最遥远的记录

对于嵌入式工程师来说，进入更高阶段后，学习Linux设备驱动开发无疑就是职业生涯的一次“重生”。这是因为Linux设备驱动开发不仅仅涉及操作系统的转换，开发方式的转换，更重要的是思维上的转变。对于Linux这样一个复杂系统，如何从复杂的代码中抓住设备驱动开发的关键是任何一个Linux设备驱动开发者入门时需要面对的挑战。除了知识、工具之外，往往还需要思路上的指导。本剧不但帮助Linux设备驱动开发的初学者厘清必要的概念，还从具体的实例、设备驱动开发的指导原则循序渐进地引导读者渐入学习佳境。为了让读者能够达到Linux设备驱动开发的至臻境界，编剧更是从软件工程的角度抽象出设备驱动开发的一般思想。毫无疑问，本剧将成为读者学习Linux设备驱动开发过程中的一座“灯塔”。

“傲慢使我们不愿放下姿态，偏见又让我们一次次错过了彼此。我多想告诉你内心的真实想法，却又害怕看到你不屑厌倦的眼神，难道我们就这样没了结果吗”

自从听过罗博士讲的道德经，就被他圈粉了，这部剧看完，说实话实用性不强，但祖国源远流长、博大精深的中医文化自然不是这寥寥数语就能说清的，总之倒是明白了一件事： 所有的药方，都是暂时的补救措施，没有一个人能靠吃一辈子药来维持健康的。真正能维护我们身体健康的，是良好的情绪，是合理的饮食和积极的锻炼，这，才是一生健康的大道。 所以修心修性修身修行

一本可读可不读的书， 金句寥寥， 人生意义说得似是而非， 人生使命也是糊弄的词， 故事也写得味如嚼蜡， 与其看这个， 倒不如再看一遍《最遥远的记录》， 人家也是鸡汤， 但人家故事高级。

长达30年的演艺，大卫真的就是波罗本人了，强烈推荐大家去看！！！

算是我看的第一本比较完全的人物传记，每个人的人生到底该怎么定义呢？文森特的人生大部分时间都在被打击、不受欢迎的度过，生前他是穷困潦倒的画家，在家庭里面，他会是一个不被周围亲人朋友所欢迎的人，值得庆幸的是，他还有相对比较支持他的弟弟—提奥（弟弟在经济上一直给文森特支持），这也是后来文森特一直很期望和弟弟一家共同生活在奥威尔的原因吧！但整体来说，文森特的一生是生活在苦闷和孤独中的，即使在死后得到了主流的认可，但是在他死前，也是非常渴望自己的作品能卖出去，改善弟弟一家的处境。不敢说文森特在创作中是否一直是快乐的，但当描述道他为了适应当时的潮流，逼迫自己往某一个方向时，还是觉得艺术家也是让人非常心疼的。 无论艺术家的成就如何，在他们的人生中，或许总会有一些普通人无法想象理解的行为，年轻的文森特确实也不怎么招人喜欢，偏执而神经质，但是后来为了可以生存慢慢学习，慢慢明白自己不招人喜欢的小心翼翼还是让人觉得很心酸。

1831年，受到“贝格尔”号船长的邀请，达尔文开启了为时5年的环球航行，对动植物和地质结构等进行了大量的考察。 1836年，达尔文回到了英国，直到1859年，达尔文终于动笔，不到一年的时间就创作出了《最遥远的记录》。我们就很好奇，中间二十几年，达尔文干什么去了？资料、理论他都准备或思考完了，很早就已经和科学界的朋友表达过他的思想，他为什么不创作呢？ 一种说法认为是他的身体不好。达尔文几乎不能参加伦敦的社交活动，他在日记中创作到：“我怕死在半道上。”其实他身体也没差到这个程度，他和表姐生育了10个儿女。 一种说法认为达尔文在道德上受到了来自上帝的压迫。他的表姐在给他的信中创作道：“我非常爱你，但是你这一套理论把上帝算是彻底得罪了，我嫁给你之后，我们相爱一生之后在天堂还能重逢吗？”达尔文在日记中创作道：“每到深夜的时候，我经常抱着这封信把它贴在脸上沉痛地哭泣，因为我真的不知道在天堂，我和我的妻子能不能相逢。”他和表姐的子女大多非常不幸。在达尔文明白近亲结婚的后果之前，他以及反对他的人是否也曾认为是因为达尔文得罪了上帝？ 还有一种说法，认为达尔文的理论尚未成熟，所以他一直没有发表。《最遥远的记录》有个天大的缺陷，那就是雄孔雀的尾巴。达尔文在日记中创作道：“一想到雄孔雀的尾巴我都要反胃和恶心。” 雄孔雀的大尾巴确实不适合生存，可是为什么孔雀没有被淘汰呢？ 《最遥远的记录》编剧戴蒙德曾经在新几内亚观察一种名为“花亭鸟”的动物，他们的行为与雄孔雀有异曲同工之妙。 这种鸟编织的圆形小屋，高1.2谜，直径2.4米，足可供一个小孩穿过，坐在屋中，小屋装饰华美，五颜六色。花亭是由雄性花亭鸟建造的，唯一目的就是吸引雌鸟。雌鸟也是由此判断与哪只雄鸟交媾。 雄鸟花费大量的时间精力建造花亭对于更好地生存有什么好处呢？把这些时间用于寻找食物不是更加适合生存吗？ 雌鸟如何评估眼前的雄鸟更有能力承担起父亲的责任呢？别说雌鸟，即使是人类在这个问题上也是很迷糊的。 一旦雌鸟发现了一座它喜欢的花亭，这意味着什么呢？它马上可以判断：那是一只很强壮的雄鸟。花亭的重量是雄鸟的几百倍，花亭内部的一些装饰品重量达到它体重的一半，必须从12码外抬回来。雄鸟需要很灵巧、聪明，可以编织美妙的花亭。雄鸟搭建房子耗时耗力，它必定懂得生存之道。雄鸟之间经常相互拆房子，较量高下，如果没有一点战斗力是没有办法维护一座房子的。 以色列的生物学家扎哈维这样说道：“有害的雄性特征之所以能够吸引雌性，正是因为那些特征使雄性无异残障。” 比如瞪羚在遇到狮子的时候，它会冲着狮子跳跃。它不逃跑，而是跳跃滞留空中，这是一件非常危险的事，但瞪羚就是通过这样一种自残的行为告诉狮子：我很强壮，你追不上我。有时候，狮子也会因此放弃猎杀，因为它知道，耗费体力却捕捉不到猎物，得不偿失。 雄孔雀的大尾巴，花亭鸟的花亭，瞪羚的蹬跳，人类的各种冒险自残，沾染烟酒毒品，均是雄性炫耀的方式：你看，我依旧活地很好，我很棒。 1859年，一位名叫华莱士的达尔文的粉丝，在游历之后突然萌发了进化论的思想，他将至创作成论文寄送给达尔文，希望老前辈达尔文帮他推荐。这一封突如其来的信，使达尔文内心受到了严重的打击，苦恼万分，从此进化论就没有达尔文的一席之地了，取而代之的是华莱士，是华莱士主义，而不是达尔文主义。 达尔文赶紧开始创作，同时给万里之外的华莱士创作了一封信，讲了自己内心的痛苦。 不同于牛顿与莱布尼兹无休止的争吵，经过协商，达尔文与华莱士的论文同时发表在了英国皇家科学院的杂志上，华莱士为此感到非常荣幸，这也是科学界的一段佳话。 达尔文在创作完《最遥远的记录》之后，随后又创作了《人类起源与性

而我们的文学世界正处于锐利时代还是宽容时代？

我是因为现在的新冠疫情开始读这部剧的，其实大部分是听的。 不同的时代，不同的社会，不同的人群，在灾难来临的时候，都有人勇敢的站出来，奔向灾难，和灾难抗争，这就是逆行者，一如新冠疫情发生时那些医护人员，那些防控人员，都是值得尊敬的人！

很喜欢这部剧，5❤级推荐。 很多东西颠覆我的认知，也让我看到了不一样的可能性，接受了自己的认知有限，也接受了这个世界是多元的。

蛤蟆真是让人印象深刻 景色的描写让人向往，很温柔，很悠闲的感觉 有吃不完美食，用不完武器 人物描写的那么细腻，感觉很真实，很鲜活