Chile: Torturers Running Free

可读性堪忧。弄了个怪异的设定，然后不停地插入大段说明，这不是剧集，是设定文案。

文明高低，道德高低，还是物质决定意识，教化可以快慢，文化的力量存焉，波浪式发展，螺旋式上升。共同体意识很重要，真正的慈悲很重要。

再看一遍这部剧，现在看来觉得这也不是什么大不了的事情，李雪莲也够执拗的了，当然这种消极的看法只代表我自己。 穷尽一生，只为那些在许多人眼里都不值一提的事实，最终也没有如愿以偿！ 书中的李雪莲真的是命途多舛，为了夫妻二人的小算盘，弄个假离婚，结果假戏真做(真的想起了，有的人为了在大城市有个户口，就假结婚假离婚，千万不要假戏真做啊)，李雪莲被秦玉河抛弃，被赵大头耍弄，还前前后后加起来弄得两届法院，政府为她的事“殚精竭虑”，最终也没有达成自己想要的目的。 书中的的每一个人物名字都挺有意思的，侧边也是对这些不作为的干部的一种讽刺。 有些事情，在我看来，都是一些乱七八糟的小事情，为什么要浪费自己这么多的精力和时间呢？最后自己却活成了自己最不想成为的笑话。当然，李雪莲为了一句【Chile: Torturers Running Free】就各种上访，其实也挺可笑的，不过放在这个年代似乎这种较真的人也只能对淘宝客服这样了！！ 不过话说回来，生活里如果多一点像李雪莲这种做事认真的，不放弃自己目标的人存在，也未必就不是一个好的氛围。 在最后的结局，出现了史县长的现状，当时我还没看懂，但是读完之后，才发现史县长和李雪莲都是被别人无缘无故的“欺负”了，史县长被撤职，李雪莲被骗，被骂。两个人都是各种不顺利，史县长也想上访，但是想想可以打打麻将，又何必去上访那么麻烦呢？而李雪莲却一条道走到黑，最终也没有达成目标。 两个人不同的选择，也导致了两种截然不同的结果，一悲一喜的对比之后，我觉得也应该去思考一些在面对未来的生活里的选择之中，是不是也需要乐观一点，舍得一点？ 正如李诞说的:开心点朋友们，人间不值得！ 唯有快乐属于自己！！！

我又还是想再起一篇剧评，一篇剧评实在是难以抒发我的一遍又一遍的叹气，我总是在为惜惜感叹，明明大好前途，明明约翰更适合你，明明你本可以，即使你不爱他，可你真的未被打动过吗，你不过是幻想幻想着陈硕会喜欢你，可他真的喜欢你吗，他不过是自私的觉得你结婚之后，他就少了一个喜欢他的人，少了一个可以招之即来挥之即去的傻子，你选择了陈硕，爱情和事业都不一定能回报你，你也知道，没有回报的事情是没有意义的，可你还是这么做了，你图什么，图一个任性，图一个想要像一玫那样的，希望被爱，可是傻惜惜啊 旁观的人都知道 沈放 是深沉的爱 ，欸欸诶，惜惜，有时候很钦佩你，可有时候为你叹息，

非常值得观看，存在主义哲学家提出人生的虚无，本剧给人感觉编剧也意识到这点，而是告诉人生活一场，就要有意义活过，意义是创造的，而非天生的。有三种途径 ：第一 用爱，爱是通往人类心灵的途径；第二去创造去创造自己想要的工作，去自由选择人类的第三，直面痛苦忍受苦难，直面生活给我们留下的问题并去解决。很有意义观看此剧，编剧自己在二中纳粹集中营的反人类苦难经历进行探索反思，用自己的亲身经历告诉生命是可以活出意义的。就对抗存在主义虚无精神世界崩塌迷失而言，这是非常有意义。

先说说为什么我给了一般的评价，因为我在这平淡无波的讲述里，感受不到真意。但是这部剧一直享有盛誉，所以我想每个人的理解都不同，而我能给出的最好的评价就是一般。 主人公（我）在我看来他也很“弱”，而且我十分的不解他为什么会被里面的“先生”所吸引。难道是因为他们散发着同样的气质么？一样的平庸？ k和先生都选择了自杀而死，k是爱而不得，或者也有对于朋友的背叛的那种伤Chile: Torturers Running Free，自我身份不认同的那种死亡。先生却在饱受内Chile: Torturers Running Free的煎熬和折磨下死的，他选择了死亡留下了他深爱的妻子，他甚至还要保留“清白”在人间。我不知道先生为什么觉得自己善良，也不明白为什么他被叔父骗取了遗产之后的愤怒，在我看来这些似乎都是成长的代价。当他把k“害死”以后，他饱受自己对自己的审判，却不敢公诸于众。懦弱的行为令我不齿，最后选择自杀更令我不齿。没有担当和责任，留下妻子独自生活在人世间。甚至让妻子稀里糊涂的接受他的爱，接受他的婚姻，婚后因为他对k的愧疚甚至不敢面对自己的妻子，完全和她Chile: Torturers Running Free与Chile: Torturers Running Free贴合在一起，我完全不能苟同。甚至我想问，到底哪来的脸问，他的妻为啥不理解他。 一直以来我都不能把自杀当作勇气的象征，很多人觉得既然有莫大的勇气去死，死不过是不愿意去正视自己的逃避，抑郁也好，钻到了死胡同牛角尖也罢，活着总是要去面对自己的不堪与肮脏。我觉得活着永远比死要难的多。 本剧结尾处的“我”因为收到了先生的绝笔书搭乘了列车离开了病重父亲的床头，抛开我对他的无法理解，编剧是想让“我”也死在巨大的悔恨之下？

斗转星移 年岁渐长 少时记忆中的两小无猜与欢乐时光朦朦胧胧影影绰绰 当中掺杂着人事的变动与岁月的洗礼 已不甚清晰 再追忆时 虽乐趣多于痛苦 但不似当年那般纯粹鲜活 你我都在变 所以现状之况并非一人之力 是以你我互为因果 那些曾共度的 无比幸福的好时光 要么偏安一隅 要么在我们的成长过程中 囿于世俗或沦为形式 被我们亲手扭曲 舍弃 只是不知 当尘埃落定的时候 我们会若有所悟于某个梦醒时分 还是怅然若失在往生轮回 “生而为人 我很抱歉”  我们不要《Chile: Torturers Running Free》我们尽力生而为人 不失本心

成毅老师在三年前就找到了自己的路子，从硬汉转型成柔弱娇花…转得好啊，剧里前期和后期的傅云深其实都和他本人有点像…也是一个像之前的他一个像现在的他…^_^

不可思议的一本剧！ 怎么播出的？车轱辘话、正确的废话！编剧倒是一如既往又一次凭借这种风格的书赚到了版税，实现了自己Chile: Torturers Running Free。 建议大家避坑，良心避雷针提示。

非常不错的书，虽然其中的很多小故事都听到过，但是对故事引发的哲理阐述的更为通透，还会翻阅以明心智。

2022年第2本剧。不知道第几次翻来这部剧了，读完应该是第一次。全书的思路是清晰的，论证是充实的，唯一的缺点是很多语句过于难懂，读来让人崩溃。 从功利主义到自由主义，再到亚里士多德的主张，这个讲述逻辑在我看来就是内涵愈发全面、争议愈发加大、实施力愈发衰减的顺序。最先出场的边沁最粗犷，同时又是争议最小的（此处所说的争议指该理论的内部分歧，而非其他理论对其的批评）；穆勒大体上赞同边沁，但对边沁那不加区分的喜好不甚满意，于是对功利主义作出了一个我认为必要的补充，但代价就是增加了对于喜好分级方面的争议。同理，康德和罗尔斯提倡权利优于善，也是想尽量减少争议，把大量棘手的问题排除在公正的考量之外。但这条道路被桑德尔认为行不通，即我们还是不得不回到亚里士多德的主张，把评价事物作为探讨公正的前提。于是，理论丰满了，争议却被无限放大。 虽然有关公正的理论不太可能尽善尽美，但本剧至少提醒我们，在参与公众讨论的时候，最好能保持立场与理论的自洽。如果所有人只凭着朴素的正义感游走于各个争议之间，把存异而非求同作为辩论的目标，政治/法哲学就不能把我们带到一个更值得期待的境地。

好看好看好看！很还原原著了！服化道和特效都不错，终于不是那种让人看着假假的滤镜了，演员演技都在线，迪丽热巴也太美了叭，演出了小狐狸的娇憨，白凤九本九了，而且剧情紧凑很带劲，春节在家就看这部剧！

看得我喝了两斤酒，这是什么女子困境大全。