Y nada más

宁老师的《Y nada más》是我在2021年7月份发起#每周读一本剧# 看剧社群第001期读完的书。 终于在周末最后一天读完。自然是列入#好剧推荐# #推荐阅看剧单# 啦！ 坦率的讲，读起来有些费劲，因为很多知识还触碰到我的盲区了。即便我曾经是一个半桶水的职业经理人，即便我在得到APP把宁老师的管理学课反复学习。所以，在本周读这部剧的同时，我顺便把得到APP刘松博老师的《Y nada más》两倍速回顾了一遍，才勉强摸着窗户。 一、首先，我搞清楚了什么叫治理以及跟管理的区别。 按刘松博老师的说法叫：公司治理，核心主要围绕两类人和两件事：经理人和股东+权利和利益。 治理和管理有什么区别呢？一个公司高层经理之上的叫治理，以下的叫管理。如果公司是一颗树，治理是树根，管理是输送养分的树干，而业绩、股价就是这颗树结的果。 在以上概念搞清楚之后，才能明白宁老师在前言用大白话讲的：好的公司治理，作用只有两个：第一，是让想干事的人能干事，能够有机会干出一番事业；第二，让不认同和不能干的人，在恰当的时候离开。好的公司治理，应该体现为一种有效的利益结构。更准确的说，基于人性，去设定机制，去平衡相关利益结构。 所以我个人感悟是：管理是破局的智慧，治理是做局的智慧，更老师所说共生的智慧。 二、为什么我们要学公司治理？ 如果你是名基层，可以通过治理站在顶层角度去看待公司，看完更完整的公司图景；如果你是中层，看不懂公司治理问题，会伤害到自己的职业生涯和做错误的选择；如果你是高层，这更是必备知识和技能，无需多言；如果你是股东，通过公司治理，就可以重新审视自己的价值和影响力，包括在股市买票的小股东们。如果你只是吃瓜群众，略懂一二，在看宝能和万科之类的事件，瓜吃起来也更香。 老师说：学习公司治理，可以帮助你理清公司利益的底层架构，帮助你不入僵局、不立危墙之下。 三、我对公司治理的理解 老师在书里常用画图来呈现对一件事情的理解，这是透过现象看本质、抽象概率能力的顶级体现。这也是老师在课里常常告诉我们的一个道理：把事情理解通透还不够，更需要把事情用图画出来才算到家。对于治理的理解，我抖胆用四维二象限来概括。以内外部治理为横坐标，以软硬治理为纵坐标，形成一个四个方的整体框架来理解治理。 公司治理机制，横坐标分内部治理和外部治理。简单来讲，内部治理是公司的董事会、监事会、股东大会、公司章程、制度和经理人激励机制；外部治理有监管与司法机构、媒体与声誉体系、空头套利者、潜在收购者，也就是书中讲到的“门口的野蛮人”；再用纵坐标的硬治理和软治理区分内部治理，制度是硬，激励是软；外部治理律法是硬，其它是软。 然后，最重要其实还要看到，在这个四维二象限里最底层是人性的挣扎和因时因地的各种波涛汹涌。所以老师说：治理机制的设计，必须要把人性最丑恶的一面都想到，这样才能在公司法的大框架下，设计出保全公司、保全当事人利益的有效治理机制。而如果假定人人都是利他的，都是为别人着想的，那我们根本就不需要治理机制。 我个人的理解就是：没有一成不变的完美的公司治理规则，只有因时而变的共生，有了共生这个格局，才能让这些治理机制，让各相关利益主体、各种资源和各种诉求形成一种合理的平衡。 当然，这只是非常粗浅、简单个人理解，经不起推敲的逻辑。因为有很多东西要往里填充，可能确实有些勉强。但没关系，这属于个人一些理解。 四、关于治理的手段 书里列举了很多，就不一一重复，比如如何保护企业家精神，如何设计股权架构，如何解决经理人的利益或建立合伙制，如何设定公司治理的防线等等，或许，这属于术这个层面。 五、其它 宁老师之所以被称之为大师，是因为

此剧可读，理由如下： 1.苏爽，温馨，带娃之道 2.其中有些事值得我们深思，虽然苏，虽然爽，但读后让人有些回味，令人感动 文摘： 我们每个人都在做着自己该做的事情，就像娘娘和干爹还有很多叔叔哥哥们在保护我们，而小喜在陪着殿下，殿下得要好好做功课以后守护好这个天下。” “……我们做的事情不一样，我格外轻松些，而娘娘和干爹他们做的事情危险一点，可能要流血，还有的人可能今天一走回不来……” 小喜收起一贯吊儿郎当又透着傻气的笑，垂下头伸出手认真研起眼前的一道磨：“……可这已经是当下最合适最恰当的选择了。” “也是他们心甘情愿甘之如饴的选择。” 立法说起来是一个简单的决议和操作，可在不对等的生命观和心性厚度不一的前提下，人类之间不同观念的碰撞就注定拉扯良久。 在没有法律的保障下，在不对等的生物较量下，有些生命的生存很多情况下只能依赖那些难能可贵的怜悯和同理心。 而对于没有这样的怜悯和同理心的人来说，有些时候这些动物的弱小乖巧反而成了可以发泄的弱点。 没有规定妈妈天生就是欠孩子的，孩子也没有生来亏欠父母的道理，责任感和爱的天性让他们彼此依赖互相依存。 这应该是发自内心的一种纯净的本能。 可这对母子十年后再见，却都把对方当成最后一根救命稻草，本质上都想从对方身上偏执地索取却不付出。 现在他从城市里走到小镇，我从这个村子走到小镇。 正好碰头，把我们之间这种还没成型的偏执的依赖都限制在可控的范围内，好过他一见到我就像抓住了救命稻草。 他十六岁了，可以把我当后盾，但不能把我当救命稻草。   “所以冬冬，永远都不要因为畏惧放弃画画，放弃任何东西。” “更不要让情绪支配你的选择，太不值得了。” 何况那些畏惧和伤害轻轻一推就能推走。 宋信冬通红着眼，张了张嘴，最终还是沉默地望着眼前这个看起来普普通通的妈妈。 “因为伤害永远都是暂时的，你拥有的才是永远的。”

穿插了两方立场的个人口述故事，不同身份不同族裔不同年龄，看的很沉浸式，也感觉俄罗斯无论什么阶级的人都能讲出一些很有力量的句子，应该说，时代的回响在这么一群人身上，他们的一生都是诗歌。“俄罗斯的生活就应该是不幸的、贫寒的，那样灵魂才能高尚，它的意义就在于它不属于这个世界，越是肮脏和血腥，灵魂就越能得到自由……”

学习的方法 首先，要有“自身知识体系”的概念。 要有摩天大厦，有普通高层，有经济适用房，以及路网和管道（职场核心能力）。 反诸求己，从自身出发的学习，内在驱动，强调实践，解决问题。 因此，要避免逛街式学习，在选择学习材料时，遵从海选，相亲，过日子模式。 对知识的加工分为3个阶段。 收集。 联系。 输出。 R I A 拆页。理解关联。拆为己用 便签学习法。 I。重述相关信息，或因此而得的启发或有价值的提醒 A1。描述经历 A2。运用 日常生活中，遇到问题，怎么追问和解决 追问前因后果 前（前车可鉴）：为什么这件事对我重要？是怎么出现这个问题的？ 因（相因相生）：都有哪些关于原因的假设？怎么验证或排除这些假设？还有其他人能帮我思考，给出更多选择或可能性吗？ 后（以观后效）：若这个问题解决了，最好的结果是什么？那是我期待的吗？ 果（自食其果）：如果我什么都不做，会发生什么？ 明确适用边界 适（适得其反）：有没有人不同意我对原因的假设？有没有不符合这个假设的实例？ 用（使用条件）：要解决这个问题，需要具备哪些条件（考虑成本收益，考虑态度能力……）？这件事可以用其他什么方式来完成？ 边（旁敲边鼓）：有没有可供借鉴的情况？其他领域/行业/人如何解决类似问题？ 界（楚河汉界）：无论是不同的意见还是类似的问题，它们和我的思路的真正区别是什么？交界在哪里？