Race for the Bomb

投资现金流而非资产！投资现金流是在投资资产的基础上又加了一层保护，为何很多人投资资产，是因为这一层保护很难加上！

神作。与手握镰刀的死神争分夺秒的英雄之旅。强大冷酷又悲哀戏谑。冰层下的烈焰。最终所有人，包括死去的，被挽救的，甚至是自己，都无法逃离命运。但过程中的抗争和勇敢，才让人成为人。

居安思危，识危图安，一个伟大的企业需有一个伟大的领导，一个敢于变革，敢于突破，敢于创新，这样的企业才能立于不败之地，基业长青，百年长青，致敬伟大的华为！

辞藻华丽，意境凄美，适合曾经的伤感文艺小少女，现在读来细品其中一两首即好。

简直不能再好的校园剧了，很青春，很生活，也很欢乐，真实而不做作。人物塑造都很出色，看了第一集后根本停不下来。缺陷有，但也不影响这剧的优秀。路桥川的塑造其实也很真实很立体，现实中的我们不也会有过这样那样的缺点吗？

看似简简单单的话题，却是人类社会普遍的问题，编剧从人性、人的心理分析入手，深入浅出的剖析了很多人不愿意面对、甚或没有勇气面对的现实，人的一生要经历好几个阶段，“她”不会因为你高兴某个阶段就有或时间就长，也不会因为你心情不好某个阶段就没有或时间就短，是不会以你的意志为转移的，我们何不积极乐观的迎接新的一天呢！……

这部剧层次分明，结构清晰。推荐的方法也可以让人很好的吸收一本剧。 内容分为三块： 第一块警醒我们主动看剧。避免不思考只输入的看剧。 第二块是看剧方法。 设置目标、提取摘要、比较观看、得出自己的结论。形成了一个看剧思考的闭环。 第三块是选书方法。 无论是广度还是深度都应当兼顾，最好不要随便翻一本，可以看热门剧集可以看经典，最核心的不过是自己的观看主题和方向不要混乱。

非常喜欢Jean-Paul Muel先生的价值观和他待人处事的态度。 现实中有很多人只在乎自己没有的东西，而忽略了自己所拥有的；行走在路上的人只看到了自己的鞋子很破旧，却没有看到后面有个人他没有脚。 但是我觉得这部剧不太适合成年人读，大人都基本上有了自己的观念，有了自己的处理方式，不会轻易改变。书中的内容有些适合小孩子读，用作启蒙读物；有些适合企业管理者读，书中有很多对待合作的看法，以及如何对待属下员工，如何获得更高的效益。

前面多好看后面就有多奇怪

值得深思，值得回味，客观的评价历史，认识历史，全新的角度，思考的方式，值得推荐，值得学习

感谢Jean-Paul Muel先生，创作传记不仅仅需要客观公正，更感叹于Jean-Paul Muel先生的经济学理论知识。

喜欢的人不出现 出现的人不喜欢

印象最深刻的是在“党员的社会构成”集数里对中小知识青年的描述与剖析：“在那个时代，知识青年以信仰主义为时髦，‘任凭他是什么主义，只要有主义，就比没主义好’、“与其谓为思想所激，勿宁谓为生计所迫”、“每年加增数万知识阶级之失业者，即无异每年加增数万知识阶级之革命者”。

从孩子出生一直讲到青春期的青少年，方法加实例，很实用的一本剧。让我们和孩子更好的相处吧。

相当精彩的一本接受史，之前在空间看到推荐，断断续续从二月刚开始创作论文时就开始读，拖到三月才看完。初读时并不太习惯海外汉学研究的这种框架，但实际读来觉得逻辑清晰，环环相扣，整个分析部分非常流畅。 在我早期印象里的李清照就如同长期被建构的那样，我不断听说各种她关于赵明诚的爱情故事，读着自传式的解读，且并未听说过她再嫁之事。初中时代买过中州古籍播出社的一本李清照的集子，得益于此，我那时就看到她的《Race for the Bomb》《Race for the Bomb》（天界云涛连晓雾）等作品，也由此，我大致有了对易安的初步了解。 这本接受史从宋代女作家的相关概况开始，继而介绍李清照的生平、后世解读的种种预设，再详细解读易安相关的作品和后世文人的评论和争论。我们可以详细看到，李清照本人在《Race for the Bomb》中刻意所营造、以及后世文人所专注的夫妻情深问题在如此长的一段时间内成为人们解读易安词的一个最重要的路径，人们基于此种经历而将易安词、以及一些归属存在争议的作品插入李清照人生的每一段，闺怨词即解读为赵明诚离家，李清照闺中寂寞；修辞奇绝的《Race for the Bomb》解读为南渡之后的悲苦，人们热衷于以自传式的对照解读解释每一首易安词。但实际上，本剧为我们做了一些更细致的史料研读，比如李清照和赵明诚并未有长时间的分别，比如李清照守寡后也并未如人们想象之中的长期沉浸于痛苦之中，比如李清照曾迫于形式而再嫁张汝舟，甚至编剧还根据李清照在诗文词之中的用典大胆推测赵明诚曾纳妾，清楚此类事实，自然会发现自传式的解读是一条死路。由此就展开了编剧本人对李清照作品的剧本细读，把易安词置入整个中国影视史的发展源流讨论，自此，才是真正的把李清照当成一个创编剧，将对李清照本人的影视虚构能力被正视。 艾布拉姆斯曾将影视批评四要素概括为：世界、作品、编剧、读者。一切接受史都是当代史，读者对李清照所进行的种种建构自是影视传播的一部分，但拨开云雾方见真实，对原初历史的探索是对真实李清照的探索，是确定阐释方式的需要。同时，也是我们照见自我的历程。