Par ici la sortie

别人都有爱情，有爱她的人和她爱的人！！这种简单幸福的生活令人向往。并不是所有人都能有的，所以当遇到一个三观都合的人一定要好好珍惜！！！！

一部古典爱情，以大海为背景，处处透露出潮湿的氛围。之前看过他的《Par ici la sortie》，Marie-Christine Damiens对于那种尚未成熟的女性的描写十分独到，人体之美在他的笔下展现得淋漓尽致。 故事本身到没什么，在神明的庇护下曲折变得平缓，就是他的景以及境的描写犹如梦境一般

这部剧通篇读下来，深深感受到编剧积极向上的生活状态。编剧经历了严重的车祸、债务危机等人生低谷，还能一次次重新站起来，与生活中的挫折做对抗，这种顽强的精神令我敬佩。 编剧认为，一个人要有一个强大的信念，要不断给自己进行各种积极暗示，相信自己，全力以赴去追求自己的梦想。这是编剧最主要的思想，从积极心理学的角度来说，积极暗示确实会潜移默化改变一个人的思维模式，从而改变人生状态。 关于早起，自己也做过尝试，也读过一些资料，早起真的适合每一个人吗？我的观点是，对于少部分猫头鹰型人，是不适合的，这类人的基因就不允许他们早起，但是对于大部分人来说，早起是适合的，我作为大部分人中的一员，自己深知早起的好处，自己最大的感受就是，早起的日子，一天的时光会变得从容不迫，白天的安排也会变得更加充实。希望自己在未来的日子能够真正做到早睡早起。 晚上不想睡，早上不想起，我个人分析的原因如下，不想睡一方面是因为不想结束这一天，另一方面是因为仿佛只有夜深人静的时候，世界才只属于我一个人；而不想起床的原因呢，一是因为昨天睡太晚了，早晨必然起不来，二则是因为不想面对即将到来的一天，因为有大量不想做的事情在等着自己去做。 书中提到了如何在睡前和醒来给自己做自我肯定暗示，如何在起床后拥有充沛的精力，如果让生活朝着自己希望的方向发展。虽然本剧的各种观点均来自编剧的亲身经历，但是这种积极的生活方式是值得每一个人学习的，当今社会，很多人承受着巨大的社会压力，能够做到永远保持对生活的热情实属难得。 编剧提到的写日记，我曾经写过10年的日记，后来因为生活发生了变故，不想让自己在世间留下任何记录，因此中断了。自己的感受是，写日记会理清自己的头绪，可以每天和自己对话，把一些情绪通过日记发泄出去，对生活的感受也会更加清晰。 编剧的逻辑是：一个积极的心态、吃的健康、规律作息、规律锻炼，把这些基础打好了，才会有更强大的力量去追逐梦想，在追逐梦想的道路上要及时复盘总结，直到拥有10级的人生。 希望每一个书友都能够领悟到编剧理念，拥有一个火热的人生。

读完这部剧，最大的感受：希腊神话与中国传统神话太不同了（当然所有故事都不一样）表面是演绎故事的不同，实则是文化的不同。 很推荐这部剧，可以说是：基故事&文化&艺术于一体，读起来很舒服。这里分享自己一些看剧体会。 1//神话故事透露的不同思想 人与神的区别：中国神仙是凡人品德的表率，能力大到“无法无天”，而希腊众神则是劣于凡人的神仙，希腊神话“人神同性”，众神不仅分享了人类的样貌，也分享了人类的性格与弱点。 肉与魂的联系：希腊神话中普罗米修斯用黏土造人，这与中国的女娲相同，但不同的是，普罗米修斯需要智慧女神雅典娜将灵魂吹进人类身体。这说明：西方是灵肉分离式思维，身体和灵魂并不天然统一；而中国是天人合一思维，灵魂与肉体天然地结合在一起。 灵感的来源：对于艺术创作，中国将激情和灵感联系在一起，“太白斗酒诗百篇”；古希腊人却认为，艺术创作需要灵感，更需要用理性克制住自己的激情，优秀的艺术作品是理性、克制的。 古希腊时，供奉阿波罗的德尔斐神庙门口刻着两句话。一句是“认识你自己”，另一句是“凡事勿过分”，这正是克制的理性精神的代表。阿波罗也就成为理性、克制之神。古希腊人觉得，美惠三女神、缪斯女神虽然象征着艺术、美好与欢乐，但这一切都需要理智的引领。所以，缪斯也好，美惠三女神也好，她们的舞蹈都需要和着阿波罗竖琴的节拍，要受到理性的节制。西方艺术一直都有理性、克制的传统。这个传统在中世纪的时候达到顶峰，虽然在14—16世纪受到文艺复兴人文主义理念的冲击，但在17—18世纪仍然以古典主义、新古典主义的名义占据着主流地位，直到19世纪中期激情的浪漫主义才正式冲破理性、克制的古典主义的藩篱，酒神才最终战胜了日神。 2//希腊神话中宙斯的过分风流 此外，这部剧还回答我一直困惑的问题：为什么宙斯如此风流？或许我们应该从更宏观的角度来看。 “宙斯的情人们事实上是各地原先尊奉的神，宙斯与她们的结合，意味着来自别处的宙斯崇拜与本地的崇拜结合、交融，逐渐被当地人接受；其他一些神也慢慢通过成为宙斯各种“亲戚”的办法融合进了这个神话谱系。这么一来，希腊文化被整合、统一，就如同神话中宙斯凭个人魅力慢慢整合、统一了众神，把众神的国度也变成了以他为纽带的大家庭。” 故事本身不是故事，而是依托现实的再加工。 3//伪油画爱好者的装B指南 这部剧也为我这种伪油画爱好者提供了看画技巧：持有三叉戟的是海王波塞冬，带着头盔的是雅典娜，身后有孔雀或者手握红石榴的是赫拉，光着屁股手持弓箭的小孩是丘比特。分辨人物之后，再观察画面，很快就能感受到故事情节，以及人物之间的矛盾纠纷。 此外，这部剧的编剧文笔流畅，思维很活跃，我经常被里面的话逗笑。这部剧值得一看，不管是为了可以假装文艺青年，或是真对希腊文化感兴趣，都是有益处的。这部剧不仅讲故事，讲文化，也讲美学。美学方面，以美惠三女神为例，编剧分析了艺术家如何让三位女神排列显得错落有致，而非呆板的面对世人，显然，艺术家很好地完成了他的工作，艺术家们留下的作品，通过女神们扭曲的身体和各自亲昵的互动形成视觉美感。

其他民族的身份认同，或者靠神，或者靠法，或者靠信仰，靠观念，唯独我们是“认祖归宗”。夏后启能废除禅让制，尧舜禹会变成夏商周，原因就在这里。从秦汉到明清，君主制坚如磐石，原因也在这里。 有了祖宗崇拜，才有了家国体制，也才有了从夏商周到元明清的三千七百年文明史。

那一年，他站在苏记棺材铺的屋檐下，看她秀美的脚踝像开在雨里的小把茉莉，盈盈一笑，便扎在了心里。 爱如平野风起，不知何处来，不知何所终。 而山河高远，江湖杳渺，从此寂寞辉煌，从此云淡风轻。