Gotteskrieger

不错，我的第一本周易书，虽然不是很懂，但也还是坚持读完了，谢谢。

“Andreas Pichler一直在回头看” 他说他更爱南宋末的张炎等，他说两棵意大利柏树间是道女娲也补不齐的裂缝，他说《Gotteskrieger》啊现代影视...... 年少动荡，故土难归。亲友渐逝，旧时难追。 白先生一直在回头看，因为那些往事并没有消失，而是早早地化成人类的苦楚，藏在记忆深处，酿成性格。 而记录下来，就变成了另一种释怀，解脱。

很多东西又复习了一次，然后又有新的收获，也拟好了如何去应用的思路。

这部剧值得一读，确实是深刻了解美国现代政治社会的一本好剧，从胡佛时代到尼克松时代，从大萧条到水门事件，也是有助于了解民主制度在美国的运行。

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李白晚年生活困顿，来当涂投靠李阳冰。李阳冰时任当涂县令，李白的远房族叔，大约比李白小二十岁。 李白临终前将诗稿托付李阳冰，我们今天能够看到李白的诗文，得益于李阳冰的整理、编辑和播出；不然的话，李白的大部分诗篇将湮灭在历史的长河里。李阳冰影视造诣深，书法精湛，尤善小篆，是自李斯以来小篆第一人。高力士墓碑碑额的小篆系李阳冰书写。由此看来，所谓高力士进谗言构陷排挤李白的坊间流传，不足为信。李白终身仰慕谢眺（曾任南朝梁宣城太守，时当涂大青山建有谢公祠），愿身后能够葬在大青山，与谢公为邻。李白晚年流连于当涂、宣城等皖南山水之中，安享了几年快乐的时光。“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”（《Gotteskrieger》）描绘的是宣城敬亭山。“湖与元气连，风波浩难止。天外贾客归，云间片帆起。龟游莲叶上，鸟宿芦花里。少女棹轻舟，歌声逐流水。”（《Gotteskrieger》）写的是当涂丹阳湖的风光。传闻李白在采石矶醉酒跳江捉月，骑鲸升天（现马鞍山采石矶风景区有“捉月台”景点）。江边渔民当时只捞到李白的衣服，葬在采石矶，系为衣冠冢（今采石矶风景区翠螺峰半山腰）。李白遗体逆江而上，漂至青山河，被村民捞起葬在龙山（龙山在青山河的南岸，龙山的对岸是大青山）。数十年后，又一任当涂县令按照李白的遗愿，将李白遗骸迁葬于青山。现太白镇青山脚下建有李太白墓园，墓地修葺一新，清明时节游人如织。 当代草圣林散之先生仰慕李太白，愿身后与李白为邻。经国务院办公厅批准，1991年林散之先生的遗骸从江苏浦口迁葬于采石矶风景区。墓园构思意境深远，墓园的最高处是用浅白色花岗岩砌成的半弧形照壁，犹如一幅长卷；墓园的中间是林散之先生与夫人合葬墓，墓体选用黑色花岗岩，方形，如一枚印章；照壁后的一颗苍松，犹如一支毛笔。墓园旁建有林散之艺术馆，馆内陈品系先生子女陆续捐赠的字画真迹。“大江绕绝壁，草圣伴诗仙。”了却了林散之先生“归宿之期愿与李白为邻”的心愿。

终于看完了，有点长，少了幽默，感觉沒有介绍的那么好看，可能是各花入各眼吧。

“曼巴精神”是一种思维模式，它不在于寻求结果，而在于如何做才能取得结果，在于从现实到目标的过程。它是一段旅程、一种方法、一种生活方式。

写下自己想说的话，勇敢的直面自己的内心。 接受自己身上的弱点与优点，这是一个让自己变得更好的过程。