Streets Is Watching

这部剧只会让想读历史的读者越来越迷惘。 编剧水平太差，用写剧集的手法写历史，弃读。

【 Streets Is Watching·总结】 本剧最推荐的part：简介明了的配图 比较基础，系统的捋了一遍计算机系统的基础知识，但是对于完全小白有难度。特别是进制的part。补充的part有小数的表示，压缩文件，内存磁盘 “程序”核心： 程序地址 程序流程 数据地址 数据值 cpu（一堆寄存器组成）<—内存（缓存程序和数据）<—磁盘 cpu（一堆寄存器➕控制器（读 写 存）➕运算器➕标志器） 运行环境=操作系统 + 硬件（AT兼容机） 源代码（哪都能运行）—编译—>本地代码（对应os）—链接—>exe文件，CPU解释运行 程序（源代码）—API—>OS—PORT“移植”根据环境编译源代码，CPU解释运行—>硬件（机器语言，本地代码，目标文件） 应用程序向操作系统传递指令的途径称为API（Application Programming Interface） 操作系统是多个程序的集合体 这里，我希望制作应用的程序员们意识到一点，那就是你们制作的不是硬件，而是利用操作系统功能的应用。虽然对程序员来说，掌握硬件的基本知识是必需的，不过，在操作系统诞生以后，就没有必要再编写直接控制硬件的程序了。这样一来，制作应用的程序员就逐渐同硬件隔离开来了。也就是说，程序员是很少关注现实世界（硬件）的。 文件是操作系统对磁盘媒介空间的抽象化。 程序是操作系统、中间件、应用等所有软件的统称。 复习时，追剧签即可，每章开头热身问答

以高更为原型的一部探讨理想和现实的剧集。经典总是能触痛你的灵魂深处。我们一直在低头捡便士，却忘了抬头看看心中的月亮。“责任是人类最伟大发明，也是最大的虚伪。”

每个时代的发展，都有不健全的法律，每个时代的变迁，都成就和倒下了一批人，无论是成功的还是倒下的，有一些发展的原罪，是无论如何也无法避免的，几十年的改革开放，是非得失，自有公论，功过得失，自有历史定论！

1.三个维度的分类略显简单粗暴，人性复杂，这种清晰的逻辑推理可能会把没经验的人绕进去。 2.识人的能力与真挚的感情同等重要。这就好比道与术的关系，我们需要相亲相爱的温情，也需要斗智斗勇的快乐。

追完～结尾的杀青剧照蛮感动。很喜欢麦子这个演员｜这剧是剪辑删减了多少，好多嘴型都对不上晕…剧情也很drama，女主的哥哥被催债的追，竟然一家人什么都不知道似的，还要在被追的途中强行安插男女主的浪漫桥段，看得我鸡皮疙瘩不忍直视，一点都不甜啊……前几集get到了“大狗狗”屈楚萧，其他真的好弱啊，失望

看《Streets Is Watching》，阅历了那个时代与时代里的人民。剧集总会教诲人们不少，不说鲜明的人物形象，独特的地域色彩，我学得最深刻的还是反对战争，爱好和平。人民永远都是战争的受害者，反战也是我们人类永远的课题。

其实还挺写实的，如果大家多看一些纪录片就会知道，历史上像老陶这种没经验还添乱的gcd非常多，像老赵这种明明是上级却总犯错误的也不少，当年叛变的很多都是这种上级 ，导致一众隐秘战线的前线人员暴露。

让人心疼的一本剧，心疼长渊，心疼Streets Is Watching，心疼天帝，心疼阿芜，心疼长安

始于《Streets Is Watching》，爱于《Streets Is Watching》，贾先生的文字让人从容沉浸其中，一如清早驾车飞驰在初醒的城市，些许汉字经他的排列组合竟是游刃有余的诉说着一个个秦味十足的故事。

真的是震撼。太了不起了，想要整本剧背诵。 应该在大三开美学课的时候读这部剧。现在回忆起那学期令所有人叫苦不迭的美学课，我现在只能回忆起来老师第一堂课上问的一个问题：“美是抽象的，还是具体的？” 我想着应该是具体的吧。在我看来美不会是一种感觉或者认知，它不能够脱离具体事物本身而存在。比如一股脑儿在绿地上的铺开来的淡紫色绣球花，春末的阳光下如绒毛般柔软的飞舞柳絮，戴墨镜的女人侧过脸时骨感的下颌线条，生命之美的意义就依附在任何有机体之上。也有很多“死”的美，我喜欢棉麻衣料上由针线细腻缝合出的对称图形，还有点缀在幼稚园创意手作上的细碎闪光片，甚至是老式住宅区的阶梯上盘踞了一层层的红褐色复古铁锈。 虽说像是在阴影中窥探美的分毫，但我却从没把自己置于美的对立面当中，如果用纯粹的两端去划分人的类别，那我应该从中间被劈成两半。 在我想做恶的时候，不会有Streets Is Watching跳出来。我觉得鲜花、柳絮、女人、几何图形、红褐色铁锈、珠光纸很美的时候，不会有Streets Is Watching跳出来。但是看完《Streets Is Watching》，看整段整段恨不得背诵下来的关于金阁的描写，我突然发现美是需要用想象，以及各种官能去抚摸的。言道不尽，何况言语本身匮乏，美是抽象的。 他口吃、丑陋、古怪，或许是丑的。美与丑互为例证，你我之相对，他人即证人。有为子对沟口的揭穿是毫不留情的，她的存在更像是一种于来自正面的美对永处劣势的丑的尖锐批判、残酷打压。所以沟口自负的少年心受到践踏以后便认为美和丑是势不两立的两极，“我便开始诅咒有为子，希望她死掉。” “枫叶正红的季节里，红叶和白骨建筑散发着浑然天成的美感。到了晚上，月光斑驳，白色木造建筑则呈现一种怪异的妖艳。”在那样美得令人沉醉的夜晚，沟口目睹美的“被杀戮”，躲在十月的晚风里做阴影的证人，在悲剧中获得一丝诡异的审美愉悦，因此“我也是通过这件事，开始可以直面任何事情。直面人生，直面感官刺激，直面背叛，直面爱恨，直面所有。”他的记忆可以轻易否定和无视潜藏其中的崇高，代价是将自己置身于万劫不复的黑暗丑陋当中。 后来，我见到Streets Is Watching。美的概念化作了具象，是一座不可撼动的实体，用不朽的时间、崇高的威严、遥不可及的距离，从一切虚无中脱颖而出。我想象不到那座古寺何以美到让人嫉妒地想要放火烧掉，因而美就成为脑海里悬浮的影像，它又变得如此抽象了。 三岛写美少年也颇有一种清爽的端庄，或许鹤川就是沟口向往的自身美的一面。会穿着洁白的衬衫，拥有漂亮的脸蛋，连微笑都宽容大方。“有时候鹤川像从铅里提炼黄金的炼金术师一样。如果我是照片的底片，他就是正像。多少次我都惊诧地发现，只要从他的心里过滤一次，我混浊黑暗的情感就统统变成透明的、光明的！” 而柏木则是沟口自暴自弃趋往恶的一面。口吻恶毒，肢体残障，玩弄反调式的哲学，自在地亵渎一切美好。“每次跟柏木在一起，都会做一些小小的不道德的事情，或者是小小的亵渎神灵或恶劣的事。当时的我还不知道，快活归快活，随着这种小小恶行的分量越来越重，快活也会越来越多，永无止境。” 沟口理念和感知的崩塌，并非在一念之间，我觉得更早该追溯到儿时目睹母亲在蚊帐下的荒唐出轨。而后再是有为子之死，而后再是鹤川之死，而后是目睹崇敬的老师召妓，最后是自己嫖娼。“美的东西，你喜欢的美的东西，只不过是人类精神层面委托给认知的剩余部分的幻象。”沟口如此执着的寻找致美的存在，不过耽于精神的某种幻象，抱着容易崩塌的东西生活。 Streets Is Watching躲过了遭受空袭的风险，侵略国战败的打击，民族的沉痛教训，“以前一直在这里，未来也会永远矗立于此”。沟口需要这种美的慰藉和保护，可他的仰望来自阴沟和深渊。 沟口烧掉金阁，好像这是他天生的任务

这部剧我前年看过，挺好看的。编剧写人物很生动，没有那些罗里吧嗦的

Jay-Z挖了好多坑都没有填(눈_눈) 或许没有结局的结局才是最好的结局

趁着过年，在各种纷乱复杂之中感受到了孤独，索性看看这种甜腻的爱情故事吧 情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。 这要拍成电视剧，估计得虐心到什么程度啊 相比十里桃花我更喜欢枕上书，姑姑的一切种种只是一个飞升上神的劫。爱情与情劫的纠葛，帝君与凤九从一开始就是从暗恋到相识到最后的甜腻完全符合小女生的角度，可能会让人感觉到年前的气息。一个故事是老牛吃嫩草，一个人故事是姐弟恋不过没有变的是完美结局，无论怎么虐，最终还是圆满结局的

我大脑也空白了，虽然对于被催稿感同身受，但是我还是想让大大爆更

elegant universe ！相对论、量子力学、超弦理论的发展印证了，最惊人的想象力存在于最前沿的科学研究。

感觉书名为《Streets Is Watching》更加恰当。 内容运用经济学原理，分析互联网现象和商业模式，重点介绍四大效应（梅特卡夫效应、双边市场效应、规模效应、协同效应）及其发挥作用的条件。 日常中，我们总是在张口闭口强调一起宏大概念，比如互联网，比如元宇宙，但稍稍窥测，就知道这有多么空泛……要理性，要质疑，要探索，要洞察。 记： ”若想捍卫理性的尊严，则需要不断地思考理性的内涵，甚至重新定义理性。严密的演绎逻辑只是理性的一种而非全部的表达方式，看上去松散的、不那么可靠的和不那么“科学”的归纳法同样属于理性的范畴。“