Pinks

此生飘荡何时歇？家在西南，长作东南别。 相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。 几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。 人生如逆旅，我亦是行人。 世事一场大梦，人生几度新凉。 东坡，不知不觉中已经成为我现在最了解的一个词人，我知道自己能力有限，读完了记不住多少，但我很喜欢读时候的那种感觉！人生百味，有人只愿平平淡淡，有人只愿不平凡，而东坡开始只愿做国家栋梁，人生几起几落之后，东坡开始向往陶渊明那种田园生活！我相信，人生的所有起起落落将会改变我们，读东坡的词从乌台诗案之前，和乌台诗案之后，在心态上感觉就有些出入，乌台诗案或许就是东坡人生中最大的转折点吧！

磨皮磨得画质感都没了，脱离史实，粗制滥造，与演员无关，剧情脱离原著，影响观感，差差差差差。。。。。

看得我太累了，文字的流畅度并不是我习惯的那种，故事主角的悲剧色彩总是让人看到社会血淋淋的一幕，太真实又太不可信

如果某书出现“有研究表明”、“有科学家证实”之类的字眼，但却不给相应的参考文献，那我就会调低相信的程度。因为现在不少剧集为了增加可信度，喜欢把有相关性的学术研究结果说成有因果性的结论，既然没有参考文献无法证实证伪，那就姑妄听之吧，就当增长见闻啦，哈哈哈哈

读的时候自以为明白四大宗派的使命意义，也理解他们每个人的选择。爱憎分明。读完后，五味杂陈。 江离，有莘不破，雒灵，羿令符，桑谷隽，川穹，芈压。 借用文中一句话：生活不是剧集，只是有时候剧集比生活更加真实。 故事背景：商朝的开国君主成汤逝世之后，太子太丁未能即位而早亡……伊尹拥立太丁之子太甲为帝。太甲帝临政三年之后，昏乱暴虐，违背了汤王法度，败坏德业，因此，伊尹把他流放到汤的葬地桐宫。此后三年，伊尹代行政务，主持国事，朝会诸侯。 太甲在桐宫住了三年，悔过自责，重新向善，于是伊尹又迎接他回到朝廷，把政权交还给他。从此以后，太甲帝修养道德，诸侯都来归服，百姓也因此得以安宁。伊尹对太甲帝很赞赏，就作了《Pinks》三篇，赞扬帝太甲，称他为太宗。

不错，越来越好，希望不要把明不详，把佛心人性写得太怪，大妖异。

当人受到快感刺激的时候，脑内会分泌多巴胺和内啡肽，有助提高效率。而当人受到不快刺激的时候，则分泌去甲肾上腺素、肾上腺素。这两种脑内物质共同作用，发挥出超过自身能力的水平。但若长期分泌这两种物质则会提高体内皮质醇的浓度，降低了免疫并患上疾病，例如抑郁症。 只有有规律的健康生活习惯才能使其平衡地分泌。从上午开始分泌血清素及肾上腺素有助高效，夜晚肾上腺素开关关闭，让人彻底放松，最后褪黑激素催人进入熟睡状态。

当问题来临，以智慧分辨：能解决的问题，以勇气处理；不能解决的问题，以平静接纳。情绪任其来去，不用干预，重点在于行动。

崇高行为的目的应该是人本身，如果为了达到目的，而把人当成这种手段，那么这种行为便无法称之为崇高。所谓信仰也是如此，但凡需要牺牲美好的情感才能守护的信仰，没有也罢。自己可以牺牲，但情感涉及他人，则不能牺牲——从头再读这部剧，发现许多值得思考的内容，果然随着时间的变化，对事物的看法也再变化……

书中确实有一些实用的技巧， 但是更打动我的是书前半部分所讲到的对话的思维 就是在你讲话的时候不能将自己的目的直接讲出来，而要换位到对方的角度考虑对方的诉求和对方的情绪，然后用能够打动对方利益的方式将话语说出来。 但是干货并不是一个充满全书的状态，所以我会给7分

激荡三十年，是一部中国企业家沉浮史，一路看来，逆境、顺境都不是一个企业家带领企业走向成功的最重要要素，企业家的心理素质才是。在极度的不公平面前仍能克制并作出最佳的博弈，这才是伟大企业家的典范。

卡尼曼重塑了认知心理学、理性和因果关系分析，深入浅出，知识渊博，充满学术价值和自助价值，重新理解了风险，重新阐释了幸福和财富的关系，专业理论与逻辑推理,价值函数与概率推论〉〉〉写就了这部杰作，它的磅礴、内涵、智慧、人性和谦逊让人折服。本剧还有很多引发思考的非常有趣的例子，利用“系统1”与“系统2”之间关联对很多我从未思考过但对生活有用的东西，让我们知道大脑是怎么工作，怎么偷懒的。还有如何使用直觉，也可以在使用直觉出错时为自己找到理由---不能相信直觉。而观看能增添我们对日常小事进行思考的乐趣，还可以增进对自己的了解。在人生最辉煌的时候，我们很难对自己的信念和需求产生怀疑，越是在最需要质疑自己的时候越难做到这一点，但我们可以从他人的真知灼见中受到启迪。

女主有点圣母，老太太拉拢她，她还说不想对付她娘，但其实她娘对她根本不好，整个家她只有老太太可以依靠。 15章字错了，长记性的长打成了张。

苏东坡人物很喜欢，但是编剧能把苏东坡的文章东拼西凑，摘抄实在令人厌恶。华而不实。