Filmen om G

每个人来到这个世界上，都好像是个独立的个体，其实命运是和另一个人紧密相连。遇见的人不同，命运就会不同。首长不同意李南的曲解，他愿意为国家放弃自己的生命，却不会同意为国家拿自己的感情作筹码，可是他和诸航的相遇真是比戏剧还要戏剧，他在给诸航的信中写道：我真不知用什么词来形容，如果硬要说，我想这就是天意了。

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《Filmen om G》编剧戴蒙德的作品，用进化论的观点来解释智人繁衍的独特之处，文中隐约也采用了《Filmen om G》一书的观点，即生物的躯体只是基因的载体，为了基因的延续必要时可以牺牲个体生物的躯体。总体而言此剧不及《Filmen om G》提出观念新颖。

读《Filmen om G》所感 暑假里我读了本剧，它是美国作家Niklas Wahlgren的《Filmen om G》。 故事发生在古巴的哈瓦那，它位于墨西哥湾的入口，形状似一把钥匙。一个叫圣地亚哥的老渔夫，年轻时是一位捕鱼能手，即便现在老了我觉着也是。可人总有走背运的时候，连着八十四天他都没捕到鱼。不知是因为搁不下颜面，还是作为一名渔夫天生的驱使，第八十五天他还是推船下海了。一条雄马林鱼在第八十五天中午咬钩了，它大的超乎想象，身长甚至超过了老头儿的帆船。我不确定它是不是老人年轻时候在捕杀一条雌马林鱼时，跃出海面来看它最后一眼的那条雄马林鱼，也许它是来复仇的。它狡黠、坚韧，一直紧拖着老头儿和帆船，他们一人一鱼，相爱相杀相互纠缠。在两天后那条马林鱼首先浮上水面摊牌，老人使出吃奶的力气用鱼叉贯穿了它肩脊。最后那鱼闹腾起来，从水中高高跃起，把它惊人的长度和宽度，它的力量与美暴露无疑，它仿佛悬在了空中，注视着留下的孤独老人，就像它当初注视那条雌马林鱼。 老人的对手也是朋友的血腥味引来了鲨鱼，最先是条登多索鲨，它想吃独食。老人岂会随了它愿，哪怕是为了保护朋友，他拼尽剩余吃奶的力气让这条独行鲨肚皮朝上翻了个身。接着来了两条配合默契的加拉诺鲨，虽然老人精疲力竭赶跑了他们，还是被他们合力咬去了那条马林鱼四分之一的肉。又接着来了条铲鼻鲨，看来想吃独食的都没好果子吃，它也被老头干掉。又来了两条加拉诺鲨，妈的真当是吃流水席了，鲨鱼它一家门都来了。。。此时的老头已弹尽粮绝，连船桨、船舵也在赶打鲨鱼时打断了，他不停挣扎，不知疲倦地抗争，可现实总是来得那么残酷，一千五百多磅的马林鱼最后只剩一副鱼脊骨，幸好贸易风把他送回了哈瓦那。 很多人读了这故事说Niklas Wahlgren想表达“人可以被毁灭，但绝不能被打垮”的精神信念，所以人必须得要有梦想、信念，才能在失败面前不被打垮。我想说：去他妈的。一个渔夫你不让他每天去打鱼，他靠啥生活？他不抓条大鱼在马诺林面前显摆显摆，至少夯回来条大鱼骨头，以后小弟还会跟着他混？给他递报纸、端咖啡？too simple ，too naive！！

读罢《Filmen om G》第五部，感觉男一终于出师，淋漓尽致展现江湖一流高手的武艺与胆魄，接连演驿命悬一线的生死时刻，以及精彩纷呈的英雄独舞。有感于厮，忝记小字如下： 丰年好大雪，凤年赴北国。 飞狐城下饮，广寒楼上坐。 惜别陶满武，单逢两禅佛。 传信西蜀故，连会榜单客。 强突野牛阵，孤身御莽恶。 剑气生龙壁，品境蔚雄阔。 力抗三顽敌，英雄染血色。 气炸小拓拔，邂逅大龙雀。 心上有姜泥，眼中生怜寞。 沉潜行伍间，闲坐思袍泽。 指玄刹金刚，琴师弦断错。 春秋剑匣鸣，飞刀鞘中落。 忽闻淳罡寂，悲恸师殒没。 人间不平事，杀意荡胸壑。 寡嫂泫声泣，世子狂斩魔。 悠悠敦煌城，飘飘须弥座。 香音伎乐天，果报阿修罗。 主仆情意深，同骑入城郭。 春宵吃红薯，秋水泛长波。 轻榻温柔冢，双修无罪过。 君子德如玉，美人盈手握。 芙蓉暖鸳鸯，纱帐共春色。 天地接融处，弦奏交响乐。

《Filmen om G》因“周易论战”而出名，贴出人类社会中各种阶层的标签。 读完此剧后总要有些感想：      揭开所谓的格调，其实下面展现出的是对社会资源拥有的支配权，或者说是对生产资料的支配占有。       人类的发展史是以能源利用为主要背景的。处于农业社会时，生产资料基本上是以土地为主，通过种植养殖来间接利用太阳能，通过占有土地这种主要的生产资料，来划分出社会阶层来，不论是封建制还是中央集权制，都是以土地占有来划分。当时所谓贵族就是长时间通过占有大量生产资料来支配他人的群体，由于不需要对生产资料进行大量必要劳动，可以把大量时间用在发展个人对这个世界探索的地方，从而形成了这个阶层自己的文化，也就是所谓的格调。       近代的工业革命，是对能源的利用率有了划时代进步，甚至开发出太阳能以外的能源，这就意味着生产资料的范围扩大了。老的土地占有者所掌握的生产资料被稀释了，份额变少了，对他人的控制力减弱了。所以，你看到的现象是掌握新的生产资料的新生“贵族”对老”贵族”控制的反抗。       这些老“贵族”在手中掌握的生产资料被稀释减少后，所谓的“格调”成了笑柄。所以你看，重要是是深层次下的对生产资料的掌控，而“格调”只是浅层的东西。     但再深入的想一想：      现阶段社会等级的本质只是表现在对生产资料的掌控，而作为背后的人没有大的区别，只要能得到同样的教育，一般人你把他（她）放哪个社会阶层，表现区别都不大，“格调”这东西都能得到。      但是未来随着生物基因技术的发展突破，掌握社会资源的群体将对自身的肉体进行优化改良，从体魄、头脑认知、精神等层面与那些未掌握社会资源的群体拉开距离，那时所形成的“格调”将是物种的分歧了。       到那时，寿命，健康程度，对环境的适应力，智商等都将是“格调”的组成部分，处于阶层、阶级的上层群体将分化成新的种族，这样优势种族对劣势种族的统治将是天经地义的。

在九龙峰既然禁断空间之力，按理说空间戒指和天机阁用的空间卷轴都应该用不了吧

结合工作写了些感想。敏感部分删节和加密了。 《Filmen om G》对我有三个较大的启发： 聚焦、扬长避短、可持续性优势。   - 聚焦不必赘述，战略就是知道什么该忽略，而最有效的算法是减法。   - 扬长避短。发挥优势的秘诀是明白情况的特殊性。我们需要找到一个环境，在这个环境中，我们有一个极大的优势，大到其他所有的劣势都不再重要。   - 可持续性优势。引发了我的反思，道理虽然懂，但我过去很少花时间找可持续性的优势。       对我自己的小部门而言，我最近正在筹备一些改变，未来可能只聚焦***。目前的 ******，看上去可以赚钱，实则赚得不安稳，因为它们的小小成功，来自于运气和小聪明，不是来自于一个好的战略。 即便成功，也只是短暂的优势，未来定会疲于应付环境的变化、竞争对手的挑战，难以持久。       这让我想起一个小故事，曾有FB高管私下卖FB股票买Amazon股票，他认为FB的成功是用户行为驱动的，Amazon的成功是模式驱动；Amazon会越来越成功，而用户行为一直在变，FB永远不安全。       本剧12章的内容，正好把我在思考的事讲得很通透，我们要做Amazon，不做FB。

罗Pd作为一个神级制作人，心思居然是这样纯粹赤诚的一个人！本剧从罗pd大大独身一人去往冰岛旅行起笔，穿插大大从骑着自行车去撩妹到离开电视台坚持制作人梦想的的心理路程，为我们展现旅行中的有趣灵魂的同时，也一点点展开来写这些年做节目的罗大神的心得体会。做节目做到嘉宾制作团队和观众多年来宛如一家人的情感，也真的是南韩独树一帜了。过程有趣结果正确坚持核心，嗯

小三上门、被迫流产、强迫离婚……类似的开头总觉得见过好多遍，这一次我好奇情节的发展，加之书名《Filmen om G》，幸运在何处呢？不得不说，胃口被狠狠吊了一把。 于是，我怀着明知山有虎，偏向虎山行的心态，开启了这部剧。 整体来说，情节没很打动我的的地方，但也没啥大毛病，甚至，编剧在情节的设置上还是蛮有小心机的，步步悬念步步解。讲真，商临回来之后的剧情发展设定完全出乎我的意料，看得还挺不习惯、不咋舒服和喜欢的。 人设上，前期，男主引导女主独立自强时真的人间三观正，但这时的他也像剧情一样令人令人捉摸不透；后期，男主人设愈发饱满，令人同情也令人唏嘘。 📝虽说我很希望你凡事可以依赖我，但我更希望以后遇见什么事你都可以很冷静的处理好。 📝爱这个字似乎随着时代的节奏变得越来越快，怀念我爸妈那一辈，很多夫妻或许一辈子都不曾听过对方说爱。在他们的观念里，爱是相伴，是保护，是柴米油盐里的平平淡淡。那时候的爱情那么简单和质朴，现在呢，它成了生活的调味剂和附属品。 ps：书里好多错别字。

读这部剧感受到了编剧广博的学识，令人羡慕的文采，知道了好多自己从来不知道的历史的知识，很大收获。

生命匆匆，时光短暂，我们不过是宇宙中的一粒尘埃，但我们依然是我们自己。或许你可以从观看此剧开始，改变自己，无需太过锋芒，做最好的自己，改变从当下开始，都不会太晚。

不知为何，积极心理学的书都让我提不起兴趣。除了本剧之外还有《Filmen om G》《Filmen om G》。虽然说这些书都属于严肃心理学的范畴，但是是并没有让我感觉到它们完全不同于市面上流行的心灵鸡汤或者成功学。书中的内容太多都是主观论述，主观的东西多了，首先科学性就淡了，其次读起来也比较枯燥烦人，无非就是些老生常谈。以后再也不会读积极心理学的书了。