Salto de la liebre, El

不知道为啥这么多人给了很差的评价。搞笑效果不错，另外陆小千这样“路见不平一声吼”和肖楚楚“直爽、讨厌黑暗向往光明”的普通青年不值得我们学习？就连毛贼王天霸都值得学习啊！

所以女性，有女儿，爱自己女儿的人们，都值得一读的书。 另外，要专门表达对译者的敬意。很久不能完整读完译作，但这部剧译得既流畅，又专业

看了几行张爱玲全集里面她翻译的中文版，赶紧找到英文的先看一遍。年少的时候看过，只记得大鱼，后来依稀有些鲨鱼的印象。现在住在海边，又出过几次海，终于淡化了对大海的浪漫情怀，强化了对其浩瀚无垠，充满未知的恐惧。再读老人在海上的冒险，和大鱼的抗争，和衰老的抗争，和命运的抗争，和孤独的抗争……说抗争好像又有些不尽然，有他对大鱼如兄弟般的尊敬，对自己不听使唤的左手的妥协，对孤独寂寞的忍耐，对命运的思考和理解，一切仿佛都纠缠着复杂的理性和情感。 若干年前去佛州最南端的岛屿参观海明威故居，其实没怎么好好看过他的作品，而讲解员也仅限于对他养的六脚趾猫和情妇的八卦趣闻。今天看完本剧，真正理解了他要把握自己的生命，有尊严地离开这个世界的坚强和决绝。 致敬海明威！

我也很想有一个能给我整体治疗方案的医生！好的牙医和差的能给你截然不同的治疗体验，一个庸医能让我每次看牙之前都得做严重的心理建设！

第一次不想创作剧评，就用书里的一句话做注脚吧："对男人而言，爱情是金钱与权力的点缀品，锦上添花，多几朵固然好，少一朵也未必要紧。"

2月开始看，断断续续看到5月，7月写剧评，战线拖蛮长。中途发生了很多事，或许是遇到人生抉择的时候了，在面临多个抉择的石斛徘徊不前，期间这部剧给我了很多力量。如同书中的那句话： 我们也会把书暂时放下，带点乖张地微笑着盯着书脊不放，仿佛在说：“何等幸运，邂逅此君。” 我同样想对这部剧说一句“何等幸运，邂逅此君” 这部剧是哲学小白入门的好剧，可以以这部剧为端口，找到哲学家的原著，品到更原汁原味的哲学思想。这样说也不并非批判编剧的“过分解读”，我很喜欢编剧和译者，编剧在开头就提到这样一个观点：不要觉得一本剧看不懂，就意味着编剧比我更聪明——“这是我们作为读者都未能免俗的一种普遍的受虐欲心理”坦诚直接，十分接地气；同时译者的翻译功底很好，看到书中的有些话我会立马跳起来，找个本子把它抄下来，真正做到信达雅。 现在将摘录的话做个集合。 第一章-对与世不合的慰藉-苏格拉底 人怕孤独，而将自己投身于世俗，或许有些举动自己并不喜欢，但依然去做。而智者不孤单，他们有智慧和真理相伴。但在实际行动中，我并不是智者，我只是一个会说场面话的普通人。 我在与人谈话时总是重视取悦于人甚于讲真话。为了讨好别人我常常为索然无味的笑话大笑。 这一章最喜欢这句话⬇️发现真理，并有勇气宣告于世界的人在少数，很多伟人不能被当下世界理解，便被谴责、被责难，苏格拉底可以自信地说出，这种自信不是一种冲动，而是一种从容。 但是这位哲学家宁愿失欢于众，获罪于邦，而决不折腰。他决不因别人指责而收回自己的思想。而且，他的自信不仅是出于一时冲动或者匹夫之勇，而是来自更深层次的、根植于哲学的源泉。哲学给苏格拉底以坚定的信仰，使他面对千夫所指能够保持合乎理性的而不是歇斯底里的自信。 第二章-对缺少钱财的慰藉-伊壁鸠鲁 “如果我把口腹之乐、性爱之欢、悦耳之娱、见窈窕倩影而柔情荡漾，一概摈弃，那我将无法设想善为何物。” 他的哲学最显著的与众不同之处就是强调感官的快乐：“快乐是幸福生活的起点和目标。” 用伊壁鸠鲁派诗人卢克莱修的话说，我们经常“如病人不知病因”。我们找医生是因为他们对肉体的疾病比我们知道的多。同样的理由，当我们的灵魂不适时，应该去找哲学家，并且用对医生同样的标准来评价他们：正如药不能治病就无用，不能解脱精神的苦难的哲学也是无用的。 伊壁鸠鲁认为，哲学家的任务就是帮助我们解读自己弄不清楚的痛苦和欲望的脉搏，从而使我们免于制定错误的谋求快乐的方案。 伊壁鸠鲁开的快乐需求清单 1.友谊2.自由3.思想 很少有比思想更好的医治焦虑的良药了。把我们的焦虑写下来，或者在谈话中说出来，其主要内容就显露出来了。了解其实质之后，我们即便不能消除那问题本身，也可以退而求其次，消除它的一些特点：迷茫、错位、惊愕。 如果能合乎理性地思考生命有限的问题，就会意识到人一死，物我两忘，复归于无，“要到来时自然到来，为此而预先担忧是庸人自扰”。事先对永远不会经历的境界妄自惊扰是没有意义的。 伊壁鸠鲁把我们的需求分为三类： 人都有欲望，其中有些是自然而必要的，有些是自然但不必要，有些既不自然又不必要。 对于我们不理解的需要，昂贵的东西看起来好像是适当的解决办法。我们所需要的精神的东西在物质世界中被仿造。我们需要的是重整自己的思想，却为新的货架所引诱。我们买一件开司米毛衣代替朋友的忠告。 无聊的意见占上风决非偶然，它符合商业界的利益——歪曲我们所需的轻重缓急以宣扬一种崇尚物质的观念，而贬低那些不能买卖的事物。 人类将永远是无意义的牺牲品，一生都在无谓的烦恼中度过，因为他们永不满足，不知所止，而不知真正的快乐的增长是有限度的。 1．设定一

看这部剧知道，进行长期记忆能让我们感到振奋的两个点：一是人脑善忘一切，不论忧喜，那么人在处于不愉快阶段时期完全可以选择自己去建立愉快记忆模块替代旧记忆进入大脑。二是一切天才的能力起初都源于记忆，人脑是可以越用越聪明、会逐渐产生神奇潜能和创造性的。 一、建立长期记忆法： 1重在长期反复复习不是初次记忆与短期记忆 2睡眠有利于长期记忆：熬夜背书，晚睡晚起自由学习法会损害记忆且虐待大脑 3想将知识化成真正的自身经验与能力（长期记忆），前提是遵从正常生物节律 二、记忆小窍门： 1睡前1-2h 2考试前4h 3三餐前，饥饿时 4组块、类比、联想背诵知识点 5声音听觉法：出声音讲出来被耳朵听到 6少钻书本牛角尖，多做练习题 7做全面测试，不只挑出错的钻研 三、不在状态时的小窍门： 1去好风景处散步：沐浴净化继续生长 2莫扎特的曲子：产生灵感、变聪明 3类似“加油”的激励语或座右铭：情绪唤醒 4来到书桌前：开始等于完成了一半 5甜食或碳水的摄入 6想法设法唤醒好奇心、童心

很有想象力的故事。可以多刷。 同样是从人与仿生人的区别——移情（其实可以看作是对待生命的态度）入手展开的想象，电影版和原著提供了两种不同的体验——像是穿梭于平行世界。 电影版聪明地拉高了仿生人"进化"的进度条，更戏剧性商业化的同时，也绝唱般地显示了所谓的用移情区分仿生人其实是人们自私狂妄的遮羞布（雨中泪独白剧情的壮烈实在让人难以忘怀）;原著则更复杂更无奈更现实，令我在人与仿生人各自的卑劣与高尚之间摇摆，专注于刻画人的困境。 有趣的是：以无尽的时间为尺度，人不过是在地球登顶一时的物种，而按照这部剧的背景设置，两个物种夺取生存空间的故事才刚刚拉开序幕。在其中一个未来时间线里，雨中泪仿生人的转变不可避免会发生，仿生人的"反叛"或者说"起义"也将会发生。

所谓的同学聚会，就是在多年以后给所有到场的人一个机会，看看什么叫沧海桑田，岁月如刀。

轻松，平实，观看不费力气。也有深度。史实。了解很多南京的各方面。

生而為人，了解人類的歷史是必要的。知道人類從何而來，而由目前的所做所為將導致人類將去往何處？值得深思。

本来在看这部剧之前对于框架的概念比较模糊，看完会发现，对于股票是长期能战胜其他品种的资产这个概念有种豁然开朗的感觉，同时也更加加深了对于选股的逻辑，作为散户需要做到的是投资而不是投机

我想大部分人留下一般评价的原因可能都是因为最后两节编剧对于如亲人般饲养长大的宠物猪爱马仕最后沦为食物的描创作和添加的不适感吧，我也如此，无法理解编剧这么创作的目的，如此详细一刀刀的描创作，着实让我惊愕，但是前10节对于每样食材的用心，让我也想好好动手做菜了呢！