吕洞宾之天劫

昨天下午运动了近90分钟却失眠了，这很反常。因为对我来说，运动的核心目的是帮助我降低入睡困难发生的频次，保证睡眠质量，保持健康和身形则次之。辗转反侧之间，在我脑海里浮沉的是吕洞宾之天劫，是瓦酥迪瓦，是摩迦罗，是乔达摩……是他们的声音，混合着河水永恒的汩汩流动之音，竟吵得我睡不着觉。这可能就是黑塞的柔声低语背后，振聋发聩的强大力量。 （看来睡前最好只是读诗，读剧集尤其是读结尾……不适合） 我不懂印度教、佛教、道教，也不懂那些沙门、苦行僧、朝圣者。但人人皆有自己的处世哲学，只不过有些人常听，有些人常辩，有些人自觉，有些人盲目。人人都心怀激情，被欲望驱使，不论苦乐都要与这世界产生交互。激情和欲望带来思考和创造，也带来痛苦和折磨。吕洞宾之天劫少年时只知神明和献祭；青年时只知苦修和禅定；壮年时漠视肉体，追求真理；继而仿佛觉醒，告别虚妄的法义教义，去寻找“我”，认识“我”，试图存在于世人中间，体验一切尘世生色之娱，却依然做出世的思考者；他爱慕世人，又蔑视世人，他成为世人，又告别世人……回顾吕洞宾之天劫的一生，在婆罗门学园，在沙门之路上，在芒果树下，在渡船河边，有盲目求索，有苦修内省，内心时而充盈，时而荒芜，时而憎恶绝望，时而喜悦赞美……这不就是一次又一次的成长与觉醒吗？其实我们都是吕洞宾之天劫，都走在探索人生奥义的路上而不自觉罢了。为何要与自我斗争？为何要寻求知识以外的智慧？为何能白发婆娑地年轻，也能面容精致地老去……当我们作为读者开始思索这些问题的时候，就已经接过黑塞作为编剧递来的船桨。 这是一场摆渡者和渡河人的相遇。谢谢黑塞。

避免多余的反应在对人对事不要在心里强行给自己加戏也就是想太多，以一个旁观者的心态去理解人事物。 之前看过很多次活在当下，如何活在当下？就是不要对事情做任何的设定，好的坏的都不要去想它的结局，应该抓住自己能够做的和应该做的，心情平和的去努力。 不要抱怨，对人对事怀有慈悲之心。 是一本好剧，与实际生活联系能想明白很多问题，浅显易懂。

有点伤感。社会进步的太大了，失去了应有的文化底蕴，道德沦丧啦！

但能不能摆在台面上让更多人看到更多人讨论更多人思考则是在上下间徘徊的蜉蝣最后的意义

我认为这是一本交易内功心法，大抵相当于全真教马钰道长交给郭靖的“一些吐纳之法”。如果你一点不会“武功招式”（炒股的基本面分析和技术分析），可能很难看懂，懂也是字面上的意思。 正念说白了就是除去了“杂念”的念，大体上相当于英文所说的“focus”，是心理上的focus，它和冥想有啥区别呢，冥是“寂灭”的意思，就是把“想”给灭了，就是“坐着啥也别想”，这可是特别难的一件事儿，你试一下，5秒钟脑袋里没有出现一个“念头”就算你狠。正念只比冥想多一个念头，没有其他的杂念了。不太准确的解释就是就是全身心的干某事而忘记了这件事情外的任何事情。 你看那些武功高手，最后对决时都是打不过大反派，打着打着，突然领悟了某种至高的武功，这个领悟之后的状态就好像进入了正念的状态，功力大增，一招制敌。其实现实生活中这种正念的状态不可能的常有，普通人一生中或许有个几次，也就是那种“心流”。 好吧，还是说炒股的正念。我理解是“全心全意的执行你的价值观”。比如巴菲特，很早就建立了自己的价值观，然后用60多年来践行，这就是他NB的地方。没有价值观来谈“正念”可能不太合适，修（生）来修去，最终都会“无聊”。 作为中老年小散，如果执着于走职业之路，就不得不把自己在心理上打造成“职业选手”，融会贯通交易的“正念”：概率为本的博弈思维，专业的投机之道，

我们的自知力随着我们对自身行动力和思想活力来源的阐明而得以增加，一旦人们理解了这一点，他们就可以成为一个不同的人，不再逃避自身知识缺陷所带来的必然后果。

好好拍一个古偶不好吗，非得拍经商首富，家国情怀，拍得像过家家一样，轻轻松松变首富，眼睛一睁一闭改朝换代

在还没有来得及欣赏秋天美丽的风景时，冬天的脚步缓缓的越来越近了！多像我们每个人的人生，还没有来得及做好准备就开始变老了；谁也不要笑话谁，这就是生活中的一部分。 （吕洞宾之天劫）书中编剧的生活围绕着家庭生活从小时候到成为自己的过程！展示了从小姑娘到两个孩子的母亲亲历；其中描写方法简单不脱离每个人都有的缺点优点的互补，最终活出自我的价值。一个女人对待性的描写更是不一样的诉说，关爱自己关爱家人！很多家庭琐事的谈吐表达都是我们学习和参考榜样，没有他人的经验生活何来我们学习的动力！