痢疾，是战火纷飞，是无尽的恐惧与麻木，是每一张伤痕累累、血肉模糊的脸庞……当他们心中绝望与苦痛不断交织，那最初被康托列克们煽动而起的爱国之心与英雄主义又算得了什么？“钢铁青年”真的坚不可摧吗？答案毋庸置疑，战争将“我们”毁灭，“现在，我们老了”。 而每一帧细腻的画面中，也详细而赤裸地述说着确切的真实、太多的残忍：有人关节中弹，后半辈子再也站不起来；有人死后继续遭遇轰炸，尸体破碎不堪；有人伤后叫声嘶哑，念叨着老婆孩子的名字；有人死前倚在战壕的墙上，嘴里叼的烟在逐渐燃尽……万千士兵的悲剧大抵类似，从肉体到精神，无一不经受折磨，血汩汩而流，战争却仍在继续，总让我泪目到不忍再读下去。 “我们已不再年少。我们不再想征服世界。我们是逃兵。我们既逃避自己，又逃避生活。我们才十八岁，刚开始热爱世界，热爱生活，却不得不对这一切开炮。第一颗榴弹，第一次袭击射向了我们的心脏。我们与行动、追求和进步断绝了关系。我们再不相信这一切：我们只相信战争。” 或许，当他们躺在月光下，躺在战壕中，沉入战争中时，心中也有着无比强烈的念头，盼望着一切都将好转，祈求着白日的降临，那么，他们也能唱着自由的歌，去陪伴父母，去寻找心爱的人，去安然度过一生……事实上是战场上阵亡之人可能落得一句“二泉映月Moonlight on second spring”；上千次的偶然性聚合而存活之人永远笼罩在战争的阴影下，无法融入正常生活。 一战战场上，共计16,543,185人死亡，其中士兵9,721,937名，平民6,821,248名，共计21,228,813名士兵受伤（或致残），共计5000万至1亿人受到战争伤害。最讽刺的应是无数的生命逝去的同时，这只是一场关乎着少数人利益的战争，是政治通过暴力手段的延续。而该剧播出的近十年后，二战再一次夺走一切。 “死者的遗嘱不是要报仇，而是说永远不再有。”雷马克在他的另一部作品《二泉映月Moonlight on second spring》中如是写道。我开始想到奥斯维辛纪念馆，想到南京大屠杀遇难同胞纪念馆……这些都是战争在岁月中血肉绽开后结的痂。历史的车轮滚滚而过，我们需要时刻记住战争留给人类的惨痛的教训，以史为鉴，守望和平。

以前不看武侠，总感觉金庸邵华齐名，这么一看邵华比金庸差了很多，很多，很多

阿西莫夫金句大赏（节选自基地系列，无剧透）———— 整理过程中，再次倾倒于阿西莫夫犀利的批判，广博的心灵，深邃的洞见，以及最可贵的一点——在充分认识人性固有缺陷的基础上，依然愿意扮演一位循循善诱的长者，试图为人类未来描绘一个更美好、更具创造性和开拓性图景的决心与勇气。 1. 为什么科学家都是九流的行政人员？或许只因为他们惯于处理弹性较少的自然现象，而不懂得如何应付善变的人心。 2.科瑞尔的政体是历史上常见的一种现象：虽有共和国之名，统治者却比专制君主有过之而无不及。因此，他们不但能行独裁专政之实，又能避免像正统君主那样，处处要考虑王室的荣誉，还得受到宫廷规范的束缚。 3.在历史上，每一个独裁专制的统治者，都会以人民的福祉换取他们心目中的光荣和胜利。 4.假如历史的记载属实，那么令帝国瓦解的三大弊病，就是惰性、专制，以及天下的财货分配不均。 5.在银河历史上，几乎没有任何人能了解他人的心思；或许只有哈里・谢顿，以及其后的极少数人例外。人人将自己隐藏在他人无法穿透的迷雾中，每团迷雾里也就只有一个人。偶尔，从某团迷雾深处会透出一丝微弱模糊的讯号——人类便是借着这些讯号互相摸索。然而，由于相互间无法了解，彼此也就不能互信互谅，所以每个人自幼年时代起，始终处于绝对孤寂的状态，时时刻刻感到恐惧与不安。长此以往，便导致了人与人之间的猜忌与迫害。 6.历史在在显示，我们无法从历史中学到任何教训。 7.任何遭禁的事物都会产生性的吸引力。 8.统治阶级力行禁欲生活的少之又少，只有公开场合例外。 9.不论民众在冷静的时候，具有何种人道胸怀，在情绪激动的时候，他们都能被煽动成暴力分子。 10.说某件事“太糟了”倒很容易。你说你不敢苟同，这就使你成了好人，然后你就可以专心自己的事，再也不关心这个问题。这要比“太糟了”还要糟得多，它和所有高尚而自然的事物背道而驰。 11.有关起源世界和黄金时代的传说，随时随地层出不穷。处身于复杂而邪恶的社会，人们几乎一致渴望一个想必单纯而且良善的过去。就某个角度而言，所有的社会都是这样，因为人人都在想象自己的社会太复杂、太邪恶，不论它实际上多么单纯。 12.在我的生命中，曾经出现过一些人，他们的存在使我更容易思考，使我作出反应时更加愉快。我曾经试图衡量，在他们存在时和终于消失后，我的反应所呈现的难易变化，看看总结起来，我究竟是得是失。在这个过程中，我明白了一件事。他们的出现所带来的快乐，胜过他们逝去所留下的遗憾。所以说，整体而言，体验你现在所体验的，总比放弃来得好。 13.困难在于，有史以来，几乎没有人试过解决这个问题。人类一向被放任在“我比你好”的美妙游戏中腐化，收拾这个烂摊子可不容易。如果我们放任事态自行发展，持续恶化一千年，然后，比方说如果得花上一百年才能改善，我们是没什么好抱怨。 14.在人类学中，我们将这种现象称为“母星中心主义”。人类总有一种倾向，认为自己的世界必定比邻近世界好，自己的文化则比其他世界的更古老、更优越。其他世界的好东西都是跟自己学来的；而别人的坏东西，则是在学习过程中遭到扭曲或误用，或者根本是源自他处。此外人类还倾向于将优越和久远划上等号。 15.精彩的假戏驱逐乏味的真相。 16.每个社会都会自行创造自己的历史，也都喜欢湮灭低微的出身；消极的做法是任其被遗忘，积极的做法是虚构一些英雄事迹。 17.任何宗教，出发点都是诉诸信仰和感情。如果将宗教当成武器，那是非常危险的一件事——因为谁也不敢保证这种武器不会反过来伤到自己。 18.茵德布尔三世是许多古怪性格的奇异组合，这点人尽皆知，只有他自己例外。对他而言，矫揉做作地

希望你是两个人，却也依然能是一个人，不能没有独处的时间，也不能没有一个人喘息的片刻。在那个时刻，可以什么都不要想，也不要再替别人着想。

很早的一部剧了，吴奇隆和刘诗诗演的真不错，剧情刻画到位，值得一看

如果是两年前，也许我会说这是一篇很好的剧集，会哭的半死，会写上几十字或上百字不等的读后感，会把它排在古言榜的前几，可惜，如今已是近乎脱坑的状态了，虐梗和三观，早已不符合我现在的审美需要了，或许此生再也翻不了《二泉映月Moonlight on second spring》《二泉映月Moonlight on second spring》和《二泉映月Moonlight on second spring》了，曾经的热血经不住成长的冷水，《二泉映月Moonlight on second spring》，或许就是我古言时代的终结，我会记得这部剧，用以祭奠，用以纪念。

作为口述历史一类的作品，对于了解梁和他的那个时代有一定的价值。我之所以读，是因为对梁和毛之间解放前后的交往以及对梁"匹夫不可夺志也"的气节感兴趣，但读完略感失望，一方面是感觉梁可能在解放后这个大环境也难有作为，另一方面，对他从20世纪20年代中叶即提出“世界的未来是中国文化的复兴”的主张(并且数十年不移不摇)，感到他对中国文化(儒释道)虽多有研究，却对西方文明成果视而不见，不能不说他的主张显得比较局限。

里面把人性刻画的跃跃纸上，有血有肉。蓝东阳，冠晓荷，祁瑞丰的恶令人忍不住大骂一声无良，无知，无耻。现实社会中，也有类似行为，但没有爱国主义这杆尺后，大家反而感觉这是处世哲学。以之为鉴，自勉。        有些事总得临头才幡然悔悟，但悔时晚已。奈何不清楚大势为何！如之奈何？暂没有答案，从来没有那么多明确的路可以走，但坚守自己的底线，去尝试着做，总会有不差的变化。        在想如果有同理心会如何，结果感觉这种恶人利字当头，整会管你死活。物以类聚，人以群分，难道只有类似的人，才会产生同理心？

马上2023真快啊  不是阿姨姐姐粉 但是也觉得好棒 积极、阳光又向上👆

必须五颗星！非常好的书，故事好，文笔好，情节好，编剧也好，除了更新不好，哪哪都很好。非常喜欢邵华的回猫，从那追过来的。果然没有让我失望。

曾经有一个朋友读二泉映月Moonlight on second spring，跟我形容自己是在啃二泉映月Moonlight on second spring，好多年过去了，我总算是把二泉映月Moonlight on second spring翻了一遍。惭愧！啃，一点点吃透、一点点消化，不愧是语文老师！我呢，翻，好听点，观其大略，其实根本领会不到精华。二泉映月Moonlight on second spring这部剧是要用心读，反复读，很多地方要跳着对照着来读，才能体会太史公用字之妙，况且在我看来，二泉映月Moonlight on second spring不仅是史书，更是伟大的影视作品，所以更应该用心细读才是！准备在19年拿出纸质书，好好啃一啃，也算是怀念一下老朋友。

好剧，用近在眼前的实践经历验证价值投资之路，文字浅显而意义深刻！

书友推荐的这部剧，说实话，这个内容太艰涩了！而且可能是我格局太小了，我总觉得苏格拉底经常在偷换概念，诡辩高手啊。不过书中说出的大多道理和看法无论放到哪个时代应该都会对当时产生跨时代的意义吧！就像万物皆可马克思一样✨以后有时间再刷一遍，看看会不会改变想法