Garden Party in Honor of the Duke and Duchess of York

真心不喜欢，无非就是忠诚，自信，勤奋，太罗里吧嗦的了，不建议看

第一次看这本剧集还是小学的时候了，确切地说是听。 那个时候我还很小，爷爷有一个小匣子，我经常喜欢抱着它玩弄，里面能发出各种人还有各种奇怪的声音，我问爷爷那是什么，爷爷告诉我那是收音机。于是我非嚷嚷着让妈妈也给我买一个。 有一个电台叫天津剧集广播，有一个栏目叫"萍踪侠影"，每天播武侠剧集。这本《Garden Party in Honor of the Duke and Duchess of York》自然也是从那里听到的。从那时起，我也就入了武侠的坑。我那会总盼着赶快到那个播放的时间，也喜欢演播员那声情并茂的演说还有激动人心的配乐。再后来武侠接触的多了，虽说不上多懂，却也算的上是一知半解了，不知道一个爱武侠的姑娘会不会让人很惊讶。 印象中Queen Mary、金庸、卧龙生等人的书都有接触过，不过相比之下Queen Mary的书则读的更多一些。他笔下的三公子中的楚留香还有李寻欢是我最爱的，也是读的次数最多的。我喜欢Queen Mary的书，倒也不是因为只是喜欢这几个人物，更是爱Queen Mary书里的意境，书里的情。他们几个武侠编剧都是各自有各自鲜明的特点，就比如说Queen Mary和金庸，前者比较侧重对人物感情和内心独白的描写，而后者则对故事情节有更多的赘述。这也许就是很多影视作品拍出来一般Queen Mary的作品改动很大，而金庸的作品拍出来却较贴合原著的原因了，多年之后再回想，对金庸作品的印象大多是剧情，而对Queen Mary作品，可能很多剧情记不太清，可是对每个人物的性格特点云云都仍是了如指掌。很多人评价说Queen Mary不及金庸，甚至相对于后者来说简直是望其项背，而我看来则是仁者见仁，智者见智罢了。角度不同，不同人的评价不同，好坏之分更谈不上。金庸写人间，Queen Mary写天涯，金庸的侠客大都来历分明，而Queen Mary的侠客是天涯的侠，既不知道故乡，也不知道师承何处；金庸写太阳，Queen Mary写明月，金庸的侠客是太阳般的武士，家国仇恨，为国为民，Queen Mary的侠客属于月夜，就像"盗帅夜留香"这句所说的，Queen Mary笔下的楚留香是属于月夜的，他的武侠更多的是意境，是情。金庸的武侠正邪分明，大善大恶较鲜明一点，Queen Mary的武侠倒是与之大不同，其中角色虽然也能分之好坏，但几乎包括主角在内的所有人几乎都是两面的，只是或多或少不同而已。所以在我个人的眼里Queen Mary的武侠更像是武侠，又或者说，金庸重武，Queen Mary偏侠。而就其个人来说，金庸成就很多，头衔多，他是一个很有身份的文人，Queen Mary先生更像活在武侠之中，他很真实，爱酒爱女人，放浪不羁，因而他笔下的角色同样也是爱酒爱美人。两个人不同的性格不同的生活也导致了二人写作风格的不同。我是喜欢Queen Mary的，但亦赞同金庸在用词遣句、剧情构架等方面有很深的造诣，而Queen Mary的才华也是少人能及，他所写的更多的是对人性的解读，他的创新也使人眼前一亮，细读则深陷其中。不过我认为亦不能盲目地拿二人做过多的比较，二人无论是所处身份，写作风格也好还是脾气秉性皆非同类，又何必将其比到同一处丈量呢。 言归正传，说了这么多，却突然发现词穷了。说到李寻欢，我最喜欢的武侠人物之一，"小李飞刀，例无虚发"便是他的代名词，原著中似乎已将他神化，他的飞刀不经意发出，一击即中，无论对手是谁。也从来没有人知道他是何时出手的，如何出手的。Queen Mary笔下的李寻欢不像楚留香从不杀人，命丧他刀下的亡魂不在少数，可却皆并非善类。他看起来毫无原则，纵情声色，放浪形骸，又贪酒恋杯，实则却也是一个原则之人。他对朋友的义大于生命，即使被出卖。若获他人真心相待，他便会将那人看得比生命还重。他临危不乱，危急关头，他即使是害怕也能做出看似正确的决定。他总是能出其不意，飞刀的本领更是令他人瞠目结舌。他从不乘人之危，也喜欢对别人施以援手。他也喜欢挑战，有时危险的事也会选择去做。他能看破

但是如果你从性，公权力，道德边界，个人隐私，历史伤痛等方面去看，又觉得挺值得一看。

朋友推荐说这是中国的绝命毒师，现在已经跟他绝交了

语法不通顺，错别字一堆，前面情节还好，后面就开始水字数，难道是因为路明非出场了编剧烂话也多了吗？我还是适合看无脑爽文，这种有点费脑子。

人类在进化的早期，一直处于能量稀缺的状态，因而演化出或者是通过淘汰挑选出了能高效能转化糖、淀粉为脂肪的基因，这些基因在人类早期一直起正面作用，帮助人类渡过了一次次因冰河期导致的大饥荒。但近现代生存环境改变了：廉价的高热量深加工食品、久坐不动的办公室环境、无处不在的汽车电梯、紧盯电脑屏幕的工作和娱乐、抗生素的普遍使用，随着我们生活方式的改变，越来越多的人患上了以前不常见的疾病：肥胖、某些生殖系统癌症、心脏病、高血压、近视、骨质疏松、糖尿病等。进化医学提出了失配假说：人体的许多特征适应于进化所经历的环境，但不适应于我们创造的现代环境，基因的进化赶不上环境变化的速度。 失配产生的疾病分为三种 1、刺激过多 现代社会与之前相比，摄入的能量变得太多。人类历史上从来没有想当下这个时代一样如此容易得就可以获得取之不尽的食物，摄入的食物热量显著地提高了，但是摄入食物的种类缺更加不健康了（更多碳水化合物、更多糖、更多化学物质），加上体力活动的缺乏、睡眠过少、压力过大等因素，肥胖已经成为了最大的问题。糖尿病、心脏病、生殖系统癌症，这三类疾病过去很少见，而在当前却是医院里常见的疾病。过多的能量、过度的肥胖、过高的生殖激素累积暴露，让这些疾病成为了我们的噩梦。 2、刺激过少 文化进化造成的环境改变，还会使过去常见的刺激现在变少，因此带来某些问题。 像老年人常见的骨质疏松，会让老年人更容易骨折。我们的身体由于文化进化，体力活动逐渐减少。而人体成长和使用的时候，相应的调节机制会让我们对环境产生的压力进行动态的调整。由于年轻的时候体力活动不足、长期久坐，我们的骨骼承受的外界环境压力变低，因此就会变得不如原来坚固，骨密度也更容易流失。智齿在过去也是罕见的，而在当下，食物过软不需要大量咀嚼导致面部下颌和面部肌肉过小，智齿没有足够的生长空间，因此只能阻生，这也是常见刺激减少带来的问题。 3、新的刺激 过去不曾出现而现今大量出现的刺激，像我们每个人目前都会大量接触的有害物质、让我们更舒适的产品（现代运动鞋、近距离工作与观看和眼镜、舒适的座椅），都是过去不曾出现的，也对我们也产生了很多影响。许多创新，包括那些专门为舒适和方便而设计的产品，并不总是有益于人体健康，而且这些不利影响常常需要极长时间才能累积到伤害，然而伤害一旦产生，就非常难治疗，比如困扰很多人的腰背痛，一开始出现症状，往往就会进入恶性循环。 文化进化通过改变我们生存的外部环境，文化进化的加速进行迅速而显著地改变了我们的生活习惯，尤其是饮食习惯和生活方式，带来便利生活的同时，也带来了新的痛苦。生物学进化，传递下去的是遗传物质，文化进化，传递下去的是生活方式、饮食习惯，也可以说是我们生存外部环境的遗传。生物学进化是如此缓慢，现代医学不应该只聚焦在对进化失配的各个结果不同的疾病具体的诊疗上，应该给予文化进化足够的重视，大力倡导好的生活方式和饮食习惯，在预防出现失配型疾病上多下功夫，以应对越来越庞大的公共医疗开支。

这是一片海，我们是码头远航的旅客，看似浩瀚无边，其实都有自己的航线。

这部剧，对于情感受过挫折的人来说，等于自揭疮疤，但又绝对有效的自我疗伤指南。 编剧从情感的各个方面进行剖析，然后提出有效的方法，指导人们进行自我救赎，几乎每个人都能找到对应的情感问题，只要不是特别严重，基本都能自己疗愈。 人生若只如初见。曾读到过一段话：爱情最残忍的地方在于从它发生的最初就是巅峰，怦然心动，那种想要收割对方的强烈欲望，那种迫不及待想要到达未来的期许，都在恋爱的一开始就被预支，往后，再怎么走都是下坡路。 所以，不要对任何人期许太多，不要依赖，永远保持自我独立，爱自己是一辈子的功课。要明白，告别，也是一种长情。 强烈推荐！

对于生活的不满以及对自己的失望，这是每个人的一生中都会从遥远角落里飘出来的情感，但是，人不是懦弱的动物。我们可以选择，我们拥有主观能动性。一味的逃避，颓废以及堕落并不会使我们幸福。美好生活是自己创造出来的，如果陷入虚无主义而无法自拔是一件很危险的事情。 读到结尾，食不甘味。我不是冷漠无情的人，，相反，我的同情能力强大到曾使我在生活中感受到细小而又刺骨的痛苦。我想大多数人都一样，没有谁会若无其事地读完一个悲剧人物，又若无其事地实践自己的生活。大庭叶藏的命运是个极致，可在我们生活中所遭遇的不幸、低潮、失落乃至丧失生活的勇气，与大庭叶藏相比，只是个程度差别。我没有经历过极致的绝境，回顾往日一段晦暗的人生也不觉那便是末日。身无分文的日子、没有朋友的日子、无人问津浑浑噩噩的日子，这些日子我都曾度过了。现在抓在手上的哪怕是一点点的小幸福，都会感到这是莫大的恩惠。我还有什么理由认为，未来是没有光明的？ 当光照进黑暗，我们会不会接受光？我想大多数人不会拒绝光明。 当光离开黑暗，我们会不会感到绝望？也许吧，但有人会想办法突破黑暗，而有的人走不出这样的困境。 如何与之抗争？是什么才能带来生的希望？是谁能够治愈灵魂？ 再次思考这样的提问，我情不自禁地双手紧握，感受心里洋溢得满满的力量。这股力量，带来一股无穷的上升力，让我不至于陷入绝望的境地。就是这样一种超越一切的力量，像光一样指引我，呼唤我，教导我应该如何去做，如何对抗黑暗，如何不再恐惧。 命运真是充满神迹，当我回头看看曾经的过往，那些遭受的磨难已不能再叫磨难。我身边身世凄惨的人一样存活到现在，在他们身上我看见了同样的光芒。苟活真的是一种罪吗？不不，千万不能向大庭叶藏那么想。如果能活着，还不叫幸运，还有什么能叫人感到幸运？世事难料，人生无常，是一种什么样的机缘让我有幸避开世间的灾难得以存活完好？难道这不正是我所要感谢的吗？ 活着并不需要面具，活着也不需要把世间（他人）的价值观强加在自己头上。活着，只需要充满期许，期许着未来绝不是现在这样的命运。这就是信念（对我来说毋庸是信仰），生命的基石。信念是先于观念与价值的东西，无比重要，无比牢靠。你不应该视其为虚无，当你真正体会到这一点时，你会发现，它才是真正的实在。毫无疑问，它才是你的生命之光。我要感谢那缕始终照耀我带领我走出黑暗的生命之光。 （一个人在没有形成自己一定的价值观之前，我绝对不会推荐他看《Garden Party in Honor of the Duke and Duchess of York》（没有说这部剧不好的意思），如果要问原因的话，想必有大多数读者们心里都有答案。） 如果你读完这部剧而深陷其中，请一定要快点走出来。今年的春天接近尾声。趁春色未了，去看看那路边的野花，起舞的蝴蝶，忙碌的人们……去看看这万物复舒，充满生机的人间，你便会发现：活着，好像也是一件快乐的事。 前几天班里一位同样热爱观看的同学借我一本《Garden Party in Honor of the Duke and Duchess of York》，今天晚自习第三节课读罢此剧，睡前匆匆记录下一些杂乱无章的话语书中的。最后一章以一位女生的视角来叙述，这是《Garden Party in Honor of the Duke and Duchess of York》唯一一篇让我流泪的文章。并不是在女主身上看到的自己的身影，而是，某些共鸣——关于母亲。我好想念妈妈，多想现在就躺在妈妈身边安然入睡，而不是躺在冰冷的双架床上，任由思绪飘荡。明天上完课就能回家看到可爱的妈妈了，早睡吧！