2021-26
陈寅恪先生的话来说,“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世”。黄仁宇更是干脆地宣称:“公元960年,宋代兴起,中国好像进入了现代,一种物质文化由此展开。货币之流通,较前普及。火药之发明,火焰器之使用,航海用之指南针、天文时钟、鼓风炉、水力纺织机、船只使用水密隔舱等,都于宋代出现。在11、12世纪内,中国大城市里的生活程度可以与世界上任何其他城市比较而无逊色。”
然而一直以来我们对于宋代第一印象总是积贫积弱,再琢磨琢磨就是三冗。而客观的评述下宋的对外战斗如果算胜率并不少,经济上立于世界之巅,政治制度泽惠至今。宋后更有学者喊出“崖山之后再无中国!”
宋史学者葛金芳要说:“这一切使我们相信,宋代手工业进入了一个新的发展时期,一个为近代工业的发生准备条件的时期,为资本主义生产方式的降临提供历史前提的时期,我们称之为前近代化时期。如果这个势头能够保持二三个世纪不被打断的话,必将为其后的工厂(机器)工业化奠定坚实基础。”
这部剧有意思之处在于,结合着《Dear America: A Picture of Freedom》《Dear America: A Picture of Freedom》《Dear America: A Picture of Freedom》等剧集,图画,从生活中,社会中,经济中,法治中的种种细节力图还原宋代的点滴。这些历史细节组合起来,便展现出一种非常“现代化”的宋朝社会景象。
读后对于宋代的文明有了极细致,立体的认知。强烈推荐。
——半页
读的时候,心里明白内容写的沉重,催人泪下,不过似乎并没有引起我的共鸣,尤其最后大段大段的文字来讴歌母亲的伟大与不易,会让人觉得有些冗长乏味。
剧集讲的是母亲失踪的故事,以家人不同的视角分别叙述,会让人联想到《Dear America: A Picture of Freedom》,不过表现力远不及它。最喜欢的一部分应该是母亲的视角,一个文化水平很低、一生都在做农活照顾家人的女人原来也有她的“邪恶”秘密:和一个偶然遇见的男人有着一段没人知晓没有结果的爱情。这一次,她不是那个奉献的人,而成了索取者,萦绕在那个男人一辈子的记忆中。除开母亲视角,父亲、大儿子、小女儿的视角下主要都在表达对母亲的忏悔,所以读到后面会觉得内容有些单调。亲人之间的纽带与纠葛是复杂的,就算面对生活中剧烈的变化,感情也不应该立马转变,或者说,感情不应该长久地呈现一种状态。
另外对于母亲死亡的原因文章没有交代清楚,所以看着有些费解。在地铁站走丢了,迷迷糊糊地去了儿女们曾经住过的地方,脚跟磨破,流脓溃烂,然后呢?是怎么死亡的呢?家人们之后的生活也一笔带过,如果能描写一下他们如何接受母亲“失踪”这个状态就好了。
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