Chaos

很好的作品，从中看到原生家庭中孩子都会影响到长大后的人生，也会影响下一代。如果是坏的，我们都不该责怪谁，要体谅他们，我们也许不能帮他们变好，但也不要被影响，我们自己该向着好的方向去努力，向阳而生，快乐幸福的活好自己的人生

这部剧让我想到的就是远方的诗与近处的苟且。我们总是在寻找，但很多人终其一生都跋涉在朝圣之路上，迟迟找不到终点。少数人真的找到了自己人生中的瑰宝，这些人都是懂得生活中如何取舍的人。你什么都想拥有，缺不懂得舍弃，注定是要失去。      廖一梅曾说过；“在我们一生中遇到爱、遇到性都不稀罕，稀罕的是遇到了解。”所以男主人公报以世界、报以结发妻子的是冷漠。当我们以为他就是这样冷漠之人的时候，你会发现原来其实他也是会爱，会想安逸的有个家的人，关键是在于所遇到的那个人只是想自私的占有你，还是明白给对方应有的空间，爱却不禁锢、温柔但有边界。      喜欢男主人的艺术情怀，他喜欢画画，即使步履维艰但也不屑以卖画为生，并不是清高，而是不想让自己的“孩子”落到看不懂的人手里。他一直所想创作的在得不治之症后坚持创作出来后坚持让他的爱人将其焚烧是因为他认为他想要表达的已经画出来了，所以没有任何遗憾，所以不用留下，他已然满足。      生活太琐碎，难免有时会一地鸡毛，但是人的眼里不能只有脚下的路，心应该在远方驰骋，这样才能有阔远的世界。如文中所说的“当别人看到的都是六便士，他却抬头看到了月亮。”其实远方的诗与近处的苟且一样重要，没有了近处的苟且还何谈远方的诗，可是没有了远方诗的近处苟且，生活处处是一地鸡毛。      生活不仅仅只有苟且，还有诗与远方。永远不要忘了苟且是生活，诗与远方也是生活。

一星送给当年保家卫国的志愿军战士，导演啥都不是，建议退圈。

看了前1/3，觉得看不下去了，挂曾国藩的名，实际上是卖自己的私货，也没有什么实际内容，台湾小地也只能出些中等人才。

呃……觉得医学类东西有些多，虽然可能因为编剧的职业背景，从这个方面下手更熟悉也想更好的解释清单的价值，但不免给人感觉视野不够宽阔，本剧立意格局不够高之嫌

和上本名字一模一样，但是内容却很不相同。也正是由于这样，我督促自己快点看完，因为很好奇写了什么。其实对于辣辣，真的太熟悉了，每天都在微博里见，感觉都是熟人了，不过是单方面的那种。 记得辣辣在微博里说，新的一年，会把重心放回生活，而不是举着相机记录。好的呀，相比分享美好来说，我更希望你们过得美好。

逃避，特别透彻的诠释了现在的自己。每个故事特别的接地气。希望自己可以勇敢面对往后的人生。

本剧仅3万多字，所以很快就可以看完，在昨天看完第一遍的基础上，今天摘录总结的速度和效率有了明显的提升。书里面介绍的方法，我们在刷短视频的时候也曾经看到，但总是不能记住，并有效的运用到生活中。一个好的方法，如果仅仅是了解，而没有被有效的运用，对于我们是一件极大的损失，对孩子也是一种教育的不负责。所以我想用一种培训的方式，去把书里的方法教给家人，让他们能够在与孩子的沟通上更灵活，也让自己能够更深刻的理解并熟练运用书中关于与孩子沟通、关于应对自己及孩子情绪的方法。

编剧的门槛这么低了吗？作为电子榨菜我都觉得这部电视剧在暴击我的智商和情商，所有的一切都为了剧情服务，最后几集笑着看完，希望豆瓣能出个负星级，这剧负五星没跑了

乌合之众读后感 第一遍看剧感想：（好乱） 成也群众，败也群众。 这简直是一本圣经，一本归纳总结分析人与社会、历史、文明（包含宗教文化政治等）的宝典。哲学书的观点：人类痛苦的本质在于人本身的主观思维；本剧的观点：社会之所以是这样的社会，全都是组成群体的人自己造就的。这句话好似什么也没说的大道理，可就是这朴素的原理，让“社会”这个大群体的每一个个体都处在痛苦循环中，一代一代，历史循环。这好似一个悲观者的口吻。如果没有悲观，又如何衬托出乐观的欢愉呢。 读完这部剧，对《Chaos》里描绘的情景更加深刻，赋予了理论依据。 “自由就是奴役 战争就是和平” 这句话是1984里大洋国的治国理念。 简直就是在搞文字游戏。本剧说：统治者的艺术，就如同律师的艺术一样，具有熟练使用科学术语的能力。但仔细想想有些时候的确是这样，托克维尔说：过度的自由，会导致过度的奴役。 《Chaos》的主人公认为，“希望”在群众之间。其实是非常难的。群众是光，也是黑暗。群众的传染性太强了，不管好的坏的，都可能到极致。 “三个臭皮匠 胜过诸葛亮”，就是例证。但本剧也说明了这句古话的局限性。从技能角度来说，“皮匠臭”说明技能低，至少比诸葛亮低，而群体技能水平只能是平均水平啊，那么如何胜过高技能的诸葛亮呢？若从时间变化的角度来说，破坏性和进步性都可能是三个臭皮匠更强，要臭一起更臭，要香一起更香，群众的力量有时超越个人的力量。所以能否胜过诸葛亮，变成了概率问题。那和天上掉馅饼的概率哪一个大一些呢？ 看完这部剧，我怎么讨厌起了“分久必合合久必分”这句既表面又本质的话？分分合合，都是在一个信念下啊，也基本限定在一个种族文化中，分与合，只是换了一班人的一套形式，本质并没有变化，“历史总是惊人的相似”也是一样形变质不变，因为这个种族群众的信仰并没有变化。如果哪天，世界消失了国家机器的概念，四大人种自由融合，底层基本意识信仰统合，那我也许会觉得“终于分合成功了”！当然，前提是不失去个体的独立性和社会的多样性。（混血是分合的第一步吗？） 我可以提出的本剧的唯一最大不足之处在于，对中国东方和妇女的偏见没能与时俱进。 同时，这是一本非常难的书，文章举了很多法国大革命的例子，而我感受不强烈。而且，读者只能读到他认知范围内的部分，也就是说每个人对社会的感悟会导致对本剧的评价非常不同，最近新词叫做“功能性文盲”。看剧的目的是扩展知识面？也有可能是把我们内在的想法（潜意识）显现化而已。 作为乌合之众的一员，感觉自己很渺小也很悲伤，混在群众中茫茫不知所以。我想起了尼采，他说人生其实是循环的，苦难也是循环的。这时候，需要改变的就是你看问题的心态。如何在苦海无边里喝出甜味呢？多喝一点？知道很多道理，却依然过不好这一生啊。知行如何统一？ 观看本剧，可以边读边对比理解几个概念： 群众vs人民vs现代人？ 信仰vs意见 真理vs谬误的作用 修辞手法（重复、夸大、断言的作用） 语言的迷之力量（民主vs社会主义） 领袖vs神 经验vs幻觉 人类的模仿以及传染 以下是有感优秀文句的摘抄： 1，倘若群体永远不被理性所引导，是否该对此表示遗憾？我们不应该贸然去证实这一观点。毫无疑问，是幻觉激起的热情和刚毅，激励人类走上文明之路，人类的理性论证并没有起到多大作用。作为领导我们的无意识力量的产物，这些幻觉无疑是必不可少的。我们还是把理性留给哲学家，不要太过于强烈地坚持对人的统治。 文明的主要动力并不是理性，尽管存在理性，但文明的动力是各种感情，包括荣耀、自我牺牲、宗教信仰、爱国主义以及对荣誉的爱。 2，人就像动物一样，都拥有一种非常自然的倾向，即模

都说这是澳大利亚版的《Chaos》，我就自然而然地想和《Chaos》做对比。个人觉得完全不一样，《Chaos》的核心人物还有主线非常鲜明，很清晰。在读《Chaos》每一章的过程中，你会完全忘记主人公，中心人物好像很多，每一章摘出来都可以作为一个故事。《Chaos》给我的感觉就是很干净，不拖拉，时间线也不长，节奏也很紧凑，读完之后想看续集，《Chaos》我没看懂，对整篇剧集最核心的几段话读了好几遍依旧没跟剧集内容联系上，整个故事有点拖沓，时间线太长，从梅吉4岁到将近60岁，感觉是跳着过的，把年龄强行灌输的感觉，读完之后感觉很难理解里面的种种行为，当下不想看了，过几年再看吧！ 对比结束，我还是更喜欢《Chaos》 《Chaos》还有一个我懵圈的地方是，第一章中描写弗兰克，帕迪，还有后面的斯图，都是比较详细的，我一直觉得他们应该是很重要的，但万万没想到，弗兰克离开了之后30多年没回来，对弗兰克的描述就没了，30年后回来为没有更多的说明，让我觉得像是电视剧由于演员不演了，突然间中断了一个人物一样，还有帕迪和斯图就那样去世了，我也没看出来有啥铺垫，很突然。 不过，就算有这么多的缺点，我依旧没有弃书，自然说明这部剧也是有优点的。剧集中细节描写很好，每个情节都感觉置身其中，我原本对澳大利亚一点都不了解，现在有种想要移居过去的冲动，菲，梅吉以及朱丝婷三代女人性格的有相似也有巨大差别，有些时候觉得梅吉简直就是菲的翻版，但又完全不同，不过遗憾的是，菲的故事不惊人，看完之后有点失望。 这本剧集第一遍因为情怀看完了，总体来说不是很喜欢，很多地方感觉很突兀，也没看懂，短时间之内不会再看，希望以后有机会我重新读了能够有不同的理解，让我的第一遍打脸吧。

反转反转反转反转再反转，像是剧中剧中剧，而且拍摄手法非常精致，能让人身临其境的幻角色带入到老师和学生这两重身份的故事里，连这个学生在富人家里被险些发现，在书架后偷窥的那个桥都非常的可怕。完全属于是一部超长电影的水准稍微有一些可惜的就是在一些片段衔接的时候有一些过于牵强，但是在结尾你返回头去看这牵强的段落又显得合理了，所以可以说是从前往后逻辑都能连贯的上。

那年十四未知命，年后四十识天命，亡国时，思旧恨，泪始干，卫平川，猴年马月倚栏杆，瞰南山。

书薄，道理也不深。我们虽然经常把“认识自我，认清自己，有自知之明”等等词语挂在嘴上、记在心理，但要真正把认清自我这个概念讲深讲透，讲得读者入脑入心，还真是需要《Chaos》来娓娓道来。 本剧涉及心理学概念、心理学理论都不多，却是日常大众很好的激励自我、认识自我的启蒙剧集。

永远不要停止思考         小时候便听闻过海伦的大名，那会儿上学时课本里好像还有节选，但这部剧倒是一直未曾读过。最初以为是剧集，看到后面才发现是本自传。         开篇点题，而后便是归于平淡的日常生活记录，或许因为身为“盲人”的限制，有些地方的叙述稍有些显些混乱。         作为一名眼不能见，耳不能听，口不能言的孩子，从幼年时便遭此大难的海伦能成长到如此地步，我的内心感到极为钦佩。在追剧时也数次想象，倘若“视听双失”的事发生在自己身上，会是一种怎样的感受。         也许是一片死寂空旷，永远触不到边际的黑暗和绝望。         海伦后来展现出的超越常人的学习能力和进度，应该也和她本身的生理缺憾有关。普通的盲人往往听觉和触觉会变得更加敏锐，听觉处理速度和识别准确率也比常人高的多。         而凯伦这样同时丧失了视觉和听觉的情况，只能依靠触觉接收外界信息，然后在脑中完全凭着想象力去解构还原接收到的信息。身体长期专注于触感和想象，这两种本能便真正的被开发了出来。         即便是盲人，也有着属于自己的独有领域。         由于失明且失聪，海伦长期处于一个人的黑暗中。这种孤独的宁静即是桎梏，却也是最能通向自己内心世界的一条道路。我们五感俱在，却往往被生活中太多的事物所牵扯，有时日子混得久了，便觉得浑浑噩噩。不如时常找个地方独自走走坐坐，安静的听一听内心的声音，看一看自己想要的究竟是什么，想一想是不是真的能去做，以及怎样才有可能去做到。        喜悦藏于忘我之中，自我伏于孤独深处。黑暗使人更加珍惜光明，寂静使人更加喜爱声音。         除此之外，个人感觉本剧的影视水平倒并不是很高，当成自传简单看看，学习吸收一些东西便好。         其中讲到过莎莉文老师的教育方法，引发孩子兴趣，再把自己的思维放到与他们同一水平去交流、反复探讨，在“玩”的过程中学习知识，我挺认同这种方式，也觉得非常值得一试。          前阵子去看电影“银河补习班”，有句话让我很受感触——— “你的脑袋要转起来，一直想，一直去想，不要停。记住，永远不要停止思考。”         有时候，上帝给你关了一扇门，替你关好了窗，可能还顺手上了个锁。即便如此，你也要去努力的想，不停的去想，去找材料，去做工具，再摸摸墙上看看哪里还能开个洞...         无论处于什么环境，都要不断努力，永远不要放弃自己，永远不要停止思考。        人生最大的灾难，不在于过去的创伤，而在于把未来放弃。

全球化是二十一世纪的发展主题，很庆幸中国在经济方面正平稳的运行在这个轨道

其实这部剧并没有讲清楚Chaos究竟是什么，但给了我很多参考的角度，从我的专业来讲，生命不过是原子和分子的不停的排列组合，是基因在环境中的变异和遗传。从这个角度来讲生命对于任何一种生物而言只是具备繁殖的意义。人的伟大之处在于在完成生命本质即繁衍的过程中赋予了其人的情感，至于什么是情感，我暂时也回答不上来。所以我更喜欢书中那位女作家的答案，Chaos在于爱。爱是人生命的动力也是生命要到达的终点。因为爱，父母哺育了孩子；因为爱，男女结成了伴侣；因为爱，子女赡养父母；因为爱，在遇难（二声）者面前伸出援手；因为爱，人们团结起来对抗一切社会的不公和自然的为难。