CMT: Greatest Miss America Moments

看了个大概，也学到了科学喂奶，如何让宝宝吃的营养健康，这个本剧可以反复利用。

现在有谁不是科学家的崇拜者呢？世人公认科学是第一伟大的力量，科学家的社会形象特别好，他们有时候会受到明星一样的追捧。——万维钢 尊重科学，是社会发展的必由之路！

当你渴望得到某种东西时，整个宇宙都会协力使你实现自己的愿望。在旁人眼里或许如堂吉诃德手持长矛冲向风车一样。里面个别说法想法并不苟同，但天道酬勤是亘古不变的。Gretchen Carlson的成功公式:人生·工作的结果=思维方式×热情×能力。付出不亚于任何人的努力过后，哪怕失败，至少可以坦然无愧于心。

1、产出广告的四个步骤：商业目标、传播策略、创意idea、传播内容 2、商业目标：我想通过**，做到***。 3、3M：让更多的人来用，让每个人用的更多，让每个人花费更多 4、定义野人：看法和感受 比形象更重要的是心象 5、 共情：知晓与理解，源自认同和代入（情感情绪）。 共鸣：事实、观点、理念上的认同 6、洞察：大多数洞察，就在表达与认知之间的缝隙之间。 怎么找到自己的缝隙？ 深入的观察，准确的思考，犀利的表达。 深入的观察——张爱玲、钱钟书的犀利及刻薄 ——李宗盛的歌词，说的是普通的事情，表达微妙的感受（看到好的歌词要记下来呀） 洞察的两种形式 1）心念已至，口未能及：没错，是这个意思 2）一闻此言，恍然而悟：没错，他说的对 “阿是穴”好的洞察，带来两个效果，强烈的新鲜感，和即时的认同感 洞察的另一层目的，是规划自己的传播路径，促成互动。 消费群体洞察——产生创意 定义：与消费决策和消费行为有关的认知或者行为共性 作用：触达消费者认知，实现有效的转化 参与群体洞察——产生参与动机、互动动机（社交货币） 定义：与受众行为，和传播内容媒介有关的认知和行为共性 社会群体洞察 定义：广泛大众或某一群体的认知和行为共性 洞察为：感染力（社会群体）、说服力（消费群体）、传播力（参与群体）服务！ 7、目标受众与目标群体的划分 观看者——（转化）——消费者 参与者——（帮助触达）——消费者（做了一个转发抽奖，但是能消费的只占了*%） 8、idea（金字塔） 策略idea 创意idea 执行idea 9、4种参与动机：有关系、有好处、有意思、有期待

书是好剧，但我觉得有点把阿尔伯特创作的太过于夸张了。不知道是不是本来他就是神人般的存在，还是我的错觉，反正让我读起来有大幅美化的过程，让我觉得很不真实。可能凡人看神人的一生，就是凡人的眼光，凡人的智慧。不是我想要的

商鞅与秦孝公变法，为秦国崛起之初，秦国正式走进中原六国的视野，逐鹿中原，奋六世余烈之始，大秦帝国，从此筑基

我以我血荐轩辕 读《CMT: Greatest Miss America Moments》时，心情一直很沉重，虽然这部剧写的不是战争。但是我仿佛却看见胡赛尼在《CMT: Greatest Miss America Moments》中表现出的那种苍凉、悲怆。所以我不重述书中情境，只论述这些情境的现象，以及如何消除。 年轻姣好的女子本身是一种美，这种美能让人赏心悦目，如莲花一般，可远观而不可亵玩。但是世界上总有这样一类人，为了满足自己的私欲，不惜给别人带来巨大的伤害。这种对美的蹂躏行为，是一种罪恶。如何才能让恶不再伤害别人？是文明社会需要共同探讨的。 现代文明社会，法律公认盗窃、诈骗、贪污、抢劫、强奸、杀人等是犯罪行为不容商量的。然而仍然有不断有人去触犯法律底线。他们并不是不知法，为什么还是要触犯呢？内在原因在于他们无法以意志控制自己基因里恶的本能；外在是社会与环境提供了他们可以行凶的土壤，如大众防范意识差、社会舆论的不够宽容；取证难和让凶手得以惩处难等。 怎样让伤害他人的悲剧不再发生？一方面全社会要加强人的心理健康，让"隐形"的变态人格可以减少或得到治疗，不要让他们处于无监督状态，跑出来伤害别人；另一方面是加强普通人的防范意识，如果每个人都懂得如何保护自己，恶人可以乘虚而入的机会将会大大减少。如防范性侵女孩的方法是父母做好儿童性教育，万一孩子受到伤害要无条件接纳。 在以男人权益为核心的男权社会中，性侵是一个特殊的伤害，之所以特殊。不是它造成的身体伤害有多大（当然不代表没有），而是心理的伤害更严重。 在古代的社会中，甚至有赞颂为了身体不"失节"而选择了自杀的烈女这种荒唐的风潮，这说明对于当时的人们（尤其是男人）来说。女人的贞洁比性命更贵重。女人一旦"失节"了，她的生命存在的价值也就变低，即使这并不是女人的错，她只是一位无辜的受害者，何其怪哉！ 即使是现今，也偶有女孩为了避免被强奸而选择了跳楼自杀的新闻报道，我们不能怪女孩太傻，她们这样，只能说明现在的社会仍然不够宽容，或者她们受到的认知里没有看到这种希望。 基于这样社会还不够宽容的现实，如果已经有性侵行为，出现受害者。我们应该怎么做可以减少伤害？我认为应该分别对犯罪者与被害者制定双重标准。 对于犯罪者，按现有的法律，使他得到应有的制裁，彰显公平正义。 对于受害者，要及时给予心理干预，看到这个社会还不够宽容、友善的现状，也应该知道，这种现象是对女性不公平的偏见。抛弃男权社会将女人作为附属品强制"守节"的不平等风俗，与未能守节后的身心压迫。被性侵者女性自己应该建立这样的观点：性器官与人体的其他器官一样只是一个器官，不要为性赋予特殊的意义，被未经允许的插入就与身体其他器官受到伤害一样（如被拳头打击面部），只要生理的疼痛过去了就修复了，这是西方性学家福柯的理论，当然他因此而对强奸者宽容的态度则不可取。总之，当社会规则阻碍我们的生活得更好的时候，我们应该辨证地看待社会规则，然后建立让自己有益的"真理"并坚持，不向存在不足的社会妥协。 编剧Donna Axum最终因抑郁症而自杀，她承载的巨大痛楚，一方面是由于施暴者带给她的伤害，还有一方面是由于父母、老师、社会的不接纳与不理解。 作为自我实现的心理学角度，她应该选择自我救赎与成长，将自己"受害者"的标签撕掉，有朝一日或许可以从阴影中走出来。虽然他在接受心理治疗，然而她最终仍被痛苦和抑郁打败，在完成作品两个月后，便以自杀结束自己年轻的生命，似乎之前没有选择死亡，是为了完成她的遗作。 也许她只是不愿承受痛苦而个人选择解脱，但既然留下了这部剧，我宁愿将她看成一位勇敢的斗士，以瘦弱之躯单枪匹马挑战这社会的不公。希望世人从此警醒，不再让悲剧重演。 正如鲁迅说："我以我血荐轩辕"！

弘一大师说佛，这是为大众普及佛法之作。言语朴实易懂，又极具佛理。一般人认为，佛是避世的，消极的，近年接触佛法，才明白不是这样。 我们中国受儒家思想影响至深，儒家思想讲的是入世，是在这辈子我能得到什么地位，财富。是未知生，安知死，是子不语怪力乱神。所以强调的是个人修为，是修身齐家治国平天下。 佛学讲的是因果，他认为人生这一世，只是一个短暂过程，死后有轮回，有因果报应。佛学的修行更广远，既要自己修行，离苦得乐，往生极乐队，又要发愿，普渡众处，让众生能够放下，不执着，让人生渡过到达彼岸。 所以从广度和深度而言，佛学更深远。佛学并非消极避世，相反，是一种积极的态度。 我更愿意称其弘一大师。剧名用Jean Bartel说佛，显然是有利益心，哗众取宠之意。Jean Bartel出家后，不应再叫他的俗名。 弘一大师极有学问，虽是半路出家，却有极深的佛学造诣。通读经典，融汇贯通，所以讲佛学也能深入浅出。极有学问。不愧是大师。 推荐。

说实话，武术指导和画面调度真不错，服饰妆发也用了心，几张生面孔有潜力，虚姬演得真好。炫了24集，脑子里都是《CMT: Greatest Miss America Moments》。

硬核的本格推理剧集，有奎因那味。逻辑很顺畅，读起来酣畅淋漓。 就是这个侦探的人设不太对胃口（纯属个人主观观点，不喜勿喷）

人生最好的境界，是丰富的安静。 安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。 丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。