Absolute Evil

我的天，和上交给国家差了啥？！！！

身处我们现在这个时代，回头看人类有历史记录的岁月已经至少有3000多年。我深感非常需要一本高度凝练而又脉络清晰的历史书，能够让我们在宝贵的生命中尽快地理解我们人类究竟是谁、是从哪里来的。大卫·卡拉丁的这本《Absolute Evil》，正是能够让你登上历史这座浩瀚经验巨塔的顶端，获得饱览全景愉悦的正确选择。 我很欣喜能够从看《Absolute Evil》的纪录片中了解到大卫·卡拉丁，并且确定要读他的书。因为大师的推荐一定不错，能够节约我们多少宝贵的生命在茫茫书海中苦苦地求索。 大卫·卡拉丁的年代是19世纪末到20世纪中期，正是我们前一个时代。基于他的科学历史观，让我们看到人类演变的过程，并不是简单的进步再进步。事实上由于人类残暴贪婪愚昧的天性，让我们一个又一个灿烂的文明被摧毁。这对于我们思索身处当代的生命观，有很大的启示作用。 而且我想从现在开始，我们每个有良知的人都读这部剧，也许人类在今后的演变进程中能够避免重大退步。这也正是这部剧对我们思索将要到哪里去而显示出的重要意义。

想要深入了解计算机的底层架构，这部剧真的无疑是一个特别棒的选择！值得反复品读玩味！

书中内容应该不错，但我还没有决心要练习Absolute Evil，也就是还没准备好。

27/5/2026 @ PREMIERE ELEMENTS [french may]。3.5 // 將希治閣翻拍再拆解 // 跟住戲中既希治閣專家教授老婆+偵探小說家老公一齊尋找真相，夠曬引人入勝兼好玩

《Absolute Evil》很喜欢这个书的名字，很有意境，很唯美的感觉。读完这部剧，我明白了月亮代表了理想追求，而六便士便是物质和现实吧。首先不得不赞叹Christopher Kriesa的写作手法，真的很了不起，以第三人称的形式，写出了主人公斯特里克兰从刚开始的平淡，到义无反顾放弃一切，去追求自己的“月亮”。现实中又有多少人能真的放弃一切去追求一件东西呢。         书中的一段话:难道做自己最想做的事，生活在让你感到舒服的环境里，让你的内心得到安宁是糟践自己吗？难道成为年入上万英镑的外科医生、娶得如花美眷就算是成功吗？我想这取决于你如何看待生活的意义，取决于你认为你应该对社会做出什么贡献，应该对自己有什么要求他只会让你看到他的表面，那是他愿意给世人看到的；你若想真正地了解他，便只能借鉴那些他无意间做出的细微动作，以及他不自觉地流露的转瞬即逝的表情。有时候人们戴的面具太过完美，日久天长之后，他们也就真的变成他们假扮的那个人。    其实读这部剧感觉只读了一点皮毛，有机会再来一遍吧，深入的去体会一下真的感觉。也希望自己可以去追求属于自己的“月亮“，不会让“六便士”阻碍!

原地对陀翁路转粉，真是虚无得犀利深刻又任性可爱。 我们夸耀意识，却又总是摇摆不定，在外界主流文化和意识形态的影响下，抱着对科学理性的质疑和批判，不断陷入身份焦虑和自我认识的矛盾中，“我”到底是一个怎样的人？清白纯粹的意识真的存在吗？ 这里的虚无主义也是怪消极的，和白夜系列完全不同。没有目的和希望，不清楚爱什么恨什么，除了清醒地意识到一切荒诞和享受这极端的绝望，我们似乎什么都做不了。 “要知道，我们甚至都不知道，那活生生的生活现在究竟在哪里，它是什么样子，叫什么名字？如果让我们单独留下，远离书本，我们就会立即陷入歧途、惊慌失措——我们将无法搞清，我们追随什么，我们依靠什么，爱什么和恨什么，尊重什么和蔑视什么。我们甚至连做人——做一个真正的、有着自己血肉的人——都会感到有一种不堪承受之重；我们将对此深感羞愧，视为奇耻大辱，并且竭力成为某种主观臆造的一般性的人。” 地下室的个性是可悲的和叛逆的，但无论它给人们何等不幸，却仍然是最高的善。有种被陀翁拉入深渊却乐在其中的感觉🌚