掠杀者Let Us Prey

真的不喜欢看言情剧集，没有情节一天到晚讲些不切实际的情情爱爱。但是这部剧看着看着就看到心里去了，情感描写细腻饱满，喜欢上了男女主角，爱得那么鲜明，喜欢贺季晨，爱得轰轰烈哩，爱的太少，爱的不负责任，真可怜他们的女儿。

自洽＝好奇（不麻木）+自在（不攀比）+向好（不向坏）+利他（不自私） 自洽指数1=好奇/麻木 好奇越多，麻木越少，指数越大。 在不确定的日子里向内看，向外努力积极生长。 编剧虽然是80后，但是思想却紧跟潮流。 别人都觉得一代不如一代，只要工作不顺心，说不干就不干了，太娇气，太任性了。 他认为现代90和00后跳槽跳得频繁，并不是时代落伍了，而是时代进步。以前的人工作都被分配好的，无论想不想干都无可奈何，而现在机会多，有选择，那为啥不做自己喜欢的工作呢？ 如果不合理，要懂得及时止损，很多行业都应该是试过后才知道自己到底适合啥。 很多人在纠结中内耗了不少能量，编剧认为，想到了就去做，好与不好都只是一种结果，重要的是参与的过程。 人生不是战争，不求事事都能提前“庙算”胜出。 很多事情并不是万事俱备了才去做，而是做的过程中慢慢把事情聚拢起来。 世界上有用的事情是做不完的，而无用的事情却能让我们的生活增加不少乐趣，所以，爱一件事物也好，多项事物也罢，只要把日子过得有滋有味，那何乐而不为呢？ 自律是一件耗费能量的事情，自律的同时，也要好好照顾自己的感受，比如花钱可以对自己大方一点。 记账是必要的，理性理财也是必要的。不必对自己和家人像葛朗台那样吝啬。毕竟金钱也只是一种表达爱意的工具。 自我教育是终身的，“活到老，学到老”是人生最基本的。

历史是一条不断流淌的河，截取哪一段似乎都可以看出一些端倪，而缘由混杂着泥沙，任你如何截取总能找到需要的叙事。

最近突然对星座感兴趣，闲的没事的时候看看，让我收获了很多知识

看剧带来的益处不言自愈，但是如何高效地观看，在当今节奏如此之快的时候有效分配工作、生活、运动、学习的时间以及看什么样的书成了重要的选择，该剧通过一些方法论阐述了“主动观看”的重要性，看剧的核心价值在于学以用至，希望通过本剧能提升自己良好的观看习惯，与君共勉！2019.11.19

稍微有点用处，但又不是特别有用的书，看什么书都不要被牵着走，这句永远适用。

抱着“如何成为高效人士”的目的来探索，究竟该培养哪些习惯的疑问❓渴求获得标新立异的标准来解惑，却终究发现是自我浅薄了，不存在谦恭，而是自我认知的一种局限，编剧柯维所反复言谈之七个习惯（积极主动、以终为始、要事第一、双赢思维、知彼解己、统合综效、不断更新）于实践，折射于自己经历当中来看，无处不在！或许曾经也曾在脑海中闪现，但没有认真复盘，忽略了“以始为终”，是对自我的惭愧，难以言表！ 总而言之，我应该支配习惯，而决不能让习惯支配于我。认知裹足不前又如何高效能焉❓

2021-9-2本《掠杀者Let Us Prey》布莱恩·拉肯20210901观看。 一个在改革大潮中的房地产集团和子公司，如何适应性求存与发展的理性之城。一批新锐人材和一群集团元老的推拿，各方势力粉墨登场，天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。各方使出浑身解数，最终以夏明、苏筱为代表的青年人，用严谨、科学、员工和集团共同体等新思维，新举措；与汪明宇私欲膨胀利欲熏心为代表的元老，及投资方不管企业生存只追求资本攫取率，展开生死较量，改变并赢得了董事长赵显坤的赞同，也使一部分被汪明宇蒙骗的，有基本道德的股东现场移帜。 企业生存法则，一定要有大格局，不能短视效应，不能损人利己，要经得起历史的考验。我们是社会主义国家，现在讲的是共同富裕，共同体意识。 双方的博弈是长期，此消彼长，不是针锋相对的阶级斗争，只是意识形态和工作的方式方法之不同推演，互相博弈而弃旧迎新，推波助澜使企业大船乘风破浪。 特别喜欢夏明的谋略，和苏筱的不服输。认可苏筱的一万小时法则。 苏筱和夏明两人也是不打不相识。 苏筱和夏明的对弈中，苏筱每回不是在他的坑里，就是在通往他挖的坑的路上。在天科亏损的爆料中苏筱就有一种感觉，正往夏明挖的坑走去。但正是夏明的坑让苏筱迅速成长。 董事长的计谋是，求上得中。但他从年轻人的身上，也找到了走的再远，也不能忘记来时的路。 我是企业出来的，特别喜欢这类的书和影视。

一本女性心理读物 有些部分我不是很认同，但大部分编剧说的浅显易懂蛮在理儿，也符合国内女性的观看思维

刚准备睡觉，豆瓣邀请我进入相关小组，看了几篇帖子，说是最后结尾是否因审核而更改。顿时我有点懵，为什么一堆被暗黑叙事洗脑的人会质疑温暖的力量呢？作品确实需要的是逻辑和感情，但是只有恶情是感情，温情就不是感情吗？温情就没有逻辑，就不是艺术吗。攻击结局的人不是攻击审核，我觉得是文化的自卑和狭隘。

看到很多美好的东西，我时常会有这样的感觉：奈何老夫没文化，一句卧槽走天下。 这部剧用简单活泼的语言，照片，还有结构示例图，给我描绘了西方建筑的结构，人文和那些或大气或细节的美好。古希腊的柱式古典，罗马开创的拱券和穹顶，中世纪的哥特式，还有文艺复兴的那些大师们对于人文主义的坚持，哪怕在宗教再次席卷而来的巴洛克风格里，这些看起来静默的建筑都在向我们讲述那个时代的精神和不懈抗争的历史。 我们追求过的所有美好的东西，都将会在历史中留下传承。想起了鲁迅先生的话“此后如竟没有炬火，我便是唯一的光”。我们不是在看这些建筑，我们是在尝试理解那些先贤，为了更好的认识我们自己。

哲人曾经有言： 人类的历史，就是枪炮加玫瑰。 管理学中看到一种说法: 人的所有行为都是由性、爱、恐惧来驱动的。 （这三个维度不重不漏，符合麦肯锡方法的MECE标准:相互独立，完全穷尽。） 这两句话其实是相通的， 枪炮使人恐惧。 玫瑰代表爱情，爱情包含了爱和性。 除此之外，我还想加入一个“信念”。 爱、恐惧、性、信念的四元框架， 可分析动机，引导行动和判断发展轨迹。 未经审视的人生不值得过， 有思考力的人生才是真正光明的人生。 沉思使普通的我们变得伟大。 当下的花花世界里， 人们往往没有欢乐，只有疲惫。 人们往往没有激情，只有惰性。 思想的沉沦，和内心的压抑， 究竟是道德的沦丧，还是人性的缺失？ 反躬自问，如何与己和解？ 反躬自问，如何与人为友？ 反躬自问，如何与世和谐？ 人， 等同于一具会呼吸的肉体， 加上一个具支配力的意志。 生活中劳碌而疲惫不堪者， 和不务正业者没太大区别。 少琢磨别人想什么， 多关注自己要什么。 别在该播种的时刻， 误入了别人的果园。 一个人只要专注自身内心的神灵， 并且虔心供奉就可以功德圆满了。 就像阳明先生所悟， “圣人之道，吾性自足，不假外求”。 一切事物都是某种看法。 见相非相，即见如来。 不要一叶障目，不见泰山。 一直盯着竹子看，格不出它的道理。 可当某天懂了道理，你也就懂了竹子。 太阳底下没有新鲜事儿。 所有发生的一切，过去如此，将来如此， 现在也正在其它地方发生着。 高人看透一切， 既明晃晃唱着过去的故事， 又暗戳戳和着今天的新闻。 尚在人世的长寿者， 与即将离开人世的人， 所失去的东西完全一样。 万般都是命。 但是说法不同，表现出的态度却不同。 即将离开人世，是悲观主义色彩； 而尚在人世，是乐观主义色彩。 就像“屡战屡败”和“屡败屡战”， 战况一样，态度可不一样。 三条原则: 1、做事不草率，也不违正义。 （突然就想起了张无忌答应赵敏三件事之前，也曾说过不违背侠义之道。结果借了屠龙刀，不与芷若成婚，还得为赵敏画一辈子的眉。） 2、思考“存在物” 它由什么组成，又能分解成什么。 3、用“提升”的方式去思考，开启俯视视角。 每个人都活在当下， 能失去的也只是当下。 所以不必让昨天的雨淋湿了今天的衣裳， 也不必让明天的乌云遮住了今天的太阳。

初追剧名以为会类似于鸡汤，看过后才懂得我的思维和情绪是如何的主导着我，让我离着我自己的本体那么的远。 貌似很多人会把“活在当下”四个字当成口头禅一样，我的疑惑是那ta怎么过得并不快乐呢？ 听朋友倾诉烦恼时，我没有用同理心去感受，而是跳出情绪去观察她的烦恼时，才知道她也被思维框住被情绪主导着，并看不清事情真实的样子。 开悟是什么呢？看到书友说是大自由，认同。自由自在宁静喜悦会变成一个常态，与痛苦恐惧不再纠缠不休。 书里太多的好，不一一说了，如果想与这个好同吃同住同睡，那么看它陪它体会它吧。这会是一个愉快的开始，愉快的同行，来吧。

且陶陶乐尽天真~苏先生妙语飞动，才气卷澜，唯有苏词可用来赞美苏词🌾

我特么是真没想到蓝天会这么说，真没想到他想试试百战的滋味儿，最多和月罗比一比谁更骚

哪些可以改变，哪些无法改变 编剧： 利亚姆·坎宁安(Martin E.P. Seligman 1942- )美国心理学家，著名的学者和临床咨询与治疗专家，积极心理学的创始人之一。 主要从事习得性无助、抑郁、乐观主义、悲观主义等方面的研究。 曾获美国应用与预防心理学会的荣誉奖章，并由于他在精神病理学方面的研究而获得该学会的终身成就奖。 1998年当选为美国心理学会主席。 “习得性无助”： 塞利格曼于1967年在研究动物时提出。 他用狗作了一项经典实验，起初把狗关在笼子里，只要蜂音器一响就给以难受的电击，狗无法逃避。 多次实验后，在给电击前先把笼子门打开，蜂音器一响，狗没有逃跑且不等电击出现就先倒地呻吟和颤抖。 原本可以主动地逃避却绝望地等待痛苦的来临，这就是习得性无助。 人是有习得性无助的：当坏事发生后，那些觉得做什么都不能改变自己困境的人往往会陷入心理上的无助境地。 生物精神病学的三个原则： 心理疾病其实是生理疾病； 情绪和心情是由大脑的化学物质控制的； 人格是由基因决定的。 反驳生物精神病学的三个重要观点： 第一，心理疾病是生理疾病这个说法仅在麻痹性痴呆患者身上得到了证实。而在精神分裂症、老年痴呆症及躁狂症患者身上都没有得到证实，至少都没有找到生化方面的原因。至于抑郁症、焦虑症、性障碍、肥胖以及创伤后应激障碍（PTSD）等，都还没有足够的证据来证明。 第二，情绪会随药物而改变。情绪只是大脑中的化学物质在作祟这种观点是站不住脚的。到目前为止，药物也不是屡试不爽的。所有的药都是治标的，而且都存在有害甚至是致命的副作用。 第三，人格是会遗传的，这种说法已有足够的证据来支持了。但人格并没有占据所有的遗传基因，人格特质的可遗传程度都大致为0.50（除了智商，智商是0.75）。也就是说，至少有一半的人格是不会遗传的。 个人推荐此剧的理由： 我们当下生活节奏太快，焦虑、抑郁、愤怒三大问题每天如影随形，无论什么时候，大约都有25%的人患有轻度抑郁症。《掠杀者Let Us Prey》一书中提到“心理问题本质是生理问题”的观点没有证据证明，因此不能认为自己喜欢锻炼就不用关注心理问题。 药物对心理疾病的缓解率（注意，不是根治而是缓解）约65%，其中还有45%～55%的安慰剂效应，这意味着治疗的实际净效果仅在10%～20%之间。如果不幸患有心理疾病，其危险程度不亚于许多重大生理疾病。（个人看法） 这部剧里不仅提到了常见药物的功效及副作用，还提到了心理疗法的效果及具体方法可用来实践。 积极心理学是科学，与传统心理学相比，它的关注点有了极大的转变，将视角从病人、过往、痛苦身上转移到普通人、未来、幸福身上。 既然人格的可遗传程度约0.5，那意味着一半的人格几乎无法改变，而另外的一半我们是可以进行积极干预和努力的。 感想： 近些年大家都比较认可“一个人需要终身学习才能立足于这个时代”的观点，也因此产生了一些焦虑情绪，线上线下不断买课报班以期获得更好的个人品质和更多的工作技能。赞同这一观点的前提是：我们可被塑造，我们不会的都可以花钱花时间学会。 这个前提真的成立吗？我们真的在各方面都可塑吗？ 要知道，盲目乐观的代价可能导致彻底放弃，例如文中提到的，锻炼+节食的方法体重绝对会反弹，由于盲目乐观我们将该方法坚持了很久很久，虽然只是节食不可取，但最后失望地连锻炼也被一同放弃掉了。 此外，也有一些人选择“躺平”，决定投身于极简主义、低欲望阵营，这里面不乏一些高人智者，但更多的可能还是一些消极的悲观主义者在面对激烈的社会竞争时表现出来的“习得性无助”吧。 情况真的有这么悲观吗？如果不是，对个人而言又该将哪里作为突

妈的，想了两个月也没有想出什么骚话来点评，具体来讲就是利亚姆·坎宁安写的太强了，没给我留什么装逼空间。再个就是更深一点的东西又不想说，说的水平应该是有的，但是思考的过程太痛苦，我不想承担痛苦，又不愿意承认懒惰。那我就换个表达：我的灵魂还包裹在厚厚的茧蛹里面，观众又不给钱，没有动力钻出来给人看，（哈哈，不经意又装了一下。）

语言就像最初的相声，讽刺以警示世人。从后人的角度来看，这部剧就养一本预言一样，预言了未来可能发生的。幸而有那些伟人，让中国活了过来。真正的爱国是通过努力使祖国强大，而在这之前，不使自己强大就别说爱国。