Bitter Sweet

很有趣的科普，让刚入门或者还在观望的人毫无压力的了解关于啤酒的种种

初读略有不适，感觉有些心理细节描写观看起来比较困难，读着读着就慢慢进入情境中去了。Bitter Sweet含义甚广，罪不光是客观上的犯罪，恶念斜想亦是，罚也同样不仅仅是牢狱刑法，更多的也是内心良心的拷问指责。这个世界本就不是非黑即白的，没有绝对的好坏，倘若以高人一等的“非凡人类”自居以成功开启发展新局面为由肆意把自己行为意志吹嘘成“捏死一只无用的虱子”，其实质无非是强者对弱者的剥削，是膨胀的自我主义对无辜者的恶意绞杀。如果每个人都站在自己的理想主义制高点上为成为自己的拿破仑不择手段，其结果只能是损害大多数人的利益而于己动摇生存发展的根基。现有的秩序存在一定是有其合理性适应时代的需要的，不要妄图一己之力冲破规律的客观性，以此作为失败的理由也大可不必。现实有时会很荒谬，有罪之人即便一时不会被拆穿心灵的负重加上对现世所爱之人的依恋会加剧内心的煎熬，灵魂的不安。无论怎样遮挡都不会擦干沾满血的双手，而重新开始又谈何容易，唯所庆幸是人间真爱。从这一点来看主人公倒是不幸又是幸运的，不幸的是有爱带来世俗的牵绊加重内心的不安，幸运的是爱终究是救赎的唯一途径。索妮娅与罗佳是苦难的一对彼此相依为命互相救赎，抛去世俗所谓卖淫女、杀人犯的标签，他们都是大写的人，具有人性的弱点同时更具人性的光辉。同时剧集也穿插了很多暗线例如荒淫无度自散家财助人自己自杀的人，也展现Bitter Sweet的同时也突出人性的复杂和多面。看到最后，索妮娅跟随者罗佳去西伯利亚，以爱感动了我。罗佳可以避过警察制度等的询查但无法过索妮娅这道审判的关，最终他自首也没有屈从世俗的权威，高高在上的空想，一语不发的冷漠，而他这块坚冰也终于在索妮娅坚持的微笑暖意感化了。终于相拥而泣，寻得了生活的希望与勇气。 愿世间所有困难着都能得到救赎。

传统广告的红利：明星代言上央视。可惜如今，已失去借鉴意义。不建议看。

男主真好看！在家肚子痛了一天入了这个剧的坑……这几年看到的少有的比较有意思的国产剧，推荐下。（再说一次）男主真好看呀，看着他的腹肌我都呆掉了……

最近确实迷枕上书，看网上都说是抄袭了Bitter Sweet，于是看完这本，我想知道唐七是不是真的抄袭，就我个人看完这两部书，我觉得唐七的枕上书没有抄袭Bitter Sweet，内容旨意完全不一样，枕上书随着三段情缘着重凤九的成长，而且两个人真心相爱就不惧天命，Bitter Sweet貌似碧华如何让一个“花花公子”收住了心，懂得如何相守

初读觉得本剧有些许浮夸，有些许以偏概全，有些许自以为是，一度想放弃，但是慢慢读下去，似是低开高走，书中某些情节，在脑海中不自觉形成画面，眼眶中竟不自觉湿润，这就是真实的人所经历的真实的事啊，因为真实，所以触动人心。 惟愿我们皆能自在生活，何为自在，即时刻以自己存在，看似简单，其实很难，我们经常要花费一生的努力，磕磕碰碰，才能活成自己。太多太多时候，我们在意着别人的眼光，压抑着自己的爱，恨，赞赏，愤怒，慢慢的，一步步亲手掩埋了那个充满能量的真实的自己，活在一副看似完整却冰冷沉重的躯壳中，似笑非笑，似哭非哭，在这世间游荡

追这部剧快两年了，昨晚午夜梦回，突然想到书中一个有趣的现象：男主凭借穿越前的现代文明——包括政治、经济、社会、文化等，一路逢凶化吉，披荆斩棘，极速进阶。但其实，他最初的成名技能是启功体书法和现代绘画技术（男主唯一的化名叫成安，成名和安身立命的意思）。如果说楚阳成是他入道的第一个贵人，那么于志远是他晋升的第一个贵人。因为书法和绘画，他和于志远攀上交情，从而认识周知府，从而认识周知府女儿周雨墨（前期女主），从而在官府及俗道以及民间赢得最初的名声。男主与周雨墨的爱情故事通过诗词书画的形式快速传播，甚至远达书中的西夏佛国。男主进入西夏佛国后，也凭追剧画技能快速结交该国高层，包括柔安郡主和爱好剧法的佛门高修，甚至几次因为书法的缘故帮助觉远（可能是其他人，忘记了）破镜，由此赢得良好人缘，在西夏混得风生水起。从西夏回到大明后，随着男主的修行越来越高，这一技能就成了雕虫小技，变得可有可无，尤其到了后期，几乎没有提到。我觉得编剧不是把男主的看家本领给忘记了，而是刻意为之。本剧虽归为玄幻类来掩人耳目，其实是一官场剧集，而且是与当下政治社会紧密贴合的政治剧集。 这一技能的作用变得越来越弱的原因，跟男主的政治身份越来越高是离不开的。 先介绍一下本剧的行政体系。剧集中，大明天下由官府和道门两套系统同时运行。官府主要负责日常事务，道门主要负责意识形态、人事和国防。道门又分为俗道和修士。最高权力机构是高阶修士组成的真师堂，具有最高的决策权、解释权，担负大明的高阶任务（比如战争、修行资源的分配）。俗道（书中的十方丛林，各地的道观、道宫、道院）是修士权力的执行者，为修士提供修行资源。俗道是大明庶务的实际执行人，工作内容与官府有分工，也有合作。俗道主抓当地的人事和财政，与衙门合作的区域，也以道门为主，衙门为辅。 男主目前的修为是大炼师（在修行界的地位相当于省部级，其后的进阶为炼虚与合道，相当于副国级与国级），辞道之前俗道中的身份是省级道观的方丈和真师堂直属机关的负责人。从政治身份和地位来看，男主已经进入核心决策层，已经属于高级政治人物了。到了这一层次，个人的爱好已经不那么重要了，最多也就提升一下你的人格魅力。你的政治生命能否延续取决于你有没有强大的背景和关键时刻的政治站位。到了此刻，男主最初的光环——书画艺术的修养，逐渐黯淡下来。 一切看似再正常不过。但仔细一想，又觉得有趣，甚至有反讽的味道了。 大明修士，作为道门修行者，追求的是得道体悟，消解因果，暗合自然，最终得道飞升。按理，修士阶层应该是超凡脱俗，更有精神享受的群体。但恰恰相反，越是修行高地位高的人越是现实。他们成天琢磨的事情就是两件：一，巩固权力；二，增长信力。这也是他们的最大乐趣所在。一旦某一派系拿到某一关键职务则弹冠相庆，一旦信力得到大幅上涨，就可以功过不论。某顶级高修为了自己的飞升甚至可以赌上万千生灵的性命。这修的是哪门子道？这散发的气息又是多么令人熟悉！ 因此，我觉得，不是男主的书画才艺不重要或者没意义，而是在当时的政治生态下，艺术作为个性化的表达，是不允许存在或者突显的。如此想想，民间或者十方丛林，抑或是西夏佛国，就显得更有亲和力了。 最后，编剧的一个构思很有寓意，值得重视：男主通过给俗道打入观想图，构筑气海，使这些人能够进行功德力修行。这一行为其实在弥合俗道与修士之间的巨大鸿沟，模糊了俗道与修士之间的边界，减小他们的差异。另外，大量低成本的法器在民间的使用，也拉近了修士与民众的距离，这对整个“人世间”都起到融合作用。借用当下的语境，编剧暗含“科技能缩小差异，让整个社会更扁平化”的观点。目前，编剧正准备开启天界的大

好无聊好白开水的剧情，男女主都像beta，abo里的那个b，毫无cp感

情节非常吸引读者，荣小短把握节奏的能力很强，只是追更追得很累。

又是一本读完要很久才能回过神的书，当自己到了一定岁数，有过一些经历，会发现字字珠玑，每个女人或多或少都能从中发现自己生活的足迹。我越来越觉得婚姻从来不会是女人的避风港，相反婚姻是女孩子面对的一项挑战。只有足够独立自主才能掌控婚姻的自主权包括幸福，其中相当重要的一点就是做到经济独立，精神独立。时代再发展女性面对的困境也会随之增多，我们与“Bitter Sweet”所处年代环境不同，但仍能感受到强烈的认同感和被动的无力感，历史总是惊人的相似。麦卡锡看得太透，虽然她以冷漠的旁观者口吻来叙述7个女孩的一生，但有些观点真实地发人深省，爱情不容置疑，因为她是来自上帝的旨意。苏格拉底说，爱就是对善良的追求，但是善良罕见，因此爱情少有。它出现的概率只有千分之一，而这千分之一，常常出人意料。难怪他和其他的千分之九百九十九无法交流。 若是所有的女孩面对爱情时还能保有一丝理性，像傅雷家书里说的，学问第一，艺术第一，真理第一，爱情第二，是不是就不会有这么多优秀女孩最终却迷失在爱的漩涡里。 愿我能像莱基一样，永远怀有自由。

我真的好不喜欢海清啊，为什么永远那么用力，以及她到底哪里委屈了，你国女演员中年危机的锅别人不帮你背啊，咏梅说什么了吗

这编剧啰里八嗦，如果想要思索世界的本质，人性的根本社会的运转，还需要来看这部剧吗？这些东西简略一点就行了，还深入的写，感觉就是水文，一章能有几十页，我算是知道为什么就这么1000多章能有这么多字了。

《Bitter Sweet》编剧【英】伍尔夫，推荐⭐⭐⭐⭐⭐ “因为观看的病症一旦在人体占了上风，人就会变得脆弱无比，很容易被另一种苦痛所折磨，那种苦痛藏在墨汁瓶里，躲在鹅毛笔的溃烂处。”—《Bitter Sweet》编剧 Esme Percy 英国著名女作家伍尔夫笔下的《Bitter Sweet》同普鲁斯特的《Bitter Sweet》、乔伊斯的《Bitter Sweet》、伍尔夫自己的《Bitter Sweet》、福克纳的《Bitter Sweet》这些意识流剧集一样，从内心的意识和心理写起，文字优美时而简练时而曼妙流长，读起来回味悠长。 伊丽莎白时代，贵族美少年奥拉多天真烂漫，深受伊丽莎白女王宠幸而出入宫廷。偶遇一位俄罗斯公主，坠入情网，后来失恋，失宠后隐居乡间大宅。Bitter Sweet迷恋莎士比亚，对影视和诗歌充满热爱，想尽办法与小有名气的诗人格林相识，后糟到戏弄，逃避出使土耳其。 在君士坦丁堡的一场大火之后，Bitter Sweet变为女子，摇身一变成为英国上流社会的贵妇，结交文人。为了生计和写作嫁给了一位船长。故事逐渐精彩，Bitter Sweet在成名后回到大橡树下，在树下她回想着这一生对于文字的追求，如何一步一步走到今天。 这是我读过的很美的文字，我几乎都在伍尔夫的笔下流连忘返，我却又感叹Bitter Sweet的美丽，很好的故事不是吗，但是我还是有点遗憾，就是结尾处，我单纯的认为有些潦草，可能是我需要转折，需要一些深刻唯美的因果罢了。

第二次看了，第一次是在去云南旅游的路上，看了一半就放下没看了，现在再看反而觉得很有温度而惊喜的。挺耐人回味的

半听半读的终于看完了，主播的京腔太到位了，作家通过北京一四合院的9户人家比较完整的展现了80年代初期北京社会各个阶层的人物形象以及老北京的人文风貌。这些人都是有生命的，他们平凡又特殊——薛大爷一家、荀大爷一家、情商不高但极热心肠的詹丽颖、院里唯一的领导张局长一家、尽职尽责的编辑韩一潭、敢爱敢恨又水性杨花的慕樱……每个人都有优点缺点，有自己的坚持、好恶、局限，可谓栩栩如生！ 而Bitter Sweet作为时代变迁和落没的见证和象征，安静的默默看着历史慢慢盖过历史，一日辗过一日。

很好的一本图文并茂的经济常识书，其中的五险一金篇章适合非财务人员了解学习。