But the Flesh Is Weak

最喜欢其中对比中外的部分，西方人的生活看来从罗伯特.蒙哥马利那时到现在，就没太多变化过

想要寻回点旧日感觉，太难了。胡定欣是真的非常适合恶女角色啊。

有些案例竟然是电视剧剧情？！造成犯罪的原因有多种多样，归结最根源，是所受到的家庭教育和遭遇际遇，当人的不良情绪未能有效疏导，就会累积成不良性格，犯罪的形成都有迹可循。可惜现行的教育与社会机制暂时未能完全制止犯罪形成，希望以后有更多此类书能给予指导、帮助，最好少一点理论和哗众取宠的案例，多一些指导与实操。

历时14个小时，看完了这本著作。         在书中，围绕“公正”这个话题。首先谈到了边沁的“功利主义”（使幸福最大化，也就是所谓的快乐总体上超过痛苦）。随后论述了密尔为代表的“自由至上主义”（我属于我自己，而非属于国家或政治共同体），从康德的意志自由和行为动机到罗尔斯的“无知之幕”（原初等状态再进行选择）、“差异原则”，都在围绕自由主义这个基本前提展开论述。         这其中，关于有关道德应得的一系列驳斥，给我留下了深刻记忆。是的，我们的成功有时候取决于一个社会所恰好看重的才能。        言归正传，围绕“公正”，又谈到了亚里士多德的“目的论”，进而推导出公正涉及培养德性和推理共同善。         正如文章标题所说：公正该如何做是好？随着时代的发展与进步，人类思想的开放与包容，每个人的观点不一而足。但总体上而言，我们大家都是为了人类共同的进步，呈现出了百家争鸣的宏伟蓝图。         最后，用文中肯尼迪的一句话送给自己：即使我们努力消除物质匮乏，我们也还面临另一种更加艰巨的任务，那就是要面对满意度的匮乏。        虽然目前满意度的情况不容乐观，但我相信，它会越来越趋向于乐观与美好，向着100%的目标奋勇前行。

本剧的编剧是一个中国女婿，在中国一个叫荒地的村庄住下来。对所有的事情都来个寻根究底！ 老外的视角，客观的评价，他山之石可以攻玉。

挑角度讲故事，有时未揽全貌有失偏颇，有时角度刁钻亮点频出，确实上瘾

只是一个安慰剂吧！不过看看也是好的！心灵也是需要时不时被抚慰！

其实孩子都是一阵一阵的，做大人的平常心就可以了，孩子就会很快过渡到下一个环节

越往后越看不下去，记录几点感受： 1.可以，但没必要；阶级跨越的第一步，大概是要对自己有信心，累到一个单词都要斟酌的话，大脑容易出现过度使用而爆炸的情况； 2.大概自己对这些的无兴趣正好说明了自己的中下层贫民身份； 3.人是社会性动物这话没错，但每个群体也都有其特殊性，何必统一看待。 4.为什么社会学家地位低，一览无余，编剧的大忽悠不考究纯输出式写法真的无法征服我； 5.倒也不是不舒服，自己非常承认人类的本质，看看隔壁韩国人，将这种精神发挥到了极致，人总是要承认自己的智障属性。承认自己，不勉强自己，“初心”是个好词语被用烂了真可惜； 6.全书精华在我看来是石涛的序，非常良好归纳和拔高了原编剧的内容核心，点赞； 7.可看，但没必要认真看。

每天重要三件事的原理是在找到方向后的行动中，每天的进行中不断肯定自己。

好幼稚的一本，难得还创作了那么多章，编故事有点诚意好不好，唉

这部剧是我在隔离第三天看完的。我觉得隔离的时候不要看这些让人思考的书，因为我已经出现对着窗外说：人类的终极追求到底是什么？我控制不住自己自言自语，所以我觉得这部剧真的非常好。我看过一本日本作家写的来自新世界，也看过1984 ，动物庄园，我觉得这些书都是比较典型的反乌托邦剧集，但是内容风格上相差很多。像1984就是一种非常压抑的恐怖的极权的乌托邦世界，当时我就在想可能人类不敢反抗。但是这部剧就好像是糖衣炮弹下民众完全丧失自我的乌托邦，书中解决了人们对于物质生活精神生活以及所有七情六欲的满足，明明是一种愉悦的欢脱的世界，但还会让人觉得毛骨悚然。所以人类的终极追求到底是什么呢

详子的缩影也是常人的生活，总有一部分人一直在努力坚强的生活着。         拾荒者，外卖小哥，农民工等等那些在社会最底层做着最累最苦的活收入却是最低的一类人………而反观自己也正是如此。         打算十一回去要将这部剧讲给自己的孩子听。出于某种原因并不是，而是要从小培养她追剧得兴趣。

好悲啊，看得我好压抑，很难过。人生还是有多无望才可以反复强调一辈子很快就过去了呢，编剧内心应该是很落寞吧，从未被理解吧，特别思念母亲吧。繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。

12集就这么结束了？！不错的武侠玄幻片，比镇魂街强