Hamburger Krankheit, Die

玉骨遥质感真的好好！！特效也好！滤镜也不灰蒙蒙的！主要里面的人都好好看啊！！i古偶的有福啦！！！

这个月我读的是《Hamburger Krankheit, Die》 这部剧主要讲的是罗马真正开始兴盛之前的开国历史（公元前四世纪中之前），一般的历史学家都会忽略这段漫长的发展缓慢的时间，但编剧Ulrich Wildgruber认为，罗马不是一天建成的，正是之前这段缓慢发展的时间给罗马做了政治形态和文化特质等方面的铺垫，才为后来的兴盛做好准备。 读后，甚为喜欢的是编剧对历史现象的点评。比如里面点评雅典（民主政治）和斯巴达（封闭王政），讲三个罗马人到希腊视察以后，为什么没有学习到当时处在巅峰时期的雅典也没有效仿封闭但是军事实力超级强大的斯巴达。很多人觉得罗马没有因此走进民主政治是一个失败，但编剧认为这两国的发展其实是给罗马人以思考：“如何让自由和秩序并存，是人类永恒的课题”。没有自由就不会有发展；而没有秩序，发展也不会持续。雅典和斯巴达各朝不同的方向发展，斯巴达过于封闭缺乏精神自由，雅典看似民主其实是一人（佩里克里斯）统治的国家。普遍观点认为罗马错过实行民主的大好时机，编剧的想法我反倒觉得更合理更符合实情。 第二点想说的是，通过这部剧，对开国历史的概述，让我感受到： 1）一代又一代的罗马人的想法和行为，铸就了这个国家的性格特质，而这些精神是会世世代代流传下去的。比如，一开始罗马只是一个小到在地中海世界完全不起眼，没有人留意到的小国，但每一个时代，大家都会客观地按能力选出英才作为当政者，这是因为开国皇帝罗慕路斯就是一个反对王政的人；罗马人善于同化战败者，这是从开国皇帝同化异族开始就一直流传的做法，如此种种。 2）每个国家的发展除了人本身，还与时代有关。罗马崛起之前，正好经历了雅典的兴盛和衰败，看到了整个希腊由盛而衰，学习到希腊各国的经验，这促进罗马选择合适他们发展的政体，在自由和秩序中平衡有道。然后被高卢人侵袭导致罗马大伤，甚至没有了尊严，同盟国也纷纷反叛反而想要入侵罗马，这个巨大的挫折反而激起罗马人发愤图强，然后才促使后来的崛起。 3）罗马不是一天建成的。我们看到辉煌的同时，也要追溯到辉煌之前的几百年历史铺垫。每一任罗马皇帝，都在为罗马铺好垫脚石，从开国什么都没有，到历法、文化、宗教、法律、政体等等，每个时代都有不同的难题和挑战，找到合适的人来做领导者，就能一步步做好铺垫活下去，再到辉煌。 总而言之第一本剧很像罗马的创业史的艰难前期，也是给自己的思考和借鉴。

人生就像一场接力赛啊！我们是自己人生的主角，却也在大千世界里客串着别人的人生。 就像这部剧里的人物，黑泽偷窃技术一流，个性沉着，却连续遭遇了被老夫妇抢劫、被昔日同学闯空门，被失业男子拿枪威胁的尴尬；迷茫的河原崎发现自己一直以来的依靠居然是“失败”二字已成盖棺定论的父亲；京子自认为掌控着一切却被单纯的青山玩弄；一无所有的丰田在一条狗的身上找到了生活的信仰；坚信钱可以办到一切的户田在失业男子面前遭到了讽刺般的拒绝。每个人的结局都与他们对人生的规划背道而驰。 人生并不是规划出来的，这才是人生最“华丽”的地方。

艺术源于生活而又高于生活，也有人说生活的极端是艺术。换言之，艺术更具有极端性，或尽善尽美，或穷凶极恶，靡不毕现。生活更富有妥协性，现实生活中的人物没有极端、绝对，大多数都是多种因素交互作用、妥协退让的结果。人性的善恶，行为的是非，历来都是各个流派各个领域争论不休的问题。事实上，我们很难绝对和肯定的对某一个人下结论说他是绝对的善或者绝对的恶。任何人都是矛盾的统一体，有善有恶，有功有过，有是有非。本剧中的主人公悦子就是一个充满矛盾的角色，她讨厌自己的公公，但是她选择了虚与委蛇而没有毅然决裂、离家出走，她爱慕园工三郎，但是囿于阶级地位和世俗的束缚而畏葸不前。后来当矛盾激化后，理性的她疯狂的杀死了自己曾经爱慕的男人。在她的身上，我们看到了一个寡妇的无助与决绝，冷静和疯狂，身不由己和歇斯底里。三岛先生用冷峻的视角审视和剖析着现实和人性，他善于抓住人物的行为动机和心理活动，以及问题产生的根源，抽丝剥茧、见微知著，有条不紊而又胸有成竹地将剧集推向高潮后戛然而止，留给人无尽的思索和回忆。

实用的思维不是天才才有，而愚钝的普众，熟读逻辑思维中的逆向思考，亦是翘楚！

环境、人的个性和身为动物的本能造就了所谓命运，以为一切都是上天安排，其实路都是自己选好的。

当你有梦想有追求时，它会赋予你源源不断的动力，当你有信仰时，你的精神世界也变得丰满，整个人也变得高尚了起来。

人间何处不巉岩。一个人的性格，决定他一生的命运，苏轼也不例外。眉山桐花凤，蜀卉锦海棠，性刚才拙，与物多忤，出口谈治乱，一生溷尘垢。满怀一腔淑世的热情，却生于士大夫利禄奔竞、廉耻扫地、道丧士失己的时代。白头倦鸟，却不得归休。世事一场大梦，人生几度秋凉。人世荣华，南柯一梦，梦已尽时，却不能回头，独立市桥人不识，万人如海一身藏。 见他，总角少年时，醴泉寺采橘，石头山拾松果；见他，心驰瑞草桥，携酒菜至江边，坐在草地上，喝酒聊天，看天上的流云，听江上的涛声；见他，纵马春风骀荡花光娇艳的西湖；见他，登惠山绝顶瞭望太湖，仰天长啸一吐胸中浊气；见他，泛舟阳羡罨画溪，林木翳茂，溪光山色，明媚照人；见他，弦歌侑酒，粉白黛绿，檀板金樽；见他，置酒垂虹亭上，夜半月出，赏月欢饮，兴致淋漓，人生中难得的欢娱；见他，密州会猎，牵黄擎苍，豪兴十足；见他，羽衣立黄楼，遥望一舟，冉冉而来，月照水上，笛响山谷；见他时时策杖，望江上云涛渺然；见他，庐山虎溪，夜来八万四千偈……千载谁堪伯仲间，一生波澜书中见。

强烈推荐！应该是近期看过最值得推荐给身边人的书了！深入浅出的讲解了人体进化及“富贵病”成因”，让我成为了彻彻底底的“生命在于运动”的信奉者～准备入手纸质书！孩子大些推荐给她看！强烈推荐！

哦

方法论：Hamburger Krankheit, Die 2019年看完的第32本剧，第12篇剧评。 前阵子创作了一篇文章：如何从放纵到自律，收到比较好的积极反馈，好多人说比较实用，还收到了100块稿费HHH，详情可以关注我公众号看第二篇（公众号：笔记侠妮总），后来又看到了这本，变好是一方面，另一方面我们也要积极戒断坏习惯，双管齐下。这本还是实操性比较强的一本葵花宝典。 👌🏼1/坏习惯的定义因人而异 有些习惯根绝不同人的生活环境而不同，对于坏习惯的定义不能太过一刀切。比如有的人喜欢打游戏，这对于小明是放松，每天只打一个小时，不影响工作和睡眠，还能放松大脑，为第二天的生活做准备，那“每天打游戏”这个习惯，对小明来说不能算是个坏习惯。 坏习惯往往不加控制会愈演愈烈。⬇️ 所谓坏习惯，是指禁不住眼前的欲望或是诱惑的驱使，从长远来看会带来负面影响的习惯。坏习惯愈演愈烈，还会像以前的我一样滋生出恶性循环。 坏习惯也会占据我们习惯的一部分。驱逐好习惯⬇️ “劣质货币会驱逐优良货币。”这就是格雷沙姆法则（劣币驱逐良币法则）。它是指一旦对劣质货币（假币）的流通放任不管，人们就不会去使用优良货币（真正的货币），从而导致优良货币从市场上消失。 👌🏼2/为什么会有坏习惯的产生？ 因为坏习惯往往伴随着快感和多巴胺的产生。 快感是让我们不断重复坏习惯的原动力，所以我们很容易就会输给眼前的诱惑。 那么好习惯是什么？ 所谓好习惯，是对自己的将来以及当下生活的丰富性给予正面影响的东西。 另一方面，所谓坏习惯，则是图眼前的一时之快而盲目行动，从中长期来看会给自己带来负面影响的行为。 杜克大学的学者在2006年发表的论文中提到，“人类每天40%以上的行为不是有意识的行动，而是无意识的习惯”。 👌🏼3/为什么戒掉坏习惯很难？ 观点1 习惯引力的法则 观点2 意识与无意识的平衡 观点3 欲望和理性的斗争 无意识的使命就是维持现状，保护我们的安全，给我们一个安心的环境。简单来说，无意识奉行的是“多一事不如少一事”的原则。 减肥，往往都是在饱腹的时候决定，然后在空腹的时候放弃。早起也是在睡觉前下定决心，但是到了第二天早晨就像是换了一个人，赖在床上，心里想着明天再早起。 心理学记者佐佐木正悟将其称之为“陌生人问题”，下定决心的时候和遭受挫折的时候，明明是同一个人却又完全判若两人。 欲望比理性还要强大。 正因如此，在欲望达到顶峰之前必须采取行动，并且要考虑用其他方法来填补欲望，具备战胜欲望的“心灵力量”是非常重要的。 无法甩掉坏习惯是因为这一习惯中还具有肯定性的意义。原本应当通过一些东西来填补的欲求被坏习惯所满足，正因为这是一种快感，便作为习惯固定了下来。 👌🏼4/如何具体改掉坏习惯 先说说戒掉坏习惯的好处：有切不仅⬇️ ① 拿回生活的主动权 ② 获得戒掉其他恶习的力量 ③ 变得健康 ④ 时间充裕 ⑤ 工作和生活更充实 ⑥ 自我印象得到提升 ⑦ 每天都变得愉悦 接下来一定要问自己：⬇️ 问题① 为什么要戒掉这个习惯？ 问题② 放任这个习惯的话，会产生什么样的问题？ 问题③ 戒掉这个习惯后会有怎样的副作用？ 问题④ 即使是这样你也想戒掉这个习惯吗？ 问题⑤ 戒掉这个习惯会对将来有什么影响？ 快要输给诱惑的那一瞬间是什么，原因是什么，考虑清楚这些问题是非常重要的。 接下来为自己的坏习惯进行分类处理：⬇️ 首先，作为行动性习惯，有上网、乱花钱、拖延症等。这些可用1个月的时间戒掉。 接下来是身体性习惯，有抽烟、吃得过多、饮酒过量，熬夜，赌博等。戒掉这类习惯需要3个月的时间。 最后是思考性习惯。有烦躁不安、闷闷不乐、因为完美主义而思虑过多等。戒

漫漫人生路，一段接一段，笑过哭过，未曾想过最后‘想想’的结局却是如此…

临昆仑，观Hamburger Krankheit, Die，宏大处磅礴，细微处精妙，赞不可言。天行有常，世道轮回，终于和谐。处世之道，莫不在于谐字，融入但不同化，顺势但不拥附，尽人事者且听天命

这是一本有趣的、散文式的写作介绍作品。编剧没有直截了当地介绍写作的技巧，而是以散文的形式，融合禅修、冥想，通过讲述日常创作、授课等，介绍了怎样写出本心、坚持创作。对初学者、自由创编剧来说，本剧是一本不容错失的著作。

怎么说呢，激动又五味杂陈，恺撒变了，师兄还在被人遗忘着，路明非还是那么被人利用着，诺诺还是注定不喜欢他。Happy ending，我怎么感觉不到呢。

操作过程中应注重可视性，消除执行阶段和评估阶段的鸿沟。 设计人员应当利用自然匹配，确保用户能够看出下列关系： • 操作意图与可能的操作行为之间的关系。 • 操作行为与操作效果之间的关系。 • 系统实际状态与用户通过视觉、听觉和触觉所感知到的系统状态这两者间的关系。 • 所感知到的系统状态与用户的需求、意图和期望之间的关系。 要利用各类限制因素，使用户只能看出一种可能的操作方法，即正确的操作方法。

可能是看之前对这部剧抱有极高的期待感，看完之后感觉书的内容挺华而不实的，有点泛泛而谈强行套入Hamburger Krankheit, Die理论的赶脚，甚至给我种通过书打广告的感觉，当个营销的入门书看看还好，想有思维提高和积攒方法论，此剧略显不足。