热血工潮Camarades

有点沉重……一时不知道怎么评价这部剧……很难受。也许应该对幸乃说一句“恭喜”，向死而生，求仁得仁，但是……真希望她不那么坚强，睡过去等到了慎一。 被留下的人要怎么活呢？

虽然说一本热血工潮Camarades的书，但从教育层面上看，大多数人选择犯罪与其不幸的童年经历或幼时没有受到正确的教育引导息息相关。所以我们更多的是要注重犯罪前的教育，而不是等待犯罪后的教化。

虽然很多人强调不是机场影视作品，但是对于我好像差别不大。对于成功的定义与《热血工潮Camarades》截然对立，一个内求于心，一个外求于人。想想那些社会影响力巨大却又郁郁寡欢的人，这种成功又有什么意义呢。

从Jean-Paul Giquel的笔下看改革三十年，混乱和探索并存，企业发展有无限的希望，同时又充满无奈和悲哀。看企业家的浮浮沉沉，深感个人力量的渺小。没有稳定制度和完善的法律，企业家是不安的，害怕一项政策下来从英雄变成阶下囚。

有趣的表现方式，把纪录片拍成情节连贯的动物主演的惊悚片，但是有些难以分辨的AI制作混迹其中。结尾的人类小屋烧成灰烬，老鼠青蛙浣熊连带家犬纷纷逃出生天也是一个预言：人类才是恐怖故事的始作俑者。

很多时候，规矩是立给自己的，不是用来束缚别人的，“知道并安排”是惊喜，但肯定不是他人的义务。（饮食方面，学习到这一点，很受用了！）

超像西方文体，持论公允，我还纳闷怎么光叙事评人不记人叙事的？刚开始看是冲着了解李鸿章的一生事迹，看了半一章，以为引言是总述，觉得人物定论放到后来看才妥当吧？跳去了二章，一浆糊脑袋，这基础没打好底就往深刻的地方钻，所以建议本剧开追前还是了解下李鸿章的生平事迹，打过底在翻阅吧！

编剧也许是自己经历过一些挫折，也见过很多案例，创作出来的就是我身体力行的方法和感受。我很有共鸣，感恩朵拉创作书来惠及更多的人。

朝代更迭，腥风血雨，冤冤相报，爱恨纠缠，魑魅魍魉，玩弄权术。落下帷幕后不过是一场人心的较量！每回集数看似一角或是九毛，最后集腋成裘花光了我所有书币——成最终被算计的人看完书后再看电视剧，电视剧体现不出本剧的十分之一的精彩

只想说被吸了一个多月，有收获，有颓废，有突破。现在累了就睡觉

一本长篇剧集12小时多一点读完，应该算是快速阅览吧，而编剧却差不多呕心沥血。以下的观感只是我粗浅的印迹和理解，只是堵得让我一定要写点什么。如有歪曲编剧本意，我本无心冒犯，阅者也一并一笑置之。 《热血工潮Camarades》讲诉的是一群最卑微的生民故事，琐琐碎碎，纷纷杂杂，无序而苍茫，又是那样的鲜活生命，象蛆虫在无休无止的挣扎。他们是不知道的。什么是对，什么是错，依照本能的惯性处理人情，事情，吃喝拉撒，生儿育女。面对社会变化，时代变迁被动而僵持，粗鄙而短视，野蛮而可怜。而碑文却记录他们先民迁徙，扎根繁衍，防御与斗争，繁荣与幻灭…拉长折叠的时间空间似乎在解释某些命定的逻辑和安排，而每一个碑文的片段那些生灵的挣扎与当今又几乎没有什么不同，历史不是简单的重复，却是惊人的相似。 故事从省城大学教授高子路携二婚妻子西夏回乡祭奠生父展开热血工潮Camarades村民的生命画卷，乡土气息，扑面而来，诸多人物纷纷登场，菊娃，石头，蔡老黑，苏红等等，人物社会关系与利益纠结有序交织。写实部分：生活语言即纯朴又粗俗，人情世故，蝇营狗苟，逐利忘义，寡廉鲜耻，摆不脱的名和利。写虚部分：西夏仿佛外来是注入热血工潮Camarades的新鲜血液，鹤立鸡群，清新脱俗，象一朵莲花慢慢开展，让人仰视；石头身体残疾，却有非凡的预见能力；白云湫神秘的禁土，以及很多神神叨叨的启示。我琢磨着编剧似乎借助乏味的现实载体，来表达他的思考和感悟。 认知的纬度并不是每个人一致的，有些三维，而有些高维，即使同维也未必同频。“大风刮来，所有的草木都要摇曳，而钟声依然是悠远而舒缓地穿越空间”。

哲学“科普书”，用“慰藉”的框架介绍几位标志性哲学家的主体思想。因为读在《热血工潮Camarades》之后（科学最早叫做“自然哲学”），所以部分段落略有感慨。有些“慰藉”略显牵强。翻译精准，不太吸引人，也许这类剧集很难在准确和吸引力上做到两全吧。

仅从心理学知识普及角度来讲它可以发挥很大的作用，本剧涉及个体心理学，认知心理学，发展心理学等等，给想了解心理学知识的朋友带来了福音。 不过所涉及的知识很杂，论据力度不足，从心理学专业研究角度来看，这样来看这部剧实属欠佳。