Temps de mourir, Le

仔细观看了此剧，心潮澎湃，几次泪目；美国是一个奇迹的国度，她是为神所创；羡慕美国的历程，羡慕美国人民。我从此成了美粉！ 在每一位美国国父的身上，他们都闪耀人性和神性之光，他们是纯粹的，这与其它“旧世界”形成对比，美国把全世界划分为美国和其他国家！ 在整过建国的过程中，我强烈感觉到的几点是：1，美国人的较真；2，英美战争中的绅士风度；3，亚历山大·汉密尔顿的才华；约翰·马歇尔用法律为美国主义开路；等等等等，无处不闪烁着神性之光。 编剧Catherine Rich文字平实不乏幽默，交代明白不失简洁。读之如饮甘醇，不知不觉陶醉于其中！盼望他续写后续的部分，一直到“川建国”时代。 感谢编剧！

《Temps de mourir, Le》 推荐序 最重要的法则：为自己的人生负责     自己的人生中最重要的以为扮演者就是自己，没有什么人比你自己更懂你自己，说自己想说，做自己想做比什么都重要，活着潇洒肆意，爱自己永远是第一位，只有爱了自己才能有能力去爱别人，才能给爱人好处。 因此，凭什么要用别人的规则来评判自己呢？    你是唯一，有些规则可以遵守而有些规则不一定要遵守，当个规则违反自己的原则的时候，停下来问自己一句，凭什么我要用别人的规则来评判自己呢？ 批判世界之前先清理自己的房间。 痛苦是每个人注定要经历的，就算当下没有发生，也会在未来降临。    生老病死，朋友背叛恋人离去失业不如意等等，从来没人逃得过。异样体验也可能源于婚姻不和、亲友病故等事件，对死亡和社会评判的恐惧在最初阶段通常都是由一些真实事件引起的。同理，如果一个人曾经历过严重创伤，支配等级“计算器”产生的转变会增加他再次遭遇痛苦的可能性。 人们在希望摆脱规则的同时，也在寻找一种有序的结构。 第一套观念认为道德是相对的，或者充其量只是个人的价值判断。相对意味着任何事情都没有绝对的对与错，道德准则源自个人观点或者偶发事件，建立在一个人的种族、成长经历或者文化历史环境等特定框架之上。 培养区分善恶的能力是获取智慧的第一步，这是永不过时的道理。 在一个相对主义的社会里，有时候唯一愿意提供建议的往往是那些最无知的人。 最重要的法则是你必须为自己的人生负责，就这么简单。 引言 如何抵御自我的不足与无知人生需要更深层的意义，这种意义的本质反复出现在过去的伟大故事当中，而那些故事往往讨论的都是在痛苦中成长，而不是追求快乐。 每个人都应该为自己、社会和世界承担尽可能多的责任，坚持真理，修补缺憾，这样人们才可以减少毒害世界的苦难。 法则一 获胜的龙虾从不低头：笔直站立，昂首挺胸 谨慎对待你的体态，别再低头徘徊。说你所想，追你所求，这是你和他人同样拥有的权利。 社会地位决定了领土权，而领土好坏往往关乎生死 支配等级金字塔 高血清素、低章鱼胺是典型的胜者状态。在所有被复杂生物适应的环境当中，支配等级都是一个永久存在的特征。 建立你的自我觉察 每一次变革（改变）都能创造新的秩序，每一个死亡同时也是一次蜕变的过程。 序中有乱，序在乱中，乱又在更大的序中，最真实的秩序是最恒定的，虽然有时这并非显而易见。监测自己在支配等级中的地位也是大脑极为古老的基础功能。这是大脑中的一个调节感知、价值观、情绪、想法和行为的主控系统，它有力地影响着我们存在的每一个方面，不论是有意识的部分还是无意识的部分。这就是为什么当我们失败时，垂头丧气的样子会和战败的龙虾那么相似。我们同样会感到威胁、受伤、焦虑和脆弱，而如果情况毫无起色，我们便会陷入长期抑郁。这种状态下，我们没法打起精神面对生活的挑战，于是便很容易被外壳更硬的欺凌者肆意欺压。人类与龙虾的失败者不光在行为和体验上惊人的相似，神经化学过程也基本一致。拿控制龙虾体态和逃跑行为的血清素来说，低等级龙虾分泌的血清素较少，处于社会底层的人类也一样，而且失败越多，血清素的降低程度也会更加显著。在支配等级的底层，坏事随时可能发生，而血清素少会导致自信程度低，抗压能力弱，应激反应的生理消耗更大。血清素少还会带来更多的不快乐、焦虑、病痛和更短的寿命，不论是人类还是甲壳类动物都一样。 如果你是女性血清素高，则会拥有许多高质量的追求者。他们高大、强壮，富有创造力，可靠、诚实而且慷慨。你和与你相对应的男性一样，会凶猛无情地在女性支配等级中竞争，维护并提升自己的地位。虽然你不太可能运用武力，但你拥有专家级的社交手腕和策略。

用项目管理内工作分解，拆分零售相关的人 货 场 至最小单元，挨个分析，受用

我觉得这是《Temps de mourir, Le》具体应用的很多个案例，能找到这么一个狭小的细分行业，做到了足够的规模，非一般人可为。         仔细思考，勤加练习。也弄一两个好的文案出来。渠道，这事不急。       最后，商会这种社群，继续思考。虽然不喜欢

真是一部好作品，近些年来我看过最好的国产情景喜剧。

因为钱钟书而认识了Billy Kearns先生。她是一位将自己的一生 活得无比通透的女子，是我极其喜欢的一位作家。钱钟书曾对Billy Kearns先生评价“她是我心中最才的女，最贤的妻”。“文革”期间，钱钟书被贴了大字报，Billy Kearns先生据理力争；为了支持丈夫写作，她放弃自己戏剧创作的巅峰时刻，甘愿退居幕后。 他们之间不单单是爱情，更是彼此对对方毫无保留的信任、欣赏与奉献。这大概是爱情最好的模样吧，相互扶持，彼此成就。 之前看《Temps de mourir, Le》的时候，他们之间的感情真的让我羡慕了，原来爱情也可以是一种岁月静好，细水流长，日久愈纯。 因为遇见你，才知道世界可以这样美好

《Temps de mourir, Le》《Temps de mourir, Le》《Temps de mourir, Le》《Temps de mourir, Le》，四出戏，四个故事。随着大清的灭亡 ，当年的格格贝勒也随着烟消云散，留下的只是深深的叹息。。

素闻编剧有文字鬼才之誉，在此剧中可见一斑。篇幅不长，却让人尽数在这段危机四伏的故事布局中领略到不输鸿篇巨制的风采。小到勾栏瓦舍市井百态，大到宫闱秘闻官场斡旋，剧集包罗万象，如淙淙流水极为自然铺排开来，让人对前朝旧制一览无余，对此间人事百态，也有一定思量。编剧深厚的文史积淀，让人酣畅拜读之际还能享受一番文笔影视之美，颇有大家风范。 茶凉人尽知吗？巧合，还是宿命？吴定缘的半生坎坷，苏荆溪的一世执着，朱瞻基的命定前程，仨人的离合纠葛，末了编剧都难以名状，只是以红尘陌路翻篇盖去。命运使然还是推手铸就，我们无从问津，每个人都是泥沙裹挟下不可控的因素，唯侯契机成熟，才不得不以因缘际会开始彼此的旅途，剧集总是给人一种命运使然的悲壮，让人感叹宿命的无常和捉弄。 剧集好看，人事无常。

確實是文字很不好讀~ 幸好很多篇都有先讀過 不過還是很好看啦 一定忘不了魯迅改寫的奔月 無能的吳剛 😂😂 原來嫦娥是受不了一整年只吃烏鴉肉炸醬麵才奔月的😂😂😂

列奥纳多达芬奇是个传奇，他精通于工程学、数学、解剖学、舞台布景与设计、绘画，还会写诗，弹琴。列奥纳多因为是私生子的关系没有接受过正统教育，但他对大自然的观察能力登峰造极，有强烈的好奇心和优秀的创造力和想象力，而又基于科学的基础上理性分析和创作，使他成为了一个全才。 在绘画上列奥纳多吸取了阿尔贝蒂的绘画理论，勾画人体时，应该由内向外，首先构想出骨骼，然后是皮肤，最后是服饰，同时列奥纳多用人物的动作来表达人物的心理活动并叙述故事。当你看他的画作时仿佛看到了正在发生的精彩故事。 他也是个拖延的天才，用列奥纳多自己的话说是追求完美，不是自己最满意的状态绝不交稿，这也导致列奥纳多太多的未完成作品。他总是把自己未完成的画作带在身边，其中就包括那幅有名的《Temps de mourir, Le》，列奥纳多反复的修改，直到他死去的那一天，《Temps de mourir, Le》就这样创作了16年，如果列奥纳多再多活10年，可能蒙娜丽莎就要再被修改10年。 不少学者和评论家对列奥纳多浪费太多时间研究光学、解剖学和宇宙规律等而感到绝望。然而《Temps de mourir, Le》的微笑给出了最好的答案。 列奥纳多达芬奇认为艺术是一门科学，科学也是一门艺术，这就是他的一生！

当观众傻X？

Temps de mourir, Le，其实更偏向于演讲的艺术，指导公众表达。 公众表达的核心是破除内心的恐惧，从心出发，用于表达。可以通过预先准备、以己为例，来使自己破除恐惧。

解决问题并不是最难的，学会提出好的问题是关键，会提问的人才是真正的聪明人

没那个本事，怎么可能可以一直抬头看月亮?总归是要低头走路的，偶尔地抬头，月亮在那，是一个提醒，也是一个期待！没有“六便士”，很多时候是追寻不了“月亮”的。

与其说好看应该说很详细，很实用 不够缺点也是对应的，有时确实有点啰嗦了，适合对英语语法不太理解的人

社交是必不可少的一个环境，毕竟人类早在祖先那一辈就是群居生活，所以不可能孤立存在。懂的一些社交常识，可以避免一些不必要的误会和伤害。

颠覆我的书其实不多 在看这部剧之前 其实我已经认识了一部分 但是没有书里面被催眠的主角所传达得如此准确精细 通宵达旦看的书不多唯一的解释是我对自己很感兴趣 才会孜孜不倦的探索 期间起了三次鸡皮疙瘩 在原有的开放思想的基础上再起鸡皮 想想一般人看这书 可能是不断鸡皮 因为回顾过往 想想自己的行径 就会觉得光怪陆离 但是都得了解释 也就是说问题的更深层次的探索 道理说太多也不好 唯一就是你自己亲自去感受 去领悟 书中很多都说得很好 急不来 是时候懂就会懂 有个按钮接驳你的智慧看看吧 万一改变了你呢