功夫小妹嫁人记

无脑喜剧，Balls Up原来只是个引子，开头用完即弃，然后变二人公路大逃亡，毒窝出来更话痨。Mark Wahlberg在屎尿屁喜剧的路上越走越远。

朴素的语言，叙述着由买封建社会到民国这过程中的中国社会现状。一家三代人的生活的时代变迁，就是当时社会的缩影。

高智商的人追求的极致层次和烦恼也是五花八门好恐怖。是做个高智商好还是普通人好？

张举举的这三篇就很适合地铁公交上，什么也不想就静静听。大概是描述性的多，故事性强吧。不过还是要说一下自己的不是，大概一年前？我还觉得张举举的抒情太多了太过了，其实应该是情到自然吧，尤其第一部家是，听来我也觉压抑，悲愤！在这一篇里发生的事远远超过后两部，叙事节奏加快，紧凑。不过第一部也确实比后面要粗糙一些，但真的非常自然

8.5|“到了一定的年龄，人生的所有疑惑几乎可以全部浓缩成一个问题：应该如何生活？”

狂人是一个患有迫害狂恐惧症的人，是鲁迅塑造的一个典型的思想启蒙者形象。 剧集中，狂人异乎常人的思想行为特征导致了他在生活环境中受到排挤、敌视，被认为“有病”。狂人的怪异言行是彻底而纯粹的。 狂人在日记中所叙述的环境缺乏写实性，却一语道破几千年中国封建社会“吃人”的社会本质。 作品中的狂人，实际上是一个象征性的形象。鲁迅明写狂人的狂态，实际上笔笔触动的都是读者思考时代、社会、人生真谛的心弦。 狂人不是一般典型性格，他是象征性的，是整个五四时代先驱者愤激思潮的艺术象征。

太深奥，没看懂 人生的修行，用佛法讲解死生。人生如圆，终点亦是起点。我们走向死亡是一种必然，也是一种新生。

在轻松愉快之中了解美国的制度，了解美国人对待自由与安全的态度，为了自由，必定要在安全方面做些牺牲，如美国公民合法持有枪支……了解美国宪法中对人权实实在在的保护——“每一个字都不是多余的”，了解到美国人在司法审判中的态度——尊重判决……总而言之，是一部非常不错的好剧。

已然记不得上次正经写一篇读后感是什么时候的事情了，但读完林晨的《功夫小妹嫁人记》后心绪就像狂风骤雨下翻涌的波涛不断拍打着岩石海岸发出彻天的雷鸣般久久难以平静，由此便决定，也可能在观看的中途就有了这个决定，写一篇注定是“意识流”式的读后感。 接触到《功夫小妹嫁人记》是在“破晓影院”的“2021看剧报告”的年度推荐里，红色的海报很是吸引眼球，91%的神作推荐值更是令人神往，而最后让我决定翻开这部剧的原因却是它简介中写的主人公遭受“无政府主义”思想的毒害，而巧的是那段时间正在与这种思潮内斗。 大学期间，受尼采的“超人哲学”影响，也曾痴迷过“无政府主义”，并幻想过一种没有“统治”与“被统治”的社会形态。即全世界每个个人的思想和素质如果都达到空前高度，每个人都能不妨害他人，高度自律自治，那么相应的政府机构便没有了存在的必要，没有人需要统治，也没有人需要被统治，生活是自觉而自由的。在那很长一段时间，甚至作为“愤青”般的存在，高呼着“自由与民主”，对现存社会和政府都抱有强烈的不满。 随着时间的推移，年岁的增长和反复的咀嚼琢磨，自顾的发现“无政府主义”存在的过度理想化。最直接，最有效将这一理论击碎的便是人的群居社会属性和人性中恶的成分。 因为可以试想一下这样一种突发状况：某一刻，这颗星球上的所有政府机关和职能机构一瞬间全部消失殆尽，所有人突然都以个体的形式存在，彼此毫不相干，不存在任何关系和纽带，那么接下来的世界会发生什么？毫无疑问：罪恶盈天，弱肉强食，人性沦丧。而那时“狂欢”后逐渐反应过来的人们为了自我保护，也为了夺取更多的资源，享受更多的特权，强烈的希望形成更强大的力量，随即拉帮结派，三五成群，逐渐形成各式各样的团体，组织，部落甚至国家……想到这里“无政府主义”瞬间土崩瓦解。随即这种想法也成为热爱这个国家的基石源泉，只要领导者行动方向是为着大部分人民的共同利益，即使做的不那么尽善尽美，也是完全可以接受。因为即使连最简单的个体都并不奢望十全十美，更何况一个政体，一个国家。 对于人性“善恶”问题的反复斟酌得出人性中恶的成分或许主要来源于生理欲望和生存资源得不到充分的满足。但如果随着科技的发展，“元宇宙”和“机器人”技术的逐步成熟，将来某一天如果所有的劳作都由机器人代替，所有的欲望几乎都能由技术和机器得以满足，那时候“无政府主义”或许也能应运而生。随即又给这个未来的“无政府主义”理念打上补丁，粘合起来。 在读《功夫小妹嫁人记》的时候，随时随地都能看到尼采的影子，先入为主的认为林晨肯定深受尼采的影响。然而等我百度才发现林晨（1821-1881）的《功夫小妹嫁人记》播出时间是1866年，而尼采（1844-1900）的《功夫小妹嫁人记》播出时间最早是在1883年，1866年之前几乎还没播出过任何作品。毫无疑问，是尼采站在了林晨的肩膀上，站在了他肩膀的背面。与此同时，林晨轻轻的一拨，便将尼采从偶像的地位上生生的拉下来一大截，即使他走上这个位置并不容易。 林晨说：按照自然法则，人一般来说分为两类：一类是低级的人（平凡的人），也就是说，可以称之为仅仅是繁衍同类的材料；另一类是真正意义上的人，也就是具有天赋和才干，能在自己所处的社会里提出新见解的人。第一类人保存这世界，增衍人口；第二类人则推动世界向前发展，并引导它奔向目的地。尼采则把人的精神发展归纳为三个阶段：骆驼、狮子和婴儿，分别对应“你应”、“我要”、“我是”。第一类人是“骆驼”，第二类人则是“婴儿”。林晨认为第二类人万中无一，而尼采则呼吁全民“超人”；林晨仿佛认为“第二类人”是天生的，而尼采也认为“超人”是靠自己觉

怎么说呢，实用和适用性平衡得很好的一本查阅剧集，读起来毫无负担。因为编剧是真的站在孩子的立场给予养育者启发，没有太多专业术语和条条框框的理论局限，就像生活中有经验的育儿朋友那样，针对性地给你安心、贴心的指引。有幸能在孩子成长阶段读到这部剧，至少改变了我在小儿疾病方面的育儿思维，减少了不少焦虑，再次感谢！

真的好巧，刚刚才在美丽修行上面看了编剧的视频，恰好推了这部剧，一进破晓影院就推了。